“
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰《米开朗琪罗传》
”商业片固然能够给我们带来大场面的震撼与刺激，然而一些小众的文艺片或许才能触及我们内心最柔软的地方。生活本身才是最能打动人的，尽管生活本身却常常是混乱和痛苦的。一部好的电影并不是要给我们树立什么价值观，更应是告诉我们生活本来就是这个样子，但还是需要好好活下去。一部好的电影仿佛就带我们穿行到了另外一个时空，感受到另外一种生活的滋味，从而帮助我们更好的理解生活本身。然而，2020年的春节却注定与众不同，突如其来的疫病致使春节档影片纷纷撤档。既然无法去影院，就跟着小印在家认认真真的看一些感动的电影，给自己增加新的力量。本期选择的片子大多是国内现实主义影片，希望大家能够在最动人的现实之中找到属于自己内心的那个最柔软的地方。
当我们谈起刘若英时，我们会想起什么，会想起一首首动人的情歌，然而“奶茶”最开始却是以《少女小渔》的影后身份出道的。为了帮半工半读的男友江华分担压力，小渔从中国非法来到纽约做劳工，并在江伟的怂恿下和意大利老头Mario结婚以取得绿卡，并让自己也能入籍。但是复杂的感情却在小渔的心中酝酿着，一方面随着对Mario经历的了解两人逐渐产生了介于父女与情人之间的感情，另一方面在Mario病重后小渔应该选择回到嫉妒的男友身边还是留下来照顾Mario。《少女小渔》剧 照
近年来，女性主义成为了许多影视题材创作的核心，二十多年前的这部片子或许也可以帮助我们去检阅社会。很庆幸的是能够看到影片结尾小渔能够重新审视自我，正视自我。
《牯岭街少年杀人事件》
“我们，拥有绝对的孤独和相对的理解”
20世纪60年代初的台湾，眷村——一个混合了逃离到台湾的四川人、山东人、上海人各种方言的小村庄，为了抵抗潜藏着的不安全感，这里结成了各种各样的帮派。小四是个好学生，父亲是公务员，母亲在小学代课，小四爱上了家世不幸周旋于几个男生之间的小明。然而一切发生了转折——父亲受到政治迫害，小四冲撞校方被勒令退学，小明与司令家的小马交往了。在牯岭街的旧书市上，小四向小明表达了心意而被拒绝，失控的小四向小明捅了七刀，一个世界坍塌了。《牯岭街少年杀人事件》剧 照
这是国民党迁台后的第一宗少年杀人案。
“时代的动荡反映到人的内心。人与历史狭路相逢，人想夺路而逃，历史寸步未让，最后两败俱伤。小四们的青春就像他们从片场偷来的手电筒，行夜路时能发挥的作用实在有限，不过是露出行路者自己的孤独与无助罢了。”——著名影评人史航
“光棍有酒喝呀，光棍有烟抽，光棍的零花钱儿啦花呀花不完”越往偏远的地方走，我们越能感受到人类原生的野性。男女比例的失衡，“性”成为了当代中国的难言之隐。
顾家沟的老杨、梁大头、顾林、六软是村里典型的老光棍，他们幻想着和众多女人的性关系，而实际上村长的妻子二丫长期和他们保持了性交易。“新商品”漂亮四川女人的到来，又被老杨无奈的转卖给了俏三，还有三缄其口的同性问题。
《光棍儿》剧 照
传统的伦理失衡了，一切都让位给了原始的满足。他们值得嘲讽蔑视吗，我想是不能的。
“食色性也”，这不仅是修饰，更是真实，能够直面问题本身才能解决问题。
《那山那人那狗》
“村里的老人说，背得动爹，儿子就长成了。
初看此片，让人联想到了沈从文先生笔下的《边城》，有一种湿哒哒的朦胧的美感。叙事很平缓，选取的也只是几个送邮递的片段，却悄无声息的展现了传统向现代的变迁。
《那人那山那狗》剧 照
20世纪80年代湘西边陲的小山村，老邮递员把工作交接给自己高考落榜的儿子，还是不放心，决定亲自领着“老二”走完第一趟送邮之路。一路上，有热情的村民欢送他的老父亲，为瞎了的五婆念信，还有美丽的侗族姑娘，过河时儿子坚持背起父亲，父子之间在那一瞬间和解了。《那人那山那狗》剧 照
邮递之路，是父子的心路，是串联邻里的责任之路，现在看来也是传统的一首挽歌。
《可可西里》
“在可可西里，你踩下的每一个脚印，
西藏现在俨然成了圣洁的代名词，经纶、寺庙、转山似乎已成为了西藏象征性的符号，然而万物皆有多面，一面是高山哺育的纯粹的灵魂，一面却是难以征服的恶劣的自然环境。跟随着陆川导演的镜头，我们或许能够更能理解这片土地之所以被称为纯粹的原因，因为在恶劣的生存环境中有一群人依然选择高贵。《可可西里》剧 照
影片主要讲述了偷猎藏羚羊的故事。
北京来的秘密警察尕玉以记者的身份来到可可西里，这里发生了一起盗猎者残杀巡山队员的案件。巡山队长日泰带领队员发誓要追到盗猎者，但前路渺茫。终于抓到了一部分盗猎分子，但盗猎头子还在远方。随着生存环境越来越恶劣，巡山队也被迫卖了藏羚羊的羊皮以换取生存用品。最后，他们追上了盗猎头子，日泰拒绝被收买倒在了枪下，尕玉死里逃生，带回了已经冰冷了的日泰队长的遗体。
《四个春天》
“日子里难解的答案，就去彼此身上找吧”
家在中国人的心中始终有着不一样的分量，费孝通先生的《乡土中国》也说过家的关系构成了国的结构。大多数中国老人的一生看似波澜不惊，在时代的冲刷下却波涛汹涌。记录下父母的爱情，父母生活的点点滴滴或许是陆庆屹送给家人最好的礼物。《四个春天》剧 照
贵州黔南的一座小镇，二胡声缓缓进入耳畔，一对老人漫步在水塘边。
老两口把自己的生活过得诗情画意:看梁上的燕子想念自己的儿女，一个拉着二胡，一个唱起歌；一个拉着手风琴，一个跳起舞。但女儿因病去世了，只能在坟头哭泣唱歌，安抚逝者的灵魂。
2013-2016是陆家的四个春天，生活苦涩而又带些许甜味，从老人身上或许能学到很多生活的智慧。
《蓝色大门》
“我想说的是，如果有一天，或许一年后，或许三年，
高中生孟克柔与林月珍是无话不谈的好朋友，月珍告诉克柔自己喜欢上了叫张士豪的男生，并要求克柔帮她接近张士豪，帮她传递情书。可情书后来被发现是月珍用克柔的名义写的，张士豪也深深喜欢上了这个叫孟克柔的女孩子。《蓝色大门》剧 照
而在影片的结尾，克柔却告诉士豪自己喜欢的是月珍。影片最动人之处是非常干净纯粹的爱与包容。
克柔尽管喜欢月珍，却还是帮她去追男孩子；士豪尽管喜欢克柔，却仍然能够包容和理解她不一样的处境与存在。
《蓝色大门》剧 照
尽管并没有在一起，但彼此也是最好的成全。
《路边野餐》
“附近的星球来自回声，沼泽来自于地面的失眠，褶皱来自于海，冰来自于酒。”
看完此片后，是让人怅然的回味。凯里俨然成为了当代的“边城”。许多结构性的创伤凝结于寻找这个主题。《路边野餐》剧 照
在贵州黔东南神秘潮湿的亚热带乡土，大雾弥漫的凯里县城诊所里，陈升为了母亲的遗愿，踏上火车寻找弟弟抛弃的孩子；而另一位孤独的老女人托他带一张照片、一件衬衫、一盒磁带给病重的旧情人。
陈升来到了荡麦，那里的时间不是线性的 ，人们的生活相互补充和消解。他似乎经历了过去、现在和未来，重新思索了自己的生活。
最终陈升到了镇远，只是用望远镜远远地看了孩子。把老女人的信物给了她旧情人的儿子，一个人再次踏上火车。《路边野餐》剧 照
他分不清这个世界是他的记忆，或者是他对这世界的一个浮想。
《苏州河》
“近一个世纪以来的传说，故事，记忆都堆积在这里，
与牡丹相识于摩托车上，卷入了黑帮朋友绑架牡丹换钱的阴谋之中，当拿到钱时，牡丹跳下了苏州河，她说她将化为一条美人鱼。马达被捕入狱，出狱后，他四处找寻牡丹，找到了酷似牡丹的美美，但在男友摄影师的阻止下，他逐渐意识到美美不是牡丹。《苏州河》剧 照
后来，一封信寄来，信里说到马达找到了牡丹，但公安局的传唤随之而来，马达和牡丹喝多了伏特加坠入苏州河而死。美美离开了摄影师，她想知道他会不会像马达那样找她。
“它用一种不撒谎的角度，向观众呈现了一段在于追求与幻灭之间纠葛的爱情。断臂残痕的岸边上，无数人家依傍苏州河旁生存，到老，致死亡。马达一生的寻找，抑或是牡丹的生死相随，都表现了他们的为爱成全。”
《大佛普拉斯》
“有钱人的世界，果然是彩色的唉”
菜埔帮董事长启文深夜开门，他捡破烂的兄弟杜财没事就会来这里看电视。一天凌晨雨很大，电视坏掉了，肚财听人家说有钱人的世界都是彩色的，于是怂恿菜埔拿出老板的行车纪录器看看有没有养眼的东西。在这个小小的记录器中，他们却发现了老板的秘密和另外的一个世界。《大佛普拉斯》剧 照
2017年8月的三支前导预告片或许帮我们解答了一些疑惑:
第一支前导预告片主题：有钱人的生活是卡乐佛，没钱的人只能在旁边拍手喊万得佛；第二支前导预告片主题：有钱人在社会行走是三分靠作弊、七分靠背景；第三支前导预告片主题：点出社会“没感情”的现实面，有钱就有效率，有背景就好办事，当一个人有钱有钱又有背景时，大家就会和你博感情。
（提示：该片部分片段较为限制级，18岁以上观看！）
这个春节，让我们响应国家的号召，好好呆在家，好好的看一些真正打动自己的电影，为新的一年孕育力量。
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