台湾的“小民尊严”。

在台湾，打个疫苗“残剂”，都得用百米冲刺的速度去抢。

花莲县从3日开放莫德纳残剂预约，但每接种站仅限7人，导致岛内民众争抢接种，不仅有人从前一晚就去排队，还有人在接种站一开门就以百米速度冲进去。看到民众争打疫苗的混乱场面，有岛内网友无奈表示，“在台湾，看到此景，只觉得很悲哀”，有人说：“民众像狗一样......”

什么叫“疫苗残剂”呢？就是是每瓶疫苗的剩余剂量。医护人员打疫苗的时候用针筒抽取疫苗，瓶中会残留一部分液体，台湾花莲县把这些疫苗残剂收集起来，让民众来预约注射。

结果就是这么一点“残剂”，都让民众们疯狂争抢。

看到这个场面，你们想到了什么？我想到的是，侵略者用刺刀把亡国奴们赶到一起，丢出一点食物，说：“你们抢啊！”，我还想到的是，《三体》中，三体人的“智子”把60亿人来赶到一个岛上，对大家说：“你们不是要食物吗？看看你们周围，都是食物！”

台湾的龙应台说过：“我不要大国崛起，我要小民尊严”。

是啊，他们这个伪政权一贯如此，民国的时候，他们让老百姓用小车推着钞票去买菜，让穷人排队等施粥，他们让最繁华的街头都有人饿死冻毙。

今天，他们让民众像狗一样去抢帝国主义施舍的残羹冷炙，他们高价买美国落伍残次的军火，买美国的莱克多巴胺猪肉，买日本福岛辐射区的蔬菜食品，他们还抢着要日本人自己都不敢打的阿斯利康疫苗......然而疫苗还是不足，连疫苗残剂，都要老百姓百米冲刺去抢。原来，这就叫“小民尊严”！

我们所理解的“小民尊严”，是每个人都有基本的生存保障，每个人都能享受平等的机会，国家会救助每一个生命，社会会尊重每一个个体，在灾难来临的时候，团结一心，用工业化和高组织度去保护所有人，不抛弃、不放弃、每一个人都是人。平等、安全、健康、不断进步地活着，才是作为人类最大的“尊严”。

人是有理性能共情能利他的，活得像个人，才有人的尊严；狗才是自私利己弱肉强食恶狗扑食不顾同类的，活得不如狗，哪来人的尊严？

这就是《礼运.大同篇》中说的——“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

他们所理解的“小民尊严”，大概就是龙应台那样的老文青，既有名又有利，躲在山里的别墅中，写什么“都蓝山笔记”，四体不勤，五谷不分，上山捡鸟蛋，下山喂野猫，不知民间疾苦，不讲工业农业，自私自利高高在上当作家，写酸文骗眼泪，张口自由，闭口人性，何不食肉糜。

为什么我们一定要讲国家崛起？一定要讲国防现代化？一定要讲工业化？

因为没有一个强大的国家，强大的国防，人民的安全都保障不了，活着都得靠外人施舍，谈什么“小民尊严”？没有独立自主的工业化和科技产业，你稍有技术含量的产品都生产不出来，什么东西都要等帝国主义“恩赐”，处处仰人鼻息，捡别人的残羹冷炙还要90度鞠躬山呼万岁。

政客资本家都当了帝国主义的买办，卖本土人民的血，养帝国主义的爹，一边吃得脑满肠肥，一边装模作样讲民主自由，自己站在干岸上反华媚外吹牛放屁，却要人民像狗一样去抢他们嘴里漏出来的面包屑。

你觉得，这样真的有“尊严”？

他们不但重新定义了“尊严”，还重新定义了“人”。