《山东师范大学学报（社会科学版）》2023年第5期目录、摘要

目录

01

马克思主义理论研究

习近平对毛泽东等三个重要论断的丰富与发展

/张金才

新时代中国共产党“解决大党独有难题”的价值意蕴、目标指向与实践路径

/张舒婷 张士海

新时代中国人权话语体系构建的三重阐释

/荆蕙兰 任晓伟

02

中国现当代文学研究

论现代文学“以文见史”写作传统的表征及其意义

/王寰鹏

新时代乡土书写传统的赓续与创新性发展——以«家山»«金墟»«莫道君行早»为例证的思考

/刘艳

新时期文学视域下贾平凹小说知识分子世俗化问题探析

/王瑜 陆赟

03

文艺学研究

崇高美学的现代变体——从康德到韦尔施

/朱志勇

04

历史学研究

乡土重建与社会传统——20 世纪三四十年代费孝通的思考

/小田

朝鲜王朝孙子兵学传播的主要模式

/阎盛国

中华优秀传统文化绽放的异域之花:朝鲜王朝官箴研究

/董金艳

05

经济学研究

平台内容经济的智能生成对学术出版产业的挑战及治理进路

/翟秀凤

数字经济视域下算力盗用的双维风险及法治应对

/吕桐弢

06

传播学研究

印度公众的对华形象认知与自我认知:变化、异质性以及逻辑机制

/张昆 刘晓敏

07

影视艺术研究

原始意象的喜剧性改写与时代价值——周星驰喜剧电影“再生”母题的多维意义

/贺彩虹

论臧懋循元杂剧编改的“剧学”奠基意义

/何萃

摘要

张金才||习近平对毛泽东等三个重要论断的丰富与发展

摘要：党的十八大以来，习近平总书记对毛泽东等党的领导人提出的“第一个结合”“让人民来监督政府”以及“两个务必”等重要论断进行了丰富与发展，提出了“第二个结合”，给出了“第二个答案”，形成了“三个务必”等重要理论创新成果。“两个结合”拓展了中国特色社会主义道路根基，打开了理论和实践创新更为广阔的空间，造就了新的文化生命体。“两个答案”从内外两个方面为我们党跳出历史周期率提供了重要保证，从党政两个角度和前后两个时期对跳出历史周期率问题进行了接续探索和思考。“务必不忘初心、牢记使命”是“三个务必”的首要目标；“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”是“三个务必”的核心要点；“务必敢于斗争、善于斗争”是“三个务必”的鲜明特质，蕴含着对当今世界百年未有之大变局的深刻洞察。

作者简介：张金才，男，山东德州人，中国社会科学院当代中国研究所研究员，博士，博士生导师。

张舒婷 张士海||新时代中国共产党“解决大党独有难题”的价值意蕴、目标指向与实践路径

摘要：“解决大党独有难题”是一个重大的理论和实践课题，事关党的前途命运、人民幸福安康、国家兴旺发达和民族复兴事业。就其价值而言，习近平总书记关于“解决大党独有难题”的重要论述开辟了马克思主义建党学说中国化时代化的新境界，是丰富发展马克思主义建党学说的原创性理论贡献；解决大党独有难题有助于持续推动新时代全面从严治党向纵深发展，更好完成党在新时代新征程的使命任务，不断实现人民对美好生活向往的奋斗目标。就其目标而言，解决大党独有难题能够培塑走在时代前列、勇于自我革命的先进政党，建设人民衷心拥护、始终立于不败之地的强大政党，锻造经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的坚强政党，从而推动建设长期执政的马克思主义政党。新征程上，我们要解决大党独有难题，必须坚持和加强党中央集中统一领导，充分发挥人民群众的监督作用，完善党的自我革命制度规范体系，从而确保我们党始终成为时代先锋、民族脊梁。

作者简介：张舒婷，女，山东济南人，山东大学马克思主义学院博士研究生；张士海，男，山东济宁人，山东大学马克思主义学院教授，博士，博士生导师。

荆蕙兰 任晓伟||新时代中国人权话语体系构建的三重阐释

摘要：新时代构建中国人权话语体系，讲好中国人权发展故事，传播好中国人权声音，是当代中国人权事业发展的必然要求。从话语体系构建的价值意蕴来看，其是阐释人权科学内涵和真正本质、深刻认识中国人权发展实践、打破西方中心主义人权话语霸权的现实需要；从话语体系构建的现实基础来看，科学理论指引与党的坚强领导为其提供了坚实立论基础，坚实实践探索与深厚文化传承为其提供了鲜明民族特色，奉行以人民为中心的人权理念为其提供了根本立场遵循，我国学界人权研究成果与世界优秀人权文明成果为其提供了重要支撑和有益借鉴；从话语体系构建的实践路径来看，要通过创新话语内容体系、丰富话语表达体系、拓宽话语传播体系，持续提升中国人权话语的吸引力、感染力与影响力。

作者简介：荆蕙兰，女，黑龙江佳木斯人，沈阳化工大学马克思主义学院特聘教授，大连理工大学马克思主义学院教授，博士，博士生导师；任晓伟，男，山东青州人，大连理工大学马克思主义学院博士研究生。

王寰鹏||论现代文学“以文见史”写作传统的表征及其意义

摘要：“以文见史”是现代文学写作的一种初始状态，也是跨越百年自成格局的文学传统。较能体现此传统延续性、稳定性的元素是话语体系，在比喻性话语中交错出现隐喻、反讽、替换、转喻等话语范式，在非比喻性话语中则主要有显喻、直陈的话语形式。百年中国文学中的现实话语与历史话语相互激发，既借历史语义进行现实言说，又用现实言说来激活历史语义；历史、现实、未来始终处于同一个话语结构之中。对上述传统的认知可以促成文学史研究由创作方法、作家作品、思潮流派史向更根本性的“写作史”的转换。

作者简介：王寰鹏，男，山东安丘人，山东师范大学文学院教授，博士，博士生导师。

刘艳||新时代乡土书写传统的赓续与创新性发展——以«家山»«金墟»«莫道君行早»为例证的思考

摘要：王跃文《家山》、熊育群《金墟》、欧阳黔森《莫道君行早》，皆为“新时代文学攀登计划”项目的硕果。对这三部作品，可以从新时代地方“志”书写传统的赓续、历史之笔与文化记忆的融合、非虚构写作与虚构小说文体的兼容并包、乡土书写传统以及传统文化与文学传统的赓续等方面作出集中探究与考察。这对于总结新时代文艺精品的艺术规律、创作指征，对于积极推动中国当代文学从“高原”向“高峰”迈进，都具有重要意义。

作者简介：刘艳，女，北京人，中国社会科学院文学研究所编审，中国社会科学院大学文学院教授，博士。

王瑜 陆赟||新时期文学视域下贾平凹小说知识分子世俗化问题探析

摘要：探讨知识分子的生存状态和精神归依是贾平凹小说创作展开现代想象与文化思考的重要构成。贾平凹通过呈现知识分子与市场化语境中的欲望、权力、精神传统间的复杂关系，在回应知识分子世俗化争议的同时，重新审视了知识分子的启蒙角色。世俗化引发知识分子的价值困惑和精神危机，也为他们的主体重构提供了契机。在世俗化生活叙事中开启知识分子的个体自觉是对知识分子身份思考的呈现，也是在中国式现代化进程中思考新人文精神、在时代与现实中建构自我的探索。

作者简介：王瑜，男，安徽阜阳人，广西师范大学文学院/新闻与传播学院教授，博士，博士生导师；陆赟，女，广西灌阳人，广西师范大学文学院/新闻与传播学院博士研究生。

朱志勇||崇高美学的现代变体——从康德到韦尔施

摘要：从关注优美到关注崇高的转变，是现代美学的一个显著特征。从康德开始，其崇高理论中的超验、反思和自治的崇高遗产一直被后人批判性地继承，展现了崇高美学的各种现代变体。阿多诺超越康德形而上学视角并吸收其崇高的自治性遗产，其理论彰显了现代艺术自治的崇高美学本性；利奥塔在阿多诺的基础上更是继承了康德崇高论中的超越意识和无限性观念，其理论揭示了现代艺术某种不可把握、不可感知的异质性的崇高美学表征；这些崇高理论都被韦尔施在后现代美学谱系中继承和发扬，其理论构筑了后现代艺术“超越美学的美学”“反审美”的崇高美学特征。

作者简介：朱志勇，男，黑龙江伊春人，黑龙江大学新闻传播学院教授，博士。

小田||乡土重建与社会传统——20 世纪三四十年代费孝通的思考

摘要：20世纪三四十年代，作为人类学家的费孝通着力激活中国社会生活传统，以复原乡村世界的有机循环，戛戛独辟一条乡土重建之路。与一般乡村建设者倡导的消费性事业不同，费孝通的重建规划将与乡民生计密切相关的工业生产置于显著地位，在技术上进行改良，在经营环境上继续保持分散性、兼业性和就地性等传统，使近代以来脱栓的乡土工业“齿轮”重新复位。为促成近代工业技术知识下乡，费孝通将传统知识人所葆有的桑梓情谊纳入民族—国家意识的塑造过程中，从而赋予传统意识以近代意义；在筹措工业资本的过程中，他发现勤俭持家、光耀门楣和注重实利等农人德行，具有历久弥新的动员力。成全人性的传统手艺精神在近代乡土工业中的保持，让费孝通确信，机器的使用并不必然导致人和工具之间的关系异化，而可以成为加强乡村共同体生活关系的力量。民国时期费孝通关于乡土重建的理论贡献给我们以诸多方法论的启迪。

作者简介：小田，男，江苏如皋人，苏州大学社会学院教授，博士，博士生导师。

阎盛国||朝鲜王朝孙子兵学传播的主要模式

摘要：学界对于朝鲜王朝孙子兵学的研究成果，一是集中在传播版本研究领域，二是聚焦在运用研究方面，而对于传播的具体模式缺乏探讨与总结。朝鲜王朝孙子兵学广泛传播，既归功于传播版本的多样性，也归功于传播模式种类多样。孙子兵学传播模式主要有御赐孙子兵学书籍、讲论孙子兵学、刊行孙子兵学书籍、武科研修孙子兵学和诗歌题咏孙子兵学等。而讲论孙子兵学最为盛行，武科研修孙子兵学对实现武士人生梦想有巨大的驱动力。此外，国书伪造者深知孙子兵学影响力之大，假借《孙子兵法》的名头来恐吓清王朝，造成了孙子兵学无意识传播。总之，朝鲜王朝孙子兵学传播模式呈现出多元化的特征。 

作者简介：阎盛国，男，河北康保人，山东师范大学齐鲁文化研究院教授，博士，博士生导师。

董金艳||中华优秀传统文化绽放的异域之花:朝鲜王朝官箴研究

摘要：朝鲜王朝官箴是生长在中国域外的汉文化之花。朝鲜王朝时期，在本土制度推动和学习借鉴中国优秀官箴的基础上，以性理学派为主的统治阶层，于15-19世纪期间，创造出了在地官箴书和官箴文化，并经历了由肇始与发端、形成与发展、成熟与衰落的发展过程。朝鲜王朝的官箴书包含了官员从政原则与道德、从政路线、从政技术等方面的丰富内容。官箴书注重官员自身的修齐治平，重视以民为本，强调官员自律，重视内容的可操作性，但也存在鲜明的阶级性。官箴书的流布、宣讲与推广，对朝鲜王朝的地方治理、思想启蒙和行政文化产生了深远影响。

作者简介：董金艳，女，山东德州人，山东省科技工作者服务中心副研究馆员，博士，山东师范大学“中外关系史创新团队”研究员。

翟秀凤||平台内容经济的智能生成对学术出版产业的挑战及治理进路

摘要：当前有关AIGC（人工智能生成内容）的研究主要聚焦于其技术可能性和伦理风险，尚未将作为网络内容经济主体和生成性智能所有者的平台作为关键主体加以探析。从UGC到AIGC的演进过程表明，AIGC是内生于平台内容经济运行逻辑和资本增殖诉求的必然产物。依托规则优势和AIGC技术优势，平台通过用户协议挑战现有著作权体系、通过技术扩散冲击学术出版受众、以规模化生产消解学术权威，通过算法工具介入学术热点制造，并将催生学术出版黑灰产业，冲击学术把关体系。鉴于此，须将平台作为AIGC产业的核心主体角色纳入分析，并通过多主体协同的方式开展治理与应对。具体而言，要从平台内部入手提高算法解码的可能性，以著作权为核心推进AIGC相关法律体系建设，依托出版机构和公共力量开展技术开发和甄别，通过多方协同、全球合作搭建AIGC学术诚信和问责机制，防范生成性工具中的意识形态风险，并提升中国互联网企业在AIGC国际竞争中的优势。

作者简介：翟秀凤，女，山东济南人，首都师范大学文化研究院助理研究员，博士。

吕桐弢||数字经济视域下算力盗用的双维风险及法治应对

摘要：算力正在对数字经济的应用和发展产生深刻影响。广义的算力，涵盖了通过操作系统逻辑化的各种数据处理能力和存储能力。数字经济以算力作为核心生产力，但市场和公众认知对算力盗用行为存在一定程度的滞后。算力盗用行为会在实体和虚拟两个维度引发一系列风险，如何对计算资源进行保护仍面临诸多挑战。我国当前在算力盗用风险的治理上依然存在法律规范体系性不足、行政监管力量欠缺以及社会治理能力孱弱等现实困境。为在法治轨道上保护算力不被非法盗用和滥用，有必要建立健全算力分级监管体系，实现监管效益和监管成本的统筹考虑；以“技管结合”为主要治理逻辑，推动政府规制与科学技术的融贯；构建多元共治的算力监管生态，形成算力监管的协同治理格局。

作者简介：吕桐弢,男,江西赣州人,西安交通大学法学院博士研究生。

张昆 刘晓敏||印度公众的对华形象认知与自我认知:变化、异质性以及逻辑机制

摘要：文章使用 2019年和 2022年两期寰球民意调查数据，以形象认知以及关系认知两个维度研究了3年间印度公众对中印两国认知的变化，并对双边关系、媒介接触以及国家认同在国家形象认知形成过程中的效应进行了再检验。研究发现，印度公众对华整体印象呈下降趋势，对印度大国认知呈上升趋势，中印关系认知则矛盾且复杂。不同群体的认知变化具有差异性，相对而言，男性、年轻群体对华整体印象下降速度较快，高学历群体对印度整体印象以及对印度大国认知的上升速度较快，这些群体的变化趋势非常值得我们重视。在对华形象认知上，媒介接触的总体解释力较弱，而双边关系认知的解释力较强，国家认同效应受双边关系认知影响，影响大小因关系认知维度而有所不同。秉持中印睦邻友好的原则，同时加强与印度的互利合作，这应是未来政策应该努力的方向。

作者简介：张昆，男，湖北云梦人，教育部大数据与国家传播战略实验室主任、华中科技大学新闻与信息传播学院教授，博士，博士生导师；刘晓敏，女，河南卫辉人，华中科技大学新闻与信息传播学院博士研究生。

贺彩虹||原始意象的喜剧性改写与时代价值——周星驰喜剧电影“再生”母题的多维意义 

摘要：周星驰作为中国香港地区喜剧电影的标志性人物，由其主演和导演的影片常被作为后现代文化表征的典型文本。然而，全面考察就会发现，其作品具有较为传统的叙事内核。较具代表性的就是“再生”母题的反复出现，这已成为周氏特色的叙事模式。该母题是对传统文化原始意象的现代化改造，在周星驰影片中表现为呼唤人性复归、重塑自我梦想、闪现神性光辉等多重主题。它既具有一定的自我指涉与文化象征性，又从底层叙事角度满足受众心理期待，更是人类命运的原型写照。考察与论析该母题对于当下中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展具有一定的启示意义。

作者简介：贺彩虹，女，山东阳谷人，山东师范大学新闻与传媒学院副教授，博士。

何萃||论臧懋循元杂剧编改的“剧学”奠基意义

摘要：臧懋循出于其自觉的“剧”本体观念而非当时普遍的“曲”本体观念，对元杂剧进行了系统编改。脚色层面，参照传奇脚色体制对元杂剧脚色进行系统性重建，并深入剧作内部，从上场诗、下场诗及科白方面，对相应脚色名目作出实质性的行当化调整。关目层面，调整聚焦以增强关目紧凑性，调度人物以增强关目戏剧性。排场层面，调整分折以优化布局，利用辅场景以烘托主场。曲白协同层面，添加曲间白以形成互动对话，甚至对曲本身进行增删修改，曲白统筹安排以优化叙事效果。在古代戏曲理论偏重“曲学”的传统格局中，其对古代戏曲“剧学”理论的建构有着切实的奠基意义。

作者简介：何萃，女，江苏射阳人，扬州大学文学院副教授，博士。

排版：段星羽

初审：王盛辉

复审：张登德

终审：张冠文

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