开示集锦 | 具足四力忏罪障

具足四力忏罪障

【《示四法经》云：“厌患力者，即于罪障恶业生悔心；】我们忏悔能否清净罪障主要取决于自己能不能生起后悔心，如果对罪过认识到是罪过而生起悔心，就可以清净，否则就不能清净。所以，应该生起后悔心，认识到是无知无明。如果没有这种想法，就还没有生起悔心，罪障就不能清净。

【对治力者，即具足忏悔；】以上讲的观修，都是对治力。【恢复力者，即清净持戒，不作罪业；】过去所造不管是自性罪还是遮罪，发誓未来我即便遇到命难也不再造，这样发下誓愿就是恢复力。【所依力者，即不离三宝。弥勒！若具足四法，即胜伏并断除一切罪障。”】

以上是教证，下面解释四力。

【一、破恶力：对过去所造的罪堕生起悔心，犹如吃了毒药，唯有昼夜身心受苦，没有安乐一样。】

就如同一个误服毒药的人，从内心生起后悔：哦，我真是无知啊！能把毒药吐出来该多好啊！内心没有丝毫安乐，如此对过去所造的罪业生起后悔。

【对以三毒发起的不善罪业，生起悔心，即是破恶力。】

对贪嗔痴发起所造的杀、盗、淫、妄语、恶语、离间语、绮语、贪心、害心、邪见等十恶业以及五无间、近五无间等罪，从内心生起悔心：“哦，我真不该做这些，我造了多么大的罪业！”这样从内心生起极大的后悔心，就是破恶力。

【二、恢复力：不论断除罪过难与易，从今以后，即使遇到生命危险也不再造罪，这样思维生起防护心，即是恢复力。】

虽然过去已经造了杀生等罪，现在发誓未来即便遇到命难也不再杀生等，如果生起这样的心，就是恢复力。

【三、对治力：不善罪业的对治法，只有正法。发菩提心、修空性、持戒、皈依等，从一切方面、一切时中努力于修一切善法，即对治力。】

对治力即念金刚萨埵心咒、念百字明、持守戒律、念三十五佛忏、发菩提心等等。《入行论》里讲，只要发菩提心，无始所造的罪障都可以清净。此外，修空性是一切忏悔之王。

【四、所依力：依止不受不善罪业苦果侵害的皈救处三宝，依止菩提心，依止甚深见，把金刚萨埵观修在头顶。】

或者把自己的根本上师观想在头顶。

【如果努力地念修与金刚萨埵念修相联系的四力忏悔，世代所造的罪堕都可得以清净，而成就为与金刚萨埵无别。《意趣三句续》云：“修金刚萨埵，念修百字明，以此众罪净，成就如萨埵。”】

金刚萨埵没有所谓的业障和罪业，如果能念修金刚萨埵、念百字明，以此修善的力量，一切业障就能清净，成就为与金刚萨埵无二无别。

【能稳速成就暂时和究竟的功德故，当精进直到获得罪堕清净之验相！】

——节自龙多仁波切《开启深道门扉讲记》

注：【】中内容为原文，其余为上师讲解内容。

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