游 | 如果，养鸡吃鸡就会下地狱，那让我们先来珍惜这一世：重庆大足石刻
外乡人第一次去重庆，圈定了两个打卡地：
一是重庆人都知晓不多的合川钓鱼城
一是全国人尽皆知的大足石刻（确切地说是大足宝顶石刻）
或许，看见标题里的大足石刻，很多人就会撇撇嘴都不会点进来。但我们想说的是，亲身体验下来，即使看过了敦煌、看过了云冈、看过了龙门……大足，也还是有自己的特色，不虚此行的。
1999年12月1日，联合国教科文组织世界遗产委员会将我国大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产。当时的评价是：大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从9世纪到13世纪。这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。（本段摘自互联网）
是的，从世俗到宗教，更真实地反映当时老百姓的生活……这些都是我们之前在网上看烂了的资料，但是，从没有想过，为什么这样一个宗教石刻，会不同于敦煌、云冈、龙门，而要反映当时老百姓的生活？
从入住的 重庆解放碑威斯汀酒店 驱车2个小时，抵达位于重庆大足的宝顶石刻景区。同上次在钓鱼城一样，叫了专人导览讲解，在这样一个历史人文景点，更喜欢专人全程陪同边走边讲边问边答。
游玩当天曾经发过一个混剪
为什么这样一个宗教石刻，会不同于敦煌、云冈、龙门，而要反映当时老百姓的生活？
为什么本文标题要说：如果，养鸡吃鸡就会下地狱，那让我们先来珍惜这一世
亲身来这里走一走，问一问，才会有答案。
大足石刻广为人知的是这个养鸡女雕塑，因为1988年的那套邮票：R24《中国石窟艺术》，我国四大石窟各占1枚，而大足石刻用的就是这个宋代养鸡女。（下图摘自互联网）
仅从网络上的资料来看，大足石刻中反映的是当时老百姓的生活，那出现这样一个面带微笑、勤劳生活的农家女，再正常不过。
然而，现场听了导游的讲解，才知道这种“自以为”错得有多离谱……
之前看到的养鸡女只是一组雕塑的局部，全貌是酱紫的，红框上部是勤劳的养鸡女，下部就是她因为养鸡而在死后下地狱受折磨……
再来一张更全貌的看一下，四周蓝框中，全是各种地狱影像图……
因为养鸡女触犯了佛家中的杀戒，养鸡取卵、养鸡杀鸡……无论是何种理由，都应该下地狱偿还生前的“孽障”……
而这与后面的六道轮回图的思路又是一脉相承的。
吾辈皆凡人，之所以为凡人，就是因为我们的思想受到人世间的局限。或许佛已超脱轮回，冷静地俯视众生。
但我们这些“养鸡女”却难以彻悟……众生浮世，靠自己能力勤劳生活……如果，养鸡吃鸡都会下地狱，那还是让我们先来珍惜眼前，与身边的人一起过好这一世吧。
所谓 读万卷书、行万里路，途中的所见所闻所思所想，都不会是安心宅在家中、乐于薅信用卡小羊毛的我们，能够体会和感受得到的。
或许，这种难以彻悟也只不过是悟的前期诸多环节之一，但仅凭现在的认知和观点，我们还是只能向着彻悟的目标一路狂奔。所以，请原谅我们在现在这个阶段，即便走进佛地、站在养鸡女的雕像下也难以顿悟。
再来说点别的
大足石刻的确非常接地气
下图一猫一鼠道尽 人生何为极苦
猫在竹下求食不得
鼠在竹上求生不得
凡人这一生不就是欲壑难填么？
但我们想
首先要了解自己
在自己能力范围内求可求之事
才能从中求一个平衡吧
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