索达吉堪布：用恒常心希求真正有价值的东西
我们经常看到，很多佛教徒或修行人，刚开始的时候热泪盈眶、感激不尽，可能是有新鲜感的原因，对上师、佛法、道场信心特别大，慢慢就淡化、抱怨、诽谤、逃离，这种现象非常普遍。为什么会这样呢？就是妄念分别所致。若不喜新厌旧，有恒常心，就会在一个道场长期修行，最后任何贪心都不会生起。
可是，因为我执分别太强，心无法调柔，甚至不信因果，奢想抢夺本来不是自己的财产等，就会无恶不作。若懂得这些道理，分别念就会有所改变，心也会慢慢调柔……
在古代，不但人们相信因果，连动物都能宣说因果的道理。而现在，人们的因果观念越来越淡薄。就是泰国，虽然95%以上的人信仰佛教，但因网络和媒体的冲击，许多年轻人都不信因果，包括泰国僧王在内的很多人都非常关注这个问题。
而以前，泰国的民间和寺院，流传着非常多的因果故事，现在关心的人却越来越少。在中国，看一看《高僧传》在内的高僧大德的传记，就会知道：在汉传佛教界中，很多高僧示现过种种瑞相，稀有的故事比比皆是。但从清末开始，应该践踏的妄念头人们不去践踏，反而践踏儒释道等传统文化，致使伦理道德越来越退化。所以，我非常向往古人的清净生活。
为什么人们会践踏古有的文化呢？因为喜新厌旧、无有惭愧之故。虽然西方文化有其吸引人心的地方，但从真正价值上讲，远远不如传统文化。因为，若没有孝顺父母、友爱兄弟姊妹等传统教育，人与人就不会互相尊重，也没有道德约束。
这样的话，人与旁生就没有任何差别，一旦发现对方没有利用价值，马上就会不欢喜，甚至抛弃。而现在，人们并不认为喜新厌旧是过失，反而认为是时髦、是新潮。尤其是年轻人，对待父母、亲人、朋友等的理念，完全是错误的。所以，家庭、社会的问题层出不穷。因此，人们都需要学习传统文化！
当然，也不能像有些人所说那样，所有古董都值钱，所有古文化都很好，新的知识全部要抛弃，这也过于极端。有些老佛教徒经常讲：不能学科学，不能用网络，除了念“嗡玛呢叭美吽”和“南无阿弥陀佛”之外，什么都不准看，什么都不准做。这也不一定现实。因为，我们现在生长在这样的环境，不可能否认所有新的技术和知识，否则只有以失败而告终。
但我们也不能跟着时代的潮流，认为将头发染成五颜六色好看，因为这样的追逐并没有价值。否则，即使拼命竞争，但回头一看，一辈子赛跑的结果一点意义都没有，所追求到的都不需要。因此，应该希求真正有价值的东西，拓展善的理念。
总之，在这些问题上，包括出家人在内，都需要求得平衡。也就是说，应该接受古文化，不要认为：古的全部老了，不需要了，老的全部古了，需要淘汰了，我要跟随高技术、新潮流。但也不能认为：所有老古董都好，除了念观音心咒和阿弥陀佛之外，其他现代的都不需要。因为人在生活中，根本不可能塞着耳朵、闭着眼睛、捂着嘴巴。
对修行人来讲，若佛教的教义没有融入自心，即没有境界，虽然口中说得再好听，也不一定能利益他人。如果自己有境界，即使说得不多，对众生也有利益。因此，最关键的就是要得到佛教的境界，对过去、现在、未来的问题，有分析和观察的智慧。
——来源：《修心利刃轮释》第11课
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