永远以戒为师
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戒为无上菩提本,长养一切诸善根。守戒就是觉悟的菩萨,不守戒就是迷惑的凡夫。
经云:
“以戒为师”,乃佛祖金口所宣,临终遗教。佛法住世,已越二千五百余载,虽经历数朝数代,几多风雨,几番苦难,天翻地覆,沦桑巨变,但正法久住,慧炬长明,且历久弥新,就是因为有佛祖“以戒为师”的遗训,作为指路明灯。
故经云:
戒乃佛教最起码、最根本的道德标准,也是人间(世间法)最起码、最重要的道德准则。因戒生定,因定发慧,有了定慧,即能断一切恶,修一切善,此乃戒之意义、戒之精华、戒之归宿也。
无数出家人,众多学佛者,严持戒律,以戒摄心,反躬自省,规范三业,出离三界,离苦得乐,终于超凡入圣,获无边福德智慧,成就无上正等菩提,造就一大批耀古灼今的法门龙象、高僧大德。
“以戒摄僧”,亦为寺院组织制度的特色。戒和同修,戒乃僧团的法律,僧团活动的准则,僧团和合共住的保障。戒在,愿在,菩提心在,佛法即在,僧团即在。即便世俗之人,若能持五戒十善,亦能增添人天福寿,成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于社会、有益于大众的人。
故经云:
世人多以为戒律为桎梏,乃不知戒恰为解脱桎梏之钥匙;多以为持戒为苦药,乃不知持戒恰为根治百病之灵丹。持戒乃三世诸佛修行成佛的唯一大道。我们要永远以戒为师。
以戒为师,乃佛门独有。众多宗教与门派,均以祖为师,以长为师。唯有佛陀,以深广之睿智,慧眼之洞察,博大之胸襟,慈悲之情怀,教导弟子,以戒为师。乃何等伟大!何等英明!最后,以佛经寄语磨镜台下的南岳众佛子:
文丨一诚法师
图丨合见、大拉、姚勇
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