开示集锦 | 皈依的根本关要

皈依的根本关要

内道和外道的主要区别，在于是否皈依三宝。外皈依是显宗，内皈依即密宗。

要进入一个房子，必须打开门才能进去，同样，只有如理如法地接受了皈依戒，才能进入佛门算作真正的佛教徒。是不是内道佛弟子，不在于穿什么衣服，而是看有没有得到皈依戒。

四厌世心的修法，外道虽非与内道一模一样，也有一些类似的观修内容。但皈依之后就是内道徒了，算是正式进入佛门。不要以为跟着上师念几遍皈依偈，就是真正的皈依，关键在于心中立誓。受了皈依以后，要发起坚固的誓愿，否则得不到皈依戒。像显宗里的居士戒、沙弥戒、比丘戒都是以皈依戒作为基础，此外，接受显宗的菩萨戒和金刚密乘的灌顶，也都要先皈依。此时许多人往往东张西望、随口学舌，这样不能真正得到皈依戒的戒体，必须在内心立下坚定的誓言。

皈依是在内心立下坚定的誓言，非仅为口头念诵。自己决心以佛陀为本师，而不是具有大力的天龙鬼神，纵遇命难也绝不能皈依这些世间的对境。

首先，要找一个善知识或上师受皈依戒，下定决心即使身体碎成一千块、头颅裂成一百瓣，也绝不舍弃皈依戒。从如今直至成佛之间，都发愿唯一作为佛陀的随学者，尤其一心奉行大乘佛法。

小乘中的四位比丘以上才堪为僧宝，一百个沙弥在一块儿也不算数。大乘的一个菩萨就可以称为僧宝，例如观音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨等八大菩萨，都属于大乘僧宝。我们应该把他们当做皈依的对境，而不是简单的助伴。本尊的原意就是心里发誓，这里讲的皈依戒，关键也在于发誓。

--节选自龙多仁波切《前行开示录》

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