安藤忠雄的“水之教堂”1:1复刻要来中国了！我们决定聊聊水之教堂的原作
今年3月19日至6月6日
建筑家安藤忠雄设计生涯
最全面的大型回顾展
《安藤忠雄：挑战》
即将登陆上海复兴艺术中心
©上海复兴艺术中心 官网
这次展览中最大的惊喜是
将按照1:1复刻的水之教堂
水之教堂是安藤忠雄代表作
教堂三部曲风、水、光之一
对于很多安藤忠雄粉丝来说
水之教堂也许是打卡难度最高的作品之一
比起东京、大阪这些大城市
夸张到一条街上（表参道）
就能看到多件安藤忠雄的作品
水之教堂的原作位于北海道中心
一家高端度假酒店（星野TOMAMU）中
高昂的时间和经济成本
经常让人望而却步
水之教堂位于日本北海道最中心 ©百度地区
所以能借这次展览的机会
在中国亲历建筑大师的作品
真是一件非常幸福的事！
其实在《挑战》系列展览中
2017年的日本新国立美术馆展
光之教堂也曾被1:1 复刻过
左：光之教堂原作 右：2017年新国立美术馆 1:1复刻版
有过之前的经验
不由得让人更加期待
这次中国上海展的呈现效果会怎样？
因为工作的缘故
作者曾经多次亲临水之教堂现场
今天就以个人的角度
带大家一同走进
安藤忠雄的水之教堂
图片©网络
1
安藤忠雄成为建筑师的经历
2岁的安藤忠雄（左）和双胞胎弟弟©网络
安藤忠雄出生于1941年9月，他是一对双胞胎中的哥哥。因为母亲的约定，安藤忠雄从小就被过继到外公家，跟着外公外婆生活。
因为大人忙于生计，没有时间管他，他从小就不爱学习，最喜欢的就是去木工厂玩，14岁时，安藤忠雄还和一位木匠朋友合作建成了一个23平米的小木屋。
高中时，一次偶然机会，安藤忠雄开始打拳击，没想到很快拿到了轻量级牌照，赢得了不少奖金，后来甚至还受邀到泰国参加拳击比赛。
16岁的拳击手安藤忠雄©网络
虽然这段拳击生涯两年后就结束了，但拳击不仅培养起安藤坚韧的性格，还第一次给他机会走出国门，看到了外面广阔的世界。
高中毕业后，安藤忠雄没有升入大学，开始做家具、室内设计等各种工作，同时开始疯狂地自学建筑。
20岁时偶然在旧书店找到的柯布西耶作品集，对安藤忠雄的建筑生涯产生了重要影响©网络
安藤忠雄跑到大学里偷偷旁听建筑系的课程，购买大量建筑系的教科书，连晚上也也舍不得睡觉，用一年时间把建筑系五年要读的书都读完了。
当书本上的东西看到一定程度，安藤自然而然地想亲身的体验这些空间，于是从1961年他开始了环游日本的游学，去日本各地考察建筑。
21岁的安藤忠雄环游日本路线©谷歌地图
严岛神社，被认为是水之教堂灵感来源©网络
安藤忠雄在日本东北地区看到的合掌造建筑©网络
1964年，日本刚刚开放国外旅游，安藤就拿着自己当拳击手时，和后来打工挣到的钱，开始了环游世界的游学。
他去过罗马的万神殿、希腊的帕特农神庙，去巴塞罗那见到了高迪的建筑，还看到了他最向往的柯布西耶的作品。此后的5年时间里，安藤只要攒够了钱，就去外国游学。
万神殿，安藤曾说，当他看到万神殿穹顶中央一个直径9米的空洞所射进的光线照亮了整个建筑空间时，他第一次感觉到了建筑空间的存在。©网络
朗香教堂内景，安藤说朗香教堂启示了我对光的认识©网络
经过了近十年日本国内和国际的游学后，1969年，28岁的安藤终于在大阪成立了自己的安藤忠雄建筑研究所，自此正式开始了他的建筑生涯。
28岁这年，安藤忠雄事务所成立©网络
但是，在封闭保守的日本社会，因为安藤忠雄没有学历，也没有后盾，事务所成立的前四年，几乎没有接到任何委托，运营非常困难。
这段时间，安藤忠雄除了参加建筑竞赛，都在进行没有人委托的设计，然后拿着自己的设计，向土地所有者推销。
1979年，安藤忠雄设计的“住吉的长屋”获得日本建筑学院年度大奖，安藤忠雄从此声明鹊起。
住吉的长屋，1976©网络
1983年起开始建设的六甲山集合住宅公寓，奠定了安藤忠雄在建筑史上的地位，至今它们仍是关西地区的明星楼盘。
六甲山集合住宅，1983©网络
从1986年到1989年，安藤忠雄设计了三件知名的教堂建筑，其中光之教堂后来被看做安藤忠雄个人签名式的作品。
风之教堂1986©网络
水之教堂1988©网络
光之教堂,1989©网络
1990年之后，随着安藤忠雄知名度的拓展，更大型的公共建筑、美术馆和海外的建筑项目开始增加。
淡路岛梦舞台，2000©网络
司马辽太郎纪念馆，2001©网络
沃斯堡现代美术馆，美国，2002©网络
2010年之后的新作品中，北海道的头大佛，中国上海的保利大剧院，中国杭州的良渚文化艺术中心，在国内都有很高的关注度。
保利大剧院，2014©C2 Photography Studio
良渚文化艺术中心（晓书馆），2015©晓书馆
头大佛，2016©头大佛官网
2
安藤忠雄建筑的三个特点
安藤忠雄的建筑有三个很鲜明特点
一，材料使用清水混凝土
二，建筑外形多采用简单的几何形状
三，建筑中大量引入自然元素
为什么要使用清水混凝土这种材料？
其实最初主要的原因是成本问题，最开始找安藤忠雄设计的人，都是预算和土地面积非常有限的普通人。
清水混凝土©水之教堂官网
要在有限的建筑土地上要求最大的空间，这种内外墙一体成型的清水混凝土，在当时是最好的解决之道。
但在使用的过程中，安藤忠雄逐渐发现了这种舍弃装饰，直接展现材料质感的美。
为什么建筑外形多采用简单的几何形状？
混凝土进入建筑学后，西方现代主义建筑大师一直在尝试寻找一种属于混凝土的表达方式。
密斯·凡德罗用混凝土包裹钢铁，加固他的钢铁摩天大楼，表面再装饰工字钢，在他那里，混凝土就成了钢的样子。
密斯·凡德罗©网络
西格拉姆大厦©网络
赖特在恩尼斯住宅、米拉德住宅中，都是先把混凝土浇筑成砖，然后使用。在他那里，混凝土成了砖的样子。
弗兰克·赖特©网络
恩尼斯住宅©网络
像柯布西耶、路易斯·康、阿尔瓦·阿尔托等建筑大师都对混凝土进行过各种尝试……
但因为混凝土随物赋形，可塑性太强的的特点，谁又能肯定的说，这就是混凝土最好的形态呢？
当问题抛给安藤忠雄，他的回答是，要追求一种外表简单，内在丰富的“简洁的美学”，“所以我的建筑也具有几何的简洁性”。
安藤忠雄©网络
21 21 design sight，2007©网络
4×4住宅，2003©Hiromitsu Morimoto
地中美术馆，2004©地中美术馆官网
为什么要在建筑中引入自然元素？
安藤忠雄从小住在外祖母家的长屋里，这种低矮的两层建筑，许多栋连在一起，挡住了空气的流通和阳光的照射。
在一次房子重修过程中，一块天花板意外掉了下来，光线射入房间，原先习惯了的狭窄、阴暗的房间，一下子变得不同了。
这个画面给安藤忠雄留下了深刻的印象，后来他在建筑中，引入了光、水、风这些自然元素。
水御堂，让来访者走到水面之下，体验向死而生©网络
风之教堂让风通过的廊道©Hiromitsu Morimoto
头大佛，通过引入天光，更显大佛的庄严慈悲©头大佛官网
通过这些自然元素的引入，安藤忠雄创造出了外表朴素，却有充满变化和力量的建筑。
3
水之教堂
水之教堂建成于1988年，当时正是日本泡沫经济最顶峰时期，日本各地兴建了许多大型度假村，水之教堂就位于北海道最大的家庭度假村，星野TOMAMU度假村中。
星野TOMAMU度假村©星野酒店官网
水之教堂的灵感来源于1986年，安藤忠雄在神户一次眺望大阪湾，突然想到“在海的边际建一座教堂，应该很有意思吧！”。
他信手画起了草图，不断完善，直到构想成熟，在一次发布会上，安藤发布了这个构想，被当时星野TOMAMU度假村的业主相中。
业主对安藤忠雄说：“我想在自己的土地上，盖这座教堂”，水之教堂因为这次对话成为了现实，教堂在第二年建成，这一年安藤忠雄47岁。
水之教堂草图©网络
水之教堂轴测©网络
水之教堂全景©水之教堂官网
走出建筑，有一条蜿蜒的小路通往水之教堂
通往教堂的小路©靳晓航 景观之路
为了延长通往教堂的路径，安藤忠雄围绕着教堂建了一面L型挡墙
L型挡墙©靳晓航 景观之路
顺着挡墙，沿着下沉道路往前走，会发现刚开始还能看到教堂，越走反而越看不到教堂了
下沉的道路©靳晓航 景观之路
走到道路尽头，发现一扇小门，就像圣经上说的“引到永生，那门是窄，路也是小的，找到的人也少。”
道路尽头的窄门©靳晓航 景观之路
转过门，有种柳暗花明的感觉，水之教堂骤然出现在面前
©水之教堂官网
安藤忠雄和助手在教堂外挖出一个90m×45m的人工水池，从周围的小河中引来了水。
水池的深度经过精心设计，一阵小风都能在水面兴起涟漪，用水面微妙地表现出风的存在。
水之教堂正面的水池©水之教堂官网
绕到水之教堂的背后，这里是教堂的入口
水之教堂侧面和入口©水之教堂官网
好不容易找到了教堂入口，却还要经历向上-向下的攀登过程，这也是对来访者的考验，如果内心对信仰有怀疑，就会开始动摇。
水之教堂内的楼梯©靳晓航 景观之路
教堂内部的设计对设计师是一个挑战，因为除了单纯的功能性外，人们对于教堂建筑在精神层面的表现有很多的期待，这是考验设计师自身建筑理念的时刻。
在西方，人们相信神圣是无形的，看不见摸不着。但是安藤忠雄相信，神圣与自然有深刻的联系，水、风、光这些元素都具有神性。
所以，在水之教堂的正面，其他教堂都用来摆放圣徒圣像的地方，安藤忠雄摆放了他认为的造物主的象征——大自然。
教堂内部©靳晓航 景观之路
安藤忠雄打造了一个可以完全打开的正面，当大幕打开，一年四季日光的流转、一阵微风拂过带来的气息、潺潺的水声，都会毫无保留的传递到参观者的五感之中。
玻璃幕墙缓缓拉开©靳晓航 景观之路
十字架静静伫立于水中，仿佛宣告着人生流转，但信仰永存。
水中的十字架©靳晓航 景观之路
©水之教堂官网
©水之教堂官网
©水之教堂官网
现在的水之教堂，每天早晚各有一个时间段对外开放，其他时间由星野集团旗下婚礼品牌“星野梦缘”用于举办婚礼，被评为日本女性心目中最理想的结婚地点之一。
©水之教堂官网
©水之教堂官网
©水之教堂官网
©水之教堂官网
©水之教堂官网
©水之教堂官网
最后附上一段安藤忠雄的创作笔记
建筑物位于北海道夕张山脉的东北部、中央山岳部的平原。附近野生的树木繁茂，从春天到夏天周边都被绿色所覆盖。
冬天又变成了一片美丽的银色世界。
从附近流淌的小河里引水形成了人工湖。
在这里，我通过这个教会来思考，
水这个自然元素是如何与建筑或人保持联系的。
建物は、北海道夕張山脈の北東、中央山岳部の平原に位置する。付近は野生の樹木が生い茂り、春から夏にかけて周辺は緑に覆われる。
また冬には一面の美しい銀世界となる。
付近を流れる小川から水を引き込んで、人工の湖をつくった。ここでは、水という自然がどのように建築や人と関わるかを、
この教会を通じて考えた。
整体是边长10m和15m的大小两个正方形平面重叠。设置在面朝人工湖的方向。
为了能够将教堂主体包裹起来，独立的L型墙壁应运而生，从建筑物的背后环绕，同时沿着长长的墙壁慢慢靠近教堂，这里虽然能听到水声，但是却不能看到水体，激发了人们的期待感。
穿过墙壁然后180度反转，水面就在眼前展开。一边听着水声一边再缓慢地走上斜坡，就会被引靠近四面玻璃包围的空間。
全体は一辺10mと15mの大小2つの正方形平面が重なり合い。人工の湖に面して配されている。それらを取り囲むようにして、自立した壁がL字型に巡っている。建物の背後をまわりながら、長い壁沿いにアプローチする。ここでは水は聞こえるが、水は見ることができず、人々の期待感を高める。壁をくぐり180度反転すると、眼前に水面が広がる。水音を聞きながらさらに緩やかなスロープを登っていくと、四方ガラスに囲われたアプローチへと導かれる。
这里是光之箱。上面是开放的，天空下，四个十字架造型相对立着。在这里可以一边听水、风、鸟的叫声等，一边体验与自然交融的感觉。不仅仅是视觉，我想建造一座能够打动五感的建筑。
ここは光の箱である。上部は開放され、天空の下、造形的な十字架が4つ向かい合って立っている。ここでは水や風の、鳥の鳴き声などを聞きながら、自然と交感することができる。視だけでなく、五感に訴えかけてくる建築をつくりたいと思った。
四个对称十字架不会给与来访的人以方向性，这样更能凸显面向礼拜堂时的效果。通过上下楼梯，可以认识到周围的自然环境。走下圆弧状的黑暗的楼梯，就到了礼拜堂。人工湖出现在眼前，十字架也随之出现。
4つのシンメトリーの十字架は巡る人に方向性を与えず、礼拝堂へ向かう時の効果を高める。回り階段を上下することにより、周囲の自然を認識することができる。
円弧状の暗い階段を降りていくと、そこは礼拝堂である。眼前に人工湖が広がり、十字架が現れる。
礼拜堂中前面是玻璃窗，后面是大厅。前面展开的水面自然存在也可以抽象成一张镜面。周围的风景时时刻刻地变化着，并倒映在水面上。在这种变化中，人们大概就能够感受到自然和某种神圣吧。
前面に広がる水面は自然に中に存在する。抽象的ともいえる以一枚の鏡面である。切り取られた風景は時々刻々と変化し、その姿を水面に映し出す。その移ろいに、人々は自然と聖なるものを感じ取ることができるであろう。
——安藤忠雄
（本段翻译来自 第四轮廓线 主理人兰海峰）
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