今天主要给大家传授无著菩萨的《快乐之歌》。我们在《佛子行》后面已经学习过《快乐之歌》了，希望你们方便的时候在网上看一下。今天，我用几句话来归纳无著菩萨的《快乐之歌》。
在藏传佛教中，很多修行人依靠《快乐之歌》这几个颂词，就使自相续完全改变，变成一个名副其实的修行人，这种现象是相当多的。
《快乐之歌》指出，在世间当中，我们特别执著自己的身体，但这个身体其实是五蕴聚合的假象。如果身体有病，那很好，我们应该觉得高兴。为什么?因为通过生病，我们无始以来自相续中的罪业全部遣除；罪业遣除后，修行就没有障碍；修行没有障碍，就一定会成就。所以，大家生病的时候不要苦恼。
我有时候身体也不好，但最近还不错。但不管是有病的时候，还是无病的时候，我都会尽量观想无助菩萨的《快乐之歌》。有病当然很好，无始以来的杀业、偷盗等很多罪业，依靠这个身体得以清净。所以，生病没有任何值得伤心的地方，大家应该快乐。
反过来说，如果我们的身体健健康康、无病无痛，大家也应该高兴。为什么呢？身体很健康、心情很快乐的话，我们做任何一个善事都很方便、很容易。就像有些居士，身体很好，常年无病，身口意三门做任何一个善事都能圆满成功。当然，绝大多数人无病会很快乐，有病不一定能快乐得起来，除极少数人以外。
这是《快乐之歌》的第一个内容。意思就是说，有病也应该快乐，没有病也应该快乐。
第二个内容是，我们发财、拥有一些财富的时候，应该快乐。为什么呢？因为有了财富，你就可以广结善缘，比如供养诸佛菩萨、寺院僧众，还可以放生、布施等。既然有福报，那就应该觉得快乐。世间当中的一切善事，也是依靠福报而显现的。
如果没有财富，很贫穷，甚至沦落为乞丐，大家也应该高兴。为什么呢？因为我们没有财产的话，世间的忙碌、争斗以及嗔恨、嫉妒等各种烦恼，都会从我们的生活中消失，世间的很多争斗都是因为贪执财产而产生的。
因此，大家要知道，有财富也很快乐，没有财富也很快乐，这一定要记住。现在的世间人，发财的时候很快乐，觉得不得了了；而生意亏本、资产耗尽甚至家破人亡的时候，都接受不了。其实，这个时候也是积累资粮、修持善法的最好时机。
如果我们很快就要死去，也值得高兴。为什么呢？如果我很快就要死去，恶业、恶缘没有阻扰到我，而且我即生中已经结上善缘。比如说，有些出家人、居士具足正知正见。如果他的见解、修行、戒律都没有损坏，即生当中就这样圆满死去的话，那他一定会得解脱的，不会堕入三恶趣当中。因此，面对死亡也应该高兴。有些人特别担心自己是不是快要死了，希望大家不要伤心。如果快死了，也是非常值得高兴的。
当然，如果你还没有死，还存活在世间当中，也值得高兴。为什么呢？因为我们修行相当于种庄稼，上师、道友及其他因缘相当于阳光、雨露，我们需要这些因缘，才能使修行的苗芽茁壮成长。如果你活着恒时修持善法、不造恶业，那你存活在人间也是很有意义的。
《快乐之歌》的大概意思就是这些。今天依靠殊胜的缘起，我简单给大家讲一下。总之，有病也快乐，无病也快乐；发财也快乐，贫穷也快乐；死去也快乐，活着也很快乐。
——2007年UC开示·传授《快乐之歌》