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断疑生信 ☸ 修行到什么程度，就可以说我们已经为死亡做好了准备？
修行到什么程度，
就可以说我们已经为死亡做好了准备？
当我们不再有遗憾，或者感觉到已经为死亡做好了准备的时候。实际上，为来世做好准备是很重要的。
当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得或失这类事情，当一个人不会因为被忽视而感到太多困扰，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需付出什么努力便可以忆念佛法僧、上师以及教法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。
——宗萨蒋扬钦哲仁波切
如果不修上师瑜伽，不为具相上师所摄受，上师的加持未融入心相续，那就好比北向的岩洞得不到阳光的温暖一样，无论怎样精通通常的因明、一般的佛教经典，只能懂得一些佛教的词句，永远不能证悟真正的实相……
上师即佛，上师即法，上师即僧，十万劫诸佛依上师生故，通常没有比修佛本尊意义更大的，而修上师，比修本尊意义更大……
此《上师瑜伽·甘露妙瓶》，乃朝礼卫藏拉萨莲师诸大圣地圆满之后，贡塔寺南嘉多杰活佛和门塘寺丹增尼玛喇嘛等国内外二十余位弟子旋即乞请，由本人土登多昂丹增（即龙多活佛）撰著。善哉！
我们修学上师瑜伽，就是在修上师、依止上师，最终得到的加持是烦恼消尽、功德增上。此为三根本中依止上师赐予加持之义。
上师也是护法之总集。依止护法的目的是为了遣除一切违缘。依止上师，是为了消尽起现一切违缘之因——贪嗔痴烦恼。所以修持上师瑜伽就是在供护法。因此座上修行上师瑜伽的同时，就是在修学顶礼上师、本尊与护法……