书法，不简单只是墙壁上的风雅，桌案上的闲情，她是每一位中国人的命里菩萨。

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书法，不简单只是墙壁上的风雅，桌案上的闲情，她是每一位中国人的命里菩萨。回眸风云动荡的民国时期，书法即显现出了尤为特殊的意义——民族危难时的文化信仰。当时西方文化以各种形式进入中国，这个古老的国度，在她历经了文化的辉煌之后，进入了停滞阶段，当时社会的精英，正为国人的自信，谋求一条出路。而书法，正是文化信仰的最好承载。化不开的民族情，凝成一滴笔墨的浓重。

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百年之前的大时代，新旧交替、西学东渐，西方文化如坚船利炮一样，猛烈地冲击着中国大地。而钢笔、铅笔的日渐普及，也在一定程度上降低了毛笔的使用程度。民族进程走到了十字路口，国人当何去何从？有识之士们深知，丧失一门国粹，就如同丢掉家国山河。笔墨即血脉，岂能止于当世！于是，孙中山、谭延闿、蔡元培、于右任等人士纷涌而出，他们以墨传心、书写豪情，民国诸君子的风度、气质、学识，都蕴藏在这行笔之中。黑白间，尽是无声的呐喊。

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书法之要义，亦在于培养国人美学情操。梁启超曾言：『吾中国以书法为一美术，故千余年来，此学蔚为大国焉』。这番言语，响彻在华夏大地。而时任教育总长的蔡元培，更以书法为核心载体，对『美育教育』进行了广泛实施。点滴笔墨，注入到了无数有志青年的热血当中，他们明白，此学乃是家国命运之根。一点一画，支起中国脊梁；一提一按，激发民族脉动。

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林语堂在《中国人》中写到：只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致』。因此不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术；书法提供给了中国人民以基本的美学。概括的说，中国美学的基础是书法。而书法常用的术语：平衡、匀称、虚实、对比、呼应等所包容的内涵，构成了中华民族美学观念的基础。

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每一代人都有属于他们时代的荣光和记录，《大时代·民国法书清赏》，一本有着大名字的小书，只是撷取一个角度，希冀通过前贤们留下的手迹墨宝，成为一窥那个风雷激荡的时代的载体。书法之于民国来说，它是千百年来的延续，也是千百年来的转折。而书法于任何时代来说，都是中国人的性灵归所，因为方块字就是中国人最远古的图腾，是每个中国人膜拜的神像。

在这泛黄的时代，

每一笔，

都充满人生的色彩。

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书法图式.章法

书法的创作、陈述与批评

书法创作模式与流派研究

书论会要

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书法美的探索

书学杂识

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艺术概论

实践部分

第一年学习内容：

笔法基础

正确的学习方式

楷书笔法

楷书结构

楷书章法

行书笔法

行书结构

行书章法

楷书集字创作

行书集字创作

第二年学习内容：

隶书笔法

隶书结构

隶书章法

隶书风格表现

篆书笔法

篆书结构

篆书章法

草书笔法

草书结构

草书章法

隶书集字创作

篆书创作

第三年学习内容：

王氏书论剖析

续书谱深解与实践

详解书法中的势

草书部首与辨识详解

草书笔法高级部分

魏碑博览与借鉴

历代书法名家草书集字创作

第四年学习内容：

篆刻美学

篆刻与书法创作

国画与书法创作

音乐与书法创作

传统哲学与书法创作

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带国画的书法作品

书法高级创作实践

书法风格的形成

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