开示集锦 | 自他相换和自轻他重的修法

自他相换和自轻他重的修法

自他相换和自轻他重怎么修呢？比如得了很重的病，出现不能忍受的巨大痛苦，首先要想：这是我以前所造不善业的果报，虽然我不了解是什么具体的恶业感召这种痛苦，但可以肯定是以往的恶业引生的异熟果。恶业已然造下，如今早早成熟、感受痛苦，应该生起欢喜心，否则日后成熟定会感受更大的痛苦。像我自己现在身体经常这里那里不舒服，吃再好的药也没什么反应，我心里知道这些肯定是前世的异熟果报，不过感觉不会是特别大的恶业，应该是比较小的恶业感召的，在士用果的作用下增长、变大之后方如此难受。如果以前造下的是严重恶业，就不是这个样子了。有时我能如是了知宿业所致而生起欢喜心，有时候只是造作地观修一下。

然后就要进一步观想：遍虚空的一切众生也曾造过我这种恶业，真心希望他们所感受的同样痛苦，全都成熟于我的身上！就这样造作地修一下，善根也非常大。众生的病痛、魔障、违缘、罪障、中断障，都是前世恶业的异熟果报，我们如法了知后竭诚发愿全都成熟于自己身上，尽心尽力地作观修。看看大家能否每天都实修一下。

比如说，我们自己吃到很好的东西，这时乞丐来到面前，能否不像以前那样唤狗驱赶？以前拿一根棍子到处游走的乞丐很多，现在饭店里也经常来一些要饭的人。店主对他们特别讨厌，每天都凶神恶煞般将他们撵走，害怕影响到自己的生意。不论藏族人、汉族人，都觉得去饭店吃顿饭很开心，这时可以设想一下：假如自己吃午饭或晚饭的时候，来到饭店点好饭菜、付好钱，突然碰见一个乞丐来讨饭，自己能不能将桌上的饭菜全都让给他吃，自己一口不沾地离开？如果这样饿上一顿还满心欢喜，就是自轻他重菩提心。

也许一两次有人能够做到，但若天天如此，就会起烦恼了。倘若做不到，能否将大部分饭菜让与乞丐吃，自己只吃小部分呢？这样功德虽然小一点，但也非常不错了。能够经常这样去做的人也少得可怜。

再拿穿的衣服为例，当别人没有衣服而感受痛苦时，尤其是在严寒的冬季，我们能否宁可自己受冻也要把身上的衣服让给别人？国王、富人有很多衣服，布施一点功德并不太大，若是穷人家布施出去自己就没有穿的了，在这种情况下也能欢喜施舍、自己甘愿受苦，功德会更加殊胜。

--节选自龙多仁波切《前行开示录》

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