别用弟子规来绑架国学教育

随着经济发展，社会开始追求精神认同感，人们开始试图找回传统文化，“国学热”就必然和合理的出现了。和任何一次社会性的教育热潮一样，父母希望孩子的健康快乐的成才。但这种希望往往被歪曲。作为父亲，我希望孩子可以更多的了解和喜欢国学，但这不会是从背《弟子规》开始的。

“国学”一词其实一点都不国学，它不是土生土长，而是近代才出现。清末开始大量“海龟”派认识到几百年来中国传统文化的迷失，因此“中国之学”，也就是国学的概念开始被建立起来，和舶来的欧美文化“西学”相对应。国学包含中国所有传统文化，而不仅仅是“儒学经书”。对于孩子来说，背背古诗，画幅水墨，写几个毛笔字，弹下琵琶，其实都是亲近国学的方法。

让儿童学习国学，没有什么不对，一百年前的“全盘西化“口号现在已经喊不响了。中国传统文化中，有大量美好的内容，需要孩子了解，也会对孩子的成长有正面的帮助。孩子可以从国学中学到什么？我认为是主要有以下三点：1，了解中国传统文化中良性的世界观和人生观；2，了解中国5000年人文历史；3，感受中国文字之美。

这几件事其实是中国几千年传统启蒙教育一直在做的事情。中国传统经典的幼儿蒙学教材，其实是《千字文》、《三字经》、《幼学琼林》、《增广贤文》这些。而这些书的内容从天文地理到人文历史无所不有。这才是中国传统儿童教育用的教材。

比如我们最熟悉的传统启蒙读物《三字经》，开篇第一句“人之初，性本善”是中国传统文化道德观的基础，这句话在任何一个年代都会发人深思。《三字经》通篇用言简意赅、朗朗上口的语言讲述了中国传统的丰富文化核心：三光、四季、五行、六畜、七情、八音等等，还有从伏羲神农开始的中国历史，完全当做一本百科小全书加中国历史书来学。

那《弟子规》讲的是什么呢？《弟子规》来自《论语.学而篇》的第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”用了一千多字来解释这句话，但核心思想只是儿童应如何在各种场合“守规矩，听大人话”。相比百科全性质的《三字经》，《弟子规》的核心就是个“规”字——“学生手册”罢了。

在了解文字之美的方面，《弟子规》同样是一本不合格的教材。用康熙年不第秀才的身份去打击作者可能不公平，但相比较传世至今的其他几篇蒙学书，《弟子规》的文学价值的确要弱不少。

比如《千字文》开篇 “天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。”可以称得上古往今来文章气魄第一了。梁武帝为了教育孩子，下令让周兴嗣取王羲之字帖中的一千个字编成《千字文》。内容涵盖天文地理、神话人文等方面，文采优美华丽，让一本蒙学书在文学史上的地位不弱于任何名家作品。所以它才能成为东亚文化圈上千年的启蒙教本，和书法名家喜好的练字作品。

《千字文》和《三字经》可以很清楚的反映祖先的儿童启蒙教育是什么，但他们希望通过蒙学，让儿童了解整个宇宙、世界、社会、历史等各方面初级的概念，从而为之后更深度的学习打下基础。这才是我们“国学”启蒙应该做的。

但《弟子规》的目标，则不是启蒙教育。就像网上某位《弟子规》培训中心的老师所说，“弟子在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。” 这就是为什么我们总在一些奇怪的地方看到《弟子规》的身影，比如监狱、比如传销组织。因为这些地方最需要人们“听话”。

《弟子规》的出现和兴起是在康乾时代。在平灭三藩台湾，大兴文字狱，清除掉了汉人在武力和文化上的残余反抗力量之后，清政府的主要统治策略也从砍头变成了文化洗脑，比如让鲁迅感慨“永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人”的毁书运动：《四库全书》。

而引发汉民族自豪感的正统蒙学教材中，很多是和洗脑大业相矛盾的，比如《千字文》里“盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤”，鼓吹宁死不剃头的内容怎么能留呢？这时候只能换成教人听话尊重权威的《弟子规》。每次在电视上看到“穿汉服背《弟子规》“的群体闹剧，总觉得让人无语，要知道在以《弟子规》为蒙学的年代，穿成这样是要掉脑袋的。

《弟子规》从内容、出现到目标，都是很清楚的指向如何培养孩子要服从。如果你只想教育出一个懂规矩听话的好孩子，那么《弟子规》也许是不错的选择。像传销头目、监狱警察和某些老师，都会很喜欢这个教材，但现代中国父母会么？

儿童国学教育兴起是一件好事，但目前的国学启蒙教育课程，除了选错《弟子规》作为教材范本外，往往还有三个要命的误区：

其一是将国学教育作为道德教育。读书可以明事理，但不代表就道德高尚。古代的道德楷模和民族败类都是背着儒家经书长大的。孩子的道德成长来自父母老师友人的言传身教，这是需要长时间辛苦培养，不是偷懒让靠背诵经文课本就可以获得的。一个天天闯红灯的家长，让孩子背多少交通守则，也达不到效果。

然后是背死书，不讲解。胡适曾经回忆过自己的启蒙教育学习：“又如《千字文》上的‘天地玄黄，宇宙洪荒’，我从五岁时读起，现在做了十年大学教授，还不懂得这八个字究竟说得是什么话！所以叫做‘念死书'。”背虽然很无聊，如果背的好也有收获，但在孩子背诵的同时不去讲解含义，背诵也就失去了大部分意义了，难道孩子的人生目标是去《最强大脑》数奶牛么。

最后的误区是不区分精华和糟粕。从现代教育的需求来看传统的国学蒙学教材，精华糟粕并存的现象很严重，即便是《千字文》和《三字经》这种流传千年的经典，也含有不少早不合时宜的封建忠君思想、性别歧视等等。不管内容对错直接让孩子背下来，这是不负责任的教育者才会做的。

对于这种精华糟粕并存的内容，有合理的处理办法。一种是等孩子长大成人，有了自己独立的判断能力之后再自己看。一种是家长老师自己先认真阅读了解这些传统蒙学书，在教之前筛选过滤。比如说我不会让孩子背现代版《三字经》中乱改胡扯破坏全文的明清史部分。《千字文》中的第二部分“盖此身发“开始，也需要耐心解释给孩子听。

比起上面三个误区，目前中国儿童国学教育中最严重的问题，仍然还是用《弟子规》来绑架国学教育。套上汉服，背几遍《弟子规》，不是学国学，只不过是学了康熙版的“学生守则”罢了。文无第一，对国学经典的解读人人不同。但不管如何，某些自己分不清五经是什么的“国学老师”，和那些把《弟子规》当毛主席语录或者传销手册来用的“国学班”，对孩子，对国学，都是一种毒害。

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