怙主法音 ☸ 龙多仁波切：如何出离的甚深窍诀

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所谓的轮回无有实义，不是说其中一两个部分，而是指上至有顶下迄无间地狱，整个轮回何时何处均无精华可言。如龙树菩萨所说，众人贪著的财产，也可现量见到有积聚、守护、增长、耗尽的痛苦。

莲花生大士、无垢光尊者这些祖师大德曾于多年之中闭关修行，就是观见轮回没有精华实义，才抛于脑后置之不顾。出离心如量的标准，需要像胆病患者面前放置油腻食物一样，对世间法毫无兴趣。

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我们观修轮回的痛苦，很多人只关注三恶趣的痛苦。实际上我们并不是因为贪著地狱饿鬼等才堕入三恶趣受苦，而是因为不认识行苦、贪著表面的安乐堕入恶趣，犹如愚童舔食刀尖蜜。他去舔的目的，不是贪爱割舌之苦，而是因为贪爱蜂蜜的美味，才遭受割舌之祸。

要知道，行苦遍行于一切苦，世间名闻利养等一切都是痛苦的因。苦苦不说大家也知道，而行苦佛陀不讲的话，谁都不知道。

一切有漏近取蕴都是痛苦的因，如昨天所说的地位、美名、财产、受用等本身都是痛苦，但是众人都认为受用圆满不是痛苦、是快乐。其实三界六道轮回中一切唯是痛苦的因，苦谛周遍于整个轮回。

苦苦不说也易了知，众生主要是因不认识行苦才流转六道。我们不知行苦是一切痛苦的因，贪著这些对境生不起对三有轮回的出离心，从而行持苦因不善之业，才堕入地狱等恶趣感受苦苦。了知这些道理后就会明白，即使临终时有一千两黄金也只能感受痛苦，像眷属、子嗣等一切贪执的对境皆为行苦。这样就能逐渐放下贪执、眷恋，否则根本无法往生极乐世界。

佛陀在初转法轮时讲道：“此是苦，汝应知！”指的主要就是行苦，其他地狱、生老病死之苦不说也容易了知。

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讲轮回痛苦，是为了断除对轮回的贪著，三种痛苦当中，众生主要是因不认识行苦而漂泊轮回。如鱼贪著诱饵上钩感受痛苦，即是为行苦所惑。有的人除了肉别的什么食物都没兴趣，以后就会转生为食肉动物。虽然众生都想离苦得乐，然却不行善法反而造作种种恶业。

老人们可以来听闻佛法，但是回家以后不要再多管家中琐事，否则就是轮回种子无法解脱，难以往生极乐世界。就像贪著不净物的虫子，即使佛陀亲自降临也无能为力。

现在人们争权夺利以为可以带来安乐，却不知皆为痛苦的因。我们学习前行的目的，就是要认识行苦的痛苦本性，倘若不懂此理仍然执行苦为安乐，分不清苦乐的界限，那就和鬼一样了。

座上的官员、伞盖下的上师这样的大人物，也应该舍弃财名等行苦，否则不管是谁果报成熟均会堕入恶趣，到那时再怎么给他讲法、开示，也不可能有领悟的机会了。

许多法师一讲轮回痛苦，就直接落在六道尤其三恶趣的痛苦上，这样讲没有多大利益。恶趣痛苦大家都知道，而行苦却几乎无人了知，这才是恶趣痛苦的因！就像一个人手里抓着一团火，口中一直喊：“手痛！手痛！”这时给他反复讲手痛是何种情况，并无多大意义关键在于教他赶紧把火放下，自然就不会痛了。

——《前行开示录》