莲师说 | 许多人宣称自己远离了念想，但只有少数人真正了解“念想生起即解脱”的要点。

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甘露金鬘

 | 莲师说 | 

措嘉，许多人宣称他们已经认出明光，但是只有少数人真正娴熟觉空一体的境界！

此处，关于“悲能”也有四个落入偏歧的要点，其中第一点是“偏离悲能”的方式。在本质上，无论种种心念如何展现，这些从觉性中展现为空性觉知之自然光辉的心念，除了是空性的觉性之外，再无其他。无法了解这点，就称为“偏离空性明觉”。

已落入这种偏歧的征兆就是，我们的思想、语言和行为，开始深陷此生的（世俗）事物中。

这类步入歧途的缺失就是，这样的概念心态，即心念的显现尚未明现为法身时，会将你捆绑在一切起心动念的罗网中，因而麻痹了你的心灵修持。你潜在习性中主要的负面习气，会使你只想汲汲营营于此生的目标。如此被困在二元迷惑的枷锁里，你已将自身紧紧圈链于希望和恐惧之中。

以此方式落入偏歧的结果是，由于无法认出念想的偏颇，因而使习气变得坚硬固实；由于没有忆持因果的必然法则，而将自己的生命耗费在散乱迷惑中；而且，死亡到来之时，你便会步入歧途，进入三界之中。

许多人宣称自己远离了念想，但只有少数人真正了解“念想生起即解脱”的要点。

《莲师心要建言》

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