全国的芭粉都想知道的秘密···
芭学园的教师团队壮大了
老师们的年龄和时代特征也不一样了
如何能够寻找出更加适合于80后、90后的师德建构模式？
可以说为此我们费尽了心思。
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有一年，张同道导演想搞一个特别的关于《小人国》的庆典，于是就到日本去请当时已经是86岁的黑柳彻子。
大家都知道这段历史，大李（李跃儿）1982年的某个秋天，在大西北的一个二线城市的街上瞎转，突然看到一个废旧书摊上有旧杂志，杂志中有译林，于是就随手拿起一本，翻看了一下，看到有一篇连载的散文体小说叫《窗边的小豆豆》。
这一看就看上了瘾，为此专门订了《译林》，追完了《窗边小豆豆》的连载。《窗边小豆豆》这本书里面就描写了一个“顽皮”小女生，上了一个美好的学校，学校就叫“巴学园”。
2009年，当张导去找黑柳彻子时，中国已经有很多巴学园，黑柳彻子本人听说中国有巴学园，特别吃惊，也特别感动。现在在中国有更多的巴学园，但巴学园的特色是什么呢？不知道大家有没有想过。
我们大概是国内第一家给自己的学校起名“巴学园”的学校。随着媒体的热捧，中国的巴学园越来越多，但是我当初把自己办的学校取名叫“巴学园”，是表示决心要做一个有爱的，像小林校长那样懂得孩子、尊重孩子的学校。
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如果我们从来没有得到过尊重，也没有见过我们的家长和老师是如何尊重他人的，我们从何学习尊重？
如果我们就是在不懂得孩子的人手中长大，我们又没有被启迪，我们怎么能够懂得孩子？
我们心中没有被唤醒的爱，我们如何使用爱去帮助那些需要爱的孩子们？
所以培养出发自灵魂深处爱孩子、懂得孩子的老师，才是芭学园的首要重任，师德建设是芭学园的灵魂。
一开始芭学园人很少，我自己带着老师们，把我自己几十年来跟孩子在一起的经验和对孩子关爱的决心，直接传递和熏染给了老师们。
老师们似乎成为了天生就爱孩子如命的人。后来进来的老师，来了就会被这个爱的染缸染上这种特质。
（芭学园早期的教师拓展活动）
于是慢慢地，芭学园的老师有了一种特色，就是爱孩子爱到忘记了他们面前的孩子是别人的，经常为了帮助孩子解决一个问题，吃饭和睡觉都在想该怎么做，经常因为孩子有了变化和进步而高兴得手舞足蹈，也经常因为不能取得家长的支持和理解痛苦得吃不下饭，有时候会大哭。
（芭学园早期的教师拓展活动）
但凡好事坏事都有其两面性，爱孩子爱到这样的状态是会产生苦恼的，老师如果苦恼了，这个苦恼也会影响到孩子。
所以我们设计了全套的教师培养系统。
近来这几年，芭学园的教师团队壮大了，老师们的年龄和时代特征也不一样了，如何能够寻找出更适合于80后、90后的师德建构模式？可以说为此我们费尽了心思。
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从教育（芭学园教育理念、教育体系、课程方法）到人生发展、职业发展，从不同阶段（新老师、老教师）到不同岗位，十几年来，芭学园探索、研究出了教师培养的整套体系，而且一直在随着时代的发展和变化更新迭代。
以不同阶段教师的培养为例，刚来到芭学园的新教师、已在芭学园工作数年的教师、在芭学园十余年的资深教师，芭学园为每一个阶段的老师设置了相应的培养体系，每个阶段的老师都要在百余个分阶项目中学习、成长、成熟。
师德的建设太重要了，师德培训课程的方向意味着我们老师的精神方向。
我们不只靠自己研究，也跟卓越的教育和文化机构交流、学习。在这过程中，收获了不少经验。
有的培训课程，芭学园老师很喜欢，也给他们带来了拓展、突破，但课程上下来，老师身体里力量倍增，却很难再弯下腰来给孩子处理那些细而又细的琐事了，小老师们眼睛都盯着宏大的目标，回到教室觉得理想与现实差得太远，于是就跑了。
还有传统文化的培训，以孝敬父母为例，培训完了之后老师们都惭愧自己没有在老家陪父母，而他们的父母才四五十岁，小老师们自己还没有成为自己的依靠，就纷纷想要回家成为父母的靠山。这当然不是说传统文化不好，而是怎样让好的文化真正支持到老师的生命发展，相当不容易。
几经周折我们请来了台湾的谦德公司，我们和谦德公司几经打磨，设计出了为期三年师德课程。从此开始，每年十天，第一期课程上完效果不错。
课程从人一辈子的生命任务开始，先带小老师们由一个选择上学和选择去美丽的小岛旅游入手。
我知道我们的这些大孩子们多么想去一个美丽的小岛，而这时导师又开始发放飞机票，虽然是游戏，但是这些成天跟儿童在一起的大孩子们，似乎完全忘了这是游戏，拿飞机票时那份认真，那份激动，多想拿到去小岛的机票，但是总有人拿到去学校念书的机票，这怎么办呢？
课程就在这样的有趣问题中开始，透由思考、辩论、探索，发现，最终走向了作为一个教师的内在精神建设，如何能够堪为人之初的孩子们的导师？
老师们正在热烈讨论，他们手里拿着的就是机票。
导师跟老师们一起解惑、探讨，小老师们似乎入心了，什么是自利、什么是利他。
我们为什么要搞教育，在搞教育时我们的目光应该看向哪里？我们的生命假如是无限的，这一生如果你自己没有按下那个按钮，你会一次次地以同样的方式度过你的一生，假如是这样，这一生你想如何改变。
每一个人都在社会中，我们的社会如果病了，你觉得你有责任去尽自己的力量给它治疗吗？如何治疗呢？
每个人都是医生，社会病了每个人都不会愉快地生活，所以我们当一次医生给社会的病开药方。
把社会这个虚空的责任变成为每个人的责任，老师们认真极了，这样的练习还会熟视无睹吗？还会看着眼前的孩子想到那是别人的孩子，看到眼前的工作想到那是别人的工作吗？
芭学园打造的是工匠精神。
真正的物质品的工匠面前放着有形的产品，我们可以看到什么地方需要打磨，如果你打磨得不到位，这件产品就成为次品，而教育是无形的，你今天没做什么，做到什么样的程度，没人能够看得到，全凭你自己的良心，什么样的人才能有良心？良心的质量达到什么样的状态才能承载教育帮助一个儿童？
老师们被分成不同的组，承办做饮食产品的公司，从头到尾体验良心和良心的质量。老师们高兴地玩完了，一边是无比自豪，一边是无比沉重。
自豪的是：按照导师的标准，他们都是有该质量良心的人；
沉重的是：在这个社会上，占大多数的是为了钱会昧良心的人。如果在教育领域昧良心去做，那是不堪设想的，导师分享的案例让老师们不忍目睹。
这样的培训课程，是芭学园师德建设体系的一瞥。
把年轻的小老师们从喜欢孩子培养到爱孩子，为了孩子的发展不遗余力地提升自己，这中间的路挺长，而且得踏踏实实地一步步走。
家长们可以放心地把孩子送来芭学园，交给这些从全国各地抱着教育理想而汇集起来的老师们，这不是说说或者只要有美好的情怀就能实现的。
打造具有匠人精神的老师——芭鞋匠，是芭学园放在第一位的事情。
这么多年下来，我发现，有时老师们工作很累了，会说：如果不是在芭学园工作，现在我早都在床上躺着了。
但嘴上这样说，要让老师们按点回到床上，那是需要他们的园长发脾气才能赶他们回去的。
我为老师们感动，他们在用心做教育，做着他们热爱的事。
加油芭鞋匠们！