龙多活佛与法王的故事

雪域唯一怙主莲花生

示善知识方便勤利众

密意无别成就者顶饰

龙多丹增荣波前顶礼

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众所周知，我等大恩上师龙多丹增荣波仁波切驻锡色达喇荣五明佛学院二十多年，尽心尽力地辅佐法王如意宝弘法利生，被法王如意宝钦定为自己的四大补处之一。法王如意宝亲自任命上师为色达喇荣五明佛学院的副院长，负责财务科等重要部门的日常工作。

法王如意宝在学院全体僧众前，经常高度赞誉大恩上师，说依止大恩上师就与依止法王如意宝本人一样，像这样的上师即使在整个大地上也难以找到……由此，大恩上师被公认为最受法王如意宝珍爱和重视的弟子。

每逢学院举行重大法事，法王总是让大恩上师位于右列上首，让丹增嘉措上师位于左列上首。法王如意宝曾说：“我对龙多活佛和丹增嘉措活佛这两位弟子特别重视，因为对他们是有授记的。”

有一次色达多昂活佛迎请法王如意宝莅临其寺院。当众人祈请传法时，法王如意宝对大众说：“佛学院最大的活佛是龙多活佛，今天就由他代表我传授时轮金刚灌顶。”随后，上师谨遵师嘱为大众恩赐了时轮金刚殊胜灌顶。有一次我就有关祈祷对境的问题请教上师丹增嘉措活佛时，活佛说，诸佛菩萨的境界不可思议，龙多活佛与法王如意宝表面看来是两个人，但实际上也许是一个人。从众多可靠根据推知，有幸依止龙多仁波切与依止法王如意宝无二无别！

如此稀有之大善知识，笔者从一九九三年有幸依止以来，耳濡目染其甚多殊胜功德，兹撷取部分，以智悲光尊者《功德藏》中的教言为提纲而加以略述。《功德藏》中讲述密宗金刚乘甚深窍诀上师必须具备的条件，宣说了如下颂词：“尤其宣讲窍诀师，得灌净戒极寂静，通达基道果续义，念修圆满证自解，悲心无量唯利他，精进念法琐事少，极具厌离亦劝他，善巧传承具加持，依如是师速成就。”

上师从一九八二年喇荣五明佛学院初建伊始，就紧密追随法王如意宝学修显密教法；法王到藏地其他地方传法灌顶，上师也常常一同前往随侍左右，获得法王如意宝不计其数能成熟心相续的甚深灌顶。

尽管上师的密意安住于无取无舍、超越因果勤作的境界,但为了利生的需要，为了护持众生的信心，为了避免无知者兴谤而造重罪，还为了让我们后学者仿效，上师仍精勤持守三乘戒律。首先，上师从不因自己是成就的密乘瑜伽行者，而示现超越别解脱戒的行为。上师明确规定，女众不得单独前来拜见。平时不管去任何地方，都随时让侍者不离左右，保证了这条规定的实施。如果出外过夜，始终携带法衣。由此可见上师对别解脱戒的重视。此外，上师一切所为都是利乐有情，故而菩萨戒自然持守圆满。至于密乘戒的持守，则可从上师对法王如意宝的恭敬承事而略见一斑：

尽管上师的密意安住于与诸大持明上师无别的如来境界，然而在显现上仍极为恭谨地承事上师法王如意宝，圆满具足《华严经》所述亲近承事善知识应具之二十一种心。

身为一位大成就者，上师默默地为法王如意宝的事业添砖加瓦，长年从事着极为朴实平凡的工作。凡是法王如意宝想做之事，上师都积极、努力地成办。法王如意宝有一次当着众人，甚为欢喜地说：“我让龙多活佛做什么他都会去做，即使让他去打扫厕所，也肯定会去的！”

大约在一九九八年，亚青阿秋喇嘛仁波切给法王的妹妹阿里美珠打卦后说，阿里美珠以后若要往生极乐世界，需要绘制一幅大型极乐世界唐卡。上师知悉后，马上在家乡八美镇找人制作了一幅极为庄严并且高达十数米的极乐世界图的唐卡供养法王。

喇嘛老经堂年久失修，也是上师回到家乡张罗，拉来上好木材，请来能工巧匠重新修建。由于学员人数日益增多，法王想在原为二层建筑的大经堂上面，再加盖一层，上师又责无旁贷地挑起重任……如此事迹不胜枚举。

有一次，上师的一位弟子发心印了一批《药师经》，运至学院结缘。当时自行排版制作的藏文经书还不多，上师觉得这是很好的开端，就首先供养了一本给法王，法王也觉得此书印制得称心如意。过了一段时间，法王想印《弥陀经》合订本，上师得知后立即站出来启禀道：“这书就请交我来印制吧！所有经费也由我承担。”法王示现说：“好的！好的！不过为了积累资粮，资金还是我来提供。”并且提出要求，字体、字号皆与药师经一样。在排版过程中，由于我的失误，字号稍微小了一点，选择的字体也本以为更加时尚、美观，却偏离了法王的心意。事后，上师对笔者说，法王需要我们成办的事不多，这次没有做好，实在遗憾！直到如今，上师那惋惜的神态，依然让笔者刻骨铭心、没齿难忘。

值得一提的是，禀承法王如意宝的旨意和遗教，上师极力推崇净土法门。尤其是老年人，时间已所剩无几，修其他法门，已难解燃眉之急，上师更是力劝他们专修净业……为了便于弟子们修行，上师曾口述修往生法的七个要点，即是“四皈依、出离心、菩提心、顶戴阿弥陀佛、持佛号、破瓦法、七支供”。

——— 节选自 ———

《雪域高僧龙多丹增荣波仁波切随记--宁静的大地》