开示集锦 | 龙多仁波切：福报超胜的天人也有难忍之苦

福报超胜的天人也有难忍之苦

死堕的苦，如活鱼落入热灰。《亲友书》云：“身体妙色变丑陋，不乐本座花冠萎，天衣生垢于天身，亦生昔无之汗腻，天人死堕五衰相，天境诸天次第生，亦如地上诸人众，预告将死之恶兆。”

天人的身体本来非常美妙，但是在临死五衰相现前时，也变得越来越丑陋；天人平时很乐意坐在自己的宝座上，此时也不乐意坐在上面了；天人头上的花冠本来是一种装饰，平时都不会枯萎的，此时花冠也枯萎；天人衣服本来是很洁净的，此时也出现污垢；天人身体平时从来都不出汗垢，此时也会出现汗垢。

天众临死之际，将在七天日内感受五衰相现的痛苦。

例如，三十三天的七天日，就相当于人间的七百年。三十三天的天人在临死时，要感受人间七百年临死五衰相现前的痛苦。

五衰相现前时，天子的眷属也是舍弃他，他独自承受着痛苦。天子的眷属就给临死的天子抛花并祝愿：“愿您来世能投生到人间，积集善根再重生天界，享受天界的安乐。”五衰相现前时是即将死又死不了，惨遭临死痛苦的折磨。天人有天眼，自己将堕到人间、地狱等什么地方，以及这些地方的所有痛苦他都一览无余，而下堕到人间或者地狱就要比天境的生活要痛苦得多，因此他内心特别痛苦，就好像犯人要被关进监狱时一样，甚至比将进监狱的心境更痛苦成百上千倍。

不安天座故，心不安乐，身光减弱，花冠萎悴，衣生垢腻，身体也出现昔所未有的汗垢，即预告天人将死的先兆，犹如地居的人类出现死兆一样。

此外，如果小福的天人看见大福德天人的受用，则会心生自卑，心不安乐而受苦。

这就如同人间赤贫之人见到大富豪时，内心会感到自卑与萎缩不安一样。

阿修罗如果得胜，天人要遭受肢体断坏与被杀的痛苦。

通常，阿修罗与天人打仗时，如果天人得胜，人间就会庄稼丰收、疾病减少、万事呈祥，但若人间作恶多端的话，有时天人也会溃败，如果天人失败，就会被阿修罗砍坏肢体，甚至夺去生命。

小力天人还须受被大力天迁居的痛苦。

色界和无色界上二界天虽然没有苦苦，但是有烦恼、业障，还有死堕和于居处不自在的堕落恶趣的苦。

上二界天人只是凭上一世造的不动业的福德善业暂居天界，既然在轮回当中，当然没有自主，一旦福业享完，随即下堕。

《赞应赞论》云：“汝心向佛外，为无明所盲，虽生至有顶，还当受痛苦。”

《赞应赞论》中说，外道你虽然在佛法以外去心外求法，但内心尚未消除无明，虽然生至三界中最高的地方——有顶（在外道中也有极个别的，可以凭不动定生到有顶——非想非非想天），但是因为没有消除生死轮回的因，所以还要流转轮回受苦。佛说只有佛法才能真正断除生死轮回的根本，既不住有，也不住寂，最终获得佛的解脱果位，佛教以外的教法是达不到解脱果位的。

天界的天众也有因过去所积善业享尽，死后下堕恶趣的。《亲友书》云：“从天人命亡，倘若无余善，从天不自主，下堕恶道中。”

天人舍命后，如果还有其他善根，也可再生人天，倘若没有，就会身不由己下堕恶道受苦。 

——龙多仁波切《开启深道门扉讲记》

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