劝君共修长寿经咒，必将惠及今生来世！
顶礼大恩上师！
为度化一切众生，我愿发无上殊胜的菩提心！
在浩如烟海的大藏经中，有一部称赞无量寿智如来功德法门的《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》。
经中云：“南赡部洲所有诸人，寿命短促，纵可百年，多非时死。文殊师利，若诸有情，将此称赞无量寿智如来功德法门，或自书，或教人书，或闻其名，或自读诵，乃至装成经卷，安置家中，以诸花，香，花鬘，涂香，末香而为供养。彼诸人等，虽寿命将尽，仍然能满百年。文殊师利，若诸有情，听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者，寿命当得增长。即使寿命将尽，能持名号，其人寿命，亦得增长。”
因此，无论是缘此《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》受持读诵还是抄写供养，乃至听闻此如来圣号，寿命自得增长，获福无量！
而我们现在所处的这个娑婆世界的众生的生存状态越发艰难，五浊（劫浊，众生浊，见浊，烦恼浊，命浊）烦恼日益炽盛，而一些众生因不了知轮回的真相及因果取舍的道理，一味地为了营求现世而造下无边恶业，不好的果报层出不穷地显现也恰恰说明这一点，人类的生存环境日益恶化，江河湖海被污染的报道屡见不鲜，种种疾病更是层出不穷，各大医院的住院部不停地加盖也容不下八方涌来的病患，众生真的是非常可怜，如此还尚不了知自己在轮回中所行虚妄毫无实义！糊里糊涂地感受着业果。
慈悲的众生怙主龙多仁波切悲愿不舍众生、弘法利生不缀，以各种善巧方便救度有缘众生，此次上师又慈悲地发起一亿《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》的共修活动。是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德，又可与持教大德结缘，何乐而不为呢？
又，经中所说：“如满四大海，一一水滴，犹能计算。持此无量寿智经，所有福蕴，则难计量。”（诵持《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》功德）
“若以七宝供养毘婆尸佛，尸弃佛，毘舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦牟尼佛，所得福蕴，犹能量度，供此无量寿智，所有福蕴，则不能量。”“若以七宝量等须弥而为布施，所得福德，犹能计算。供此无量寿智经，所有福蕴，则不能计。”（供养《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》功德）
“若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人寿命将尽，能满百岁，当更增长。若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，永不生于有情地狱，旁生，鬼趣，及无暇处。一切生中，随生何处，能忆宿命。若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于书写八万四千法蕴。若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，同于修持八万四千法蕴，并令长住。若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人虽造五无间罪，悉能清净。若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人积罪，量等须弥，悉能清净。若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，虽有魔天，魔类，药叉，罗刹，伺求损害，不得其便。若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，其人临命终时，有九十九亿诸佛现前授记，一千诸佛手摩其顶，能从佛刹而往佛刹，不应疑惑，犹豫不信。若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，四大天王，常随守护，隐蔽其人。若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，恭敬供养，等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来若人书此无量寿智陀罗尼经，或教人书，当生阿弥陀佛极乐世界。”（书写《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》功德）
很多修行人都希望自己临终的时候，依靠净土法门往生到极乐世界。而经中提到：书写此经，当生阿弥陀佛极乐世界。这是一个多么突出而殊胜的功德利益啊！
往生极乐世界，本就是无数希求解脱的修行人毕生之向往！历史上，已有无量众生往生到了极乐世界；未来时，仍将会有无量众生往生到极乐世界。若欲更好地利益众生，成就自他解脱的大愿，发愿往生极乐净土不失为一个明智的选择！
那么要如何才能顺利往生呢？有没有什么条件呢？《极乐世界功德庄严经》云：“若有众生屡屡观想如来身相（因1），积累众多无边之善根（因2），发菩提心（因3），为往生彼净土而发愿、回向（因4），彼等临命终时，如来、应供、正等觉阿弥陀佛由诸多比丘围绕将现于其前。彼等众生见出有坏阿弥陀佛后，以极其清净之心而死去，即能往生极乐世界。”又云：“出有坏，吾证菩提之时，于无量无边佛刹中，任何众生闻吾名号，彼等为往生我刹，发心并回向诸善根。除被五无间罪及舍法罪障所覆外之一切众生，彼等甚至十发心，愿生我刹，若彼等不能往生，尔时愿吾不现前成就无上正等觉菩提果位。”从以上教证中我们知道，往生极乐世界必须要具备四种因（往生四因），断除两种违缘——五无间罪和谤法罪才能成办。
而此往生四因中，积累众多无边之善根这一条，要如何才能成办呢？在短暂而无常的人生中，以我们凡夫分别念的自我为中心而造作的善根，与融入持教大德菩提愿海之共修善根功德，完全不可同日而语。法王如意宝曾说过：“真正利益众生的上师在做任何一件事情时，弟子都不能放过，不管是以人力还是财力，都应跟上师结上缘。就像一滴水融入大海之后，在大海没有干涸之前它就不会灭尽一样；如果在上师的任何一个善根中，我们能够与之结上缘，那自己的发心水滴已经融入到上师广大无边的功德海当中了，这样的话，我们的善根永远也不会穷尽。可见，参予这样的共修可为我们今生来世累积多么大的资粮！
另从净除罪障的角度而言，书写此经：“其人积罪，量等须弥，悉能清净；其人虽造五无间罪，悉能清净。”若是相续中有以谤法罪和五无间罪为主的堕罪，亦能由此渐灭乃至清净无余，况余小罪轻业。故参加《长寿经》共修活动，实堪有助我们扫除往生极乐世界之一切障碍！
又：“若任何方所，书有此经，其地即成佛塔，且能于旁生生处，所有禽兽，一经于耳，皆得阿耨多罗三藐三菩提。”那么通过参予此殊胜共修，我们不但能得到如此多的功德利益，而且在共修的过程中，倘若熟习渐至背诵此中经咒，那么我们还可随时随地（如放生或者其它场合）以此经咒利益众生。“是故善男子，善女人，欲求长寿，当闻无量寿智如来百八名号，或自书，或教人书，或自读诵，即能成就如是功德。”
总之，无论你期愿增长福报、获得现世长寿安乐，还是为免堕恶趣、不受长劫沉沦之苦；抑或为自他一切众生同登极乐，脱离轮回苦海，趋至无上佛地之诸宏誓大愿为得实现，都敬请与龙多仁波切一起来共修一亿《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》吧！
复愿此次共修活动，回向一切持教大德长久住世，事业圆满。尤其殷重祈愿，以此功德愿怙主上师龙多仁波切法体安康，弘法利生自在无碍，一切众生悉得解脱！
古人云：席间花影坐前移，窗外日光弹指过，故劝诸君善用暇满人身，早办菩提道业！
普劝加入怙主龙多活佛一亿《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》之共修，必将惠及今生来世！
附: