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即使已经认出了心性,如果没有这个心,仍然无法摧毁迷妄


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願諸眾生得解脫 · 圓滿無上大菩提



《立断》第四章 语言文字如同糟糠


念头消融在本觉的虚空


安落在真如的时候,你所生起的念头,是自现的而且自解脱的,它们是本觉的妙力。当你认出这些从你心中生起的念头时,这些念头就解脱了,并且,这些念头消融而回到本觉的虚空。这是相续不息,而且自生的自解脱。


即使已经认出了心性,但是,如果没有对念头的自解脱生起信心,仍然无法摧毁迷妄。除非已经证得法遍不可思议相,否则,迷妄会伴随那些生起为本觉妙力的念头。


就基道果而言,我们现在仍然处在道,还没有实证果。念头从你心中生起,念头不是来自别的地方,念头是本觉的妙力。念头从本觉的妙力生起,并且,再度消融入本觉的虛空。


通过一再的这样修持,并且,以这个修持为道,你就习惯了本觉,念头的势力因而削弱,本觉变得相续不息。最后,一切法跟分别(概念)灭尽了,穷尽了。


达到这个层次,你完全没有散乱。在没有散乱的同时,惯常生起的念头不再生起。如云:当念头的力量被释放进入本净虚空,本觉是本自稳固的,并且,已然掌握本来的权位。掌握本来的权位意味着,念头已经消融入本觉。



《立断:祖古乌金仁波切直指本觉》


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