无敌是多么寂寞，奥运夺金点燃你的“真实自豪”还是"自大自豪”？
小友说：当我们看到我国运动员夺冠的瞬间，为什么由内心升腾的自豪感如此强烈？还记得中学时候举办的篮球足球比赛吗？回想起来，那也是个激情燃（zhong）烧（er）的岁月啊！看比赛的时候，自己班失分了一定要骂裁判,自己班得分了，一定用最大的分贝尖叫，好像要让全世界知道我们得分了，我们赢了！可是回头想想，“姑娘，那个投进篮筐的又不是你，也不是你对象，你干嘛那么激动咧？”你能帮我回答这个问题吗？
你们随意感受一下绝杀的威力
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“中国乒乓球女团夺冠，3-0完胜德国。”听罢，你嘴角挂着淡淡的、意料之中的微笑。
于是转发到朋友圈：大魔王走了，还会有新的大魔王出现……
“中国女排1/4决赛逆转局势，以3-2淘汰卫冕冠军巴西队。”你大舒一口气，虽然平时根本不看排球。
这些不同的表情和行为都传递出你下意识的“自豪”心理。大众传媒形容自豪感常常用“油然而生”，为什么这些新闻能如此自然地点燃自豪？科学家要出来和你聊聊自豪的内涵了。
我大中华乒乓球果然无敌
1.夺冠场面激发苗苗们的情感
研究者陆遵义从娃娃抓起，2006年发表在《中国体育科技》的研究表明，奥运赛事和运动员夺冠场面对中小学生的体育情感有较强的激发作用，我国青少年学生在观看奥运会精彩的夺冠场面时，情感体验不仅强烈，而且具有明显的指向性，即对中国运动员的夺冠更激动和期盼。
中国！中国！
2.竞技促进集体自豪感
没有硝烟、没有血与火，但同样是战斗，是搏杀。
J Mckay研究表明，竞技体育能使人感受到一种强烈的振奋作用，对集体认同感或是国家自豪感的产生具有积极效果。体育提供了很多表达国家认同感的独特方式，竞技体育成绩可以影响国家的国际声望，因此许多国家都把体育当作构建和维护国家统一思想的重要工具。
噢好棒好棒！
体育界的研究者们通过问卷、访谈等各种形式得出结论，我们看体育比赛就是很燃啊。那么，燃从何来？什么是我们的自豪感？来让心理学家为你一一道来。
大家知道人的基本情绪有哪些吗？
没错，基本情绪包括快乐、悲伤、愤怒、恐惧。
还有一种情绪，叫做自我意识情绪，这是近些年来才得到关注的人类高级情绪。它产生于逐渐认识自我过程中的自我反思，是有自我卷入的一种高级情绪，包含内疚、羞耻、尴尬、妒忌、自豪等。
自豪（pride）是一种重要的自我意识情绪，指当人们将注意力指向自我，对事件进行内部归因时对其结果产生的积极主观体验。
那它为何饱受争议呢？
emm...let me think about it
认为自豪不具有适应性
古希腊哲学家认为自豪是“美德的王冠”，基督教哲学家则认为自豪是“七宗罪之首”。中国古人认为，自豪不是一种具有适应性的情绪，如明代方孝孺在《象山王府君行状》写道“府君家素多赀，至府君赀益赢，然不以此自豪”，其中就把“不以此为自豪”作为应该赞扬的事情。
认为自豪具有适应性
现代社会中，我们通常又把自豪当做褒义词使用，如为祖国自豪、为奥运健儿感到自豪等等。
啊哈！奥运健儿拿金牌啦！
心理学家细分之后
将自豪引入心理学的研究之后，才发现自豪可以分为具有亲社会意义的“真实自豪”和具有反社会意义的“自大自豪”两个维度，这也就解释了为什么自豪有时是适应性的，有时又是非适应性的。
Tracy和Robins从语义、人格相关、归因方式等方面发现，无论是作为一种即时的情绪状态，还是一种稳定的人格特质，自豪都是一种双维结构，分别被命名为“真实自豪”( authentic pride) 和“自大自豪”(hubristicpride) 。
真实自豪：对唤起自豪的事件进行内部的、不稳定的、可控的归因而引起的自豪；
自大自豪：对唤起自豪的事件进行内部的、稳定的、不可控的归因而引起的自豪。
举例说明吧：
如果你的自豪情绪是这样的：“五星红旗随着国歌冉冉升起，好开心好兴奋好激动，这么多年的辛苦训练值得了！”——这是真实自豪。
如果你的自豪情绪是这样的：“小日本和韩国棒子怎么可能是我们的对手嘛！哼，我们家爱豆最厉害了！（傲娇脸）”——这是自大自豪。
所以，这两种自豪的区别就是，真实自豪聚焦于努力所带来的成就，而自大自豪聚焦于天赋等稳定不可控的个人或集体特质。
一方面，真实自豪促进了将来在成就取向上的积极行为，并有助于以后对亲社会行为的投入，如关爱他人；
另一方面，自大的自豪更多地与自恋联结在一起，易于产生攻击和敌意，导致人际关系障碍等许多适应不良行为。
老娘最美好嗎
小测试
请想象以下两个情景，你可以区分出自大自豪和真实自豪来吗？
情景一：你现在正在全校英语比赛的现场，演讲刚刚结束。从小到大，你总是毫不费力的就取得优异的成绩。所以在比赛之前，你并没有刻意认真准备比赛。结果马上就出来了，你带着兴奋的心情坐在选手席当中，周围是你的竞争对手们。这时评委宣布了获得第一名的就是你！此时你感到十分骄傲，觉得自己充满天赋，相当优秀。
情景二：你现在正在全校英语比赛的现场，演讲刚刚结柬。从小你就对英语学习很感兴趣，并有自己独到的学习方法。比赛之前你精心准备，临场发挥也不错。结果马上就出来了，你带着兴奋的心情坐在选手席当中，周围是你的竞争对手们。这时评委宣布了获得第一名的同学就是你！此时你感到十分有成就感，觉得自己的努力没有白费，但你并没有觉得自己比班上的其它同学更出众。
是时候作出选择啦~
A.情景一为真实自豪，情景二为自大自豪
B.情景一为自大自豪，情景二为真实自豪
C.均为真实自豪
D.均为自大自豪
欢迎将答案在评论区与我交流哦！
（答错也没关系！反正答对也不会怎么样的）
我想知道，外国人看奥运比赛的时候跟我们有什么区别吗？
中国人vs.外国人
Stipek在研究中比较了中国被试和美国被试在不同情境下自豪体验的强度和态度。
来咯，我们一起来做小测试吧！
第1类情境是，你被某著名大学录取，对比情境是你的子女被某著名大学录取，你觉得哪一种情境下所体验的自豪感更强？
—————答案分界线—————
结果表明，美国被试在这2种情境下的自豪感大致相当，而中国被试在子女被录取时表现出较强的自豪感。
第2类情境是，你在某一运动比赛中表现很好，但你所在的运动队输掉了比赛；对比情境是你表现不好，但你所在的运动队赢得了比赛，你觉得哪一种情境下所体验的自豪感更强？
—————答案分界线—————
结果表明，美国被试在个人表现较好的情境下体验到更强的自豪感，而中国被试在运动队获胜的情境下表现出更强的自豪感。
这说明，美国被试的自豪更多是基于个人成就，而中国被试的自豪更多是基于集体成就。
队友们真给力！——来自中国女排的呐喊
外国人vs.外国人
只有美国人和中国人存在差异？心理学家们并未止步，他们去研究外国人和外国人的差异去了。
Heine的研究表明，由于社会规范及价值观等因素的影响，在个人主义和集体主义两种不同类型的文化下，自豪的体验和表达存在显著差异。
Mosquera等人研究发现，与西班牙（属集体主义文化）被试相比，荷兰（属个人主义文化）被试在描述他们的自豪感时表达了更多的积极情感，并且会更多地告诉他人唤起自豪的情形。
喔啊啊啊啊！
自豪v.s.其它情绪
是不是只有自豪感这一种情绪存在如此大的差异呢？
Scollon等人同时对欧裔美国人、西班牙裔美国人、亚裔美国人、印度人和日本人这5 种不同文化背景下的被试的自豪体验和其他情绪（包括幸福、开心、内疚、悲伤、担心、亲热、愤怒）进行了测量。结果发现，所有的情绪都存在文化差异，而自豪的文化差异最显著。
小友就像小黄人那样看比赛
在不同的文化背景下，自豪的体验、报告、表达和展现等具有一定的文化特征。在中国传统文化中，对情绪情感的展现持否定态度。静水流深，喜怒无形于色，被人们视为个人修养的高深境界。这些观念，无疑会对国人的情感表达和展现蒙上一层本土文化色彩。并不是说喜怒不形于色不好，情绪嘛，有时候还是要宣泄抒发和表达出来的。
爱，就要大声说出来！乒乓球男团拿出绝杀猛虎的威力啦！金牌向着你们招手啦！
我们联手，天下无敌！
精彩赛事预告（均为北京时间哟）：
08-18 07:45 田径：女子100米栏 半决赛
08-18 21:10 羽毛球：女子双打 铜牌赛（韩国VS中国）
08-18 22:00 羽毛球：男子双打 铜牌赛（中国VS英国）
08-18 22:40 田径：男子4×100米接力 第1轮（中国飞人苏炳添和他的小伙伴加油）
08-18 21:00 跳水：女子10米跳台 半决赛
08-20 09:10 田径：女子4×100米接力 决赛
08-20 09:30 田径：男子4×100米接力 决赛（跟着世界飞人们奔腾啊！）
08-20 19:30 羽毛球：男子单打 铜牌赛
08-20 19:30 羽毛球：男子单打 金牌赛（期待我们的林丹在这里爆发吧！）
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— 友心吹水会 —
你最为关注奥运中的什么项目呢？
你感到自豪时通常有什么表现？
-end-
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作者｜微尘
上海交通大学临床心理学硕士在读，曾任高中心理老师，友心人后台君
参考文献：
[1]杜建政,夏冰丽. 自豪的结构、测量、表达与识别[J]. 心理科学进展,2009,04:857-862.
[2]肖倩. 自大自豪与真正自豪对他人评价的不同影响[D].西南大学,2014.
[3]张向葵,冯晓杭,David Matsumoto. 自豪感的概念、功能及其影响因素[J]. 心理科学,2009,06:1398-1400.
[4]侯璐璐,江琦,王焕贞. 真实自豪对人际信任的影响:一个有调节的中介模型[J]. 心理发展与教育,2016,04:435-443.
[5]王智慧,李卫平. 北京奥运会对国民幸福指数的影响及评价体系的构建[J]. 上海体育学院学报,2009,03:10-15.
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[8] R Mandell.Olympic no Reason for USA to Hide Patriotism[J].USA Today,2002,(8):11.
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[10]Tomlinson J. Cultural Imperialism: A Critical Introduction ［M］.London: Pinter，1991.
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