城市记忆 | 应该没有人和北京“合不来”吧！？
北 京
一个方方正正的“大熔炉”
它的居民来自四面八方
融合了南北东西的文化
吸收了国际上最新的建设理念
融合了南方人的智慧和北方人的勇气
也有许多东西方文化相结合的建筑杰作
无论你来自哪里
都会融化在它深厚的文化底蕴里
今天，小布为您带来
北京市中共党史学会会长刘岳的
《融合——城市的底色》
一起来解锁北京的城市性格吧~
（北京新闻广播 晋旭）
有个问题我琢磨了许久，北京的底色到底是什么呢？
甲辰龙年春节的一个晚上，我到前门外溜达散心，只见前门大街人声鼎沸，大栅栏里摩肩接踵，可转身进了小胡同，却是另一番光景。
（王贵彬 摄）
踏着青砖小路，看着阑珊灯火，闻着百家飘香，我豁然开朗：这北京的底色，不就是此时此景吗？不就是北京人过日子的法子吗？我觉得：
北京的底色最显眼的就两个字——融合
“五十六个民族五十六朵花”
北京的底色肯定是北京人绘制的。
说到北京人，70多万年前的北京周口店直立猿人就不说了，他们和现代智人不是一码子事儿。
后来在这块土地上生息繁衍的古人类，就有新洞人、山顶洞人、东胡林人、雪山村人等等，论起北京人的辈分，谁也高不过他们吧。
（周岗峰 摄）
再后来，山戎人、乌桓人、鲜卑人、汉族、蒙古族、回族、满族，你方唱罢我登场，上演着一幕幕民族交融的大戏。
20世纪初，梁启超先生提出“中华民族”的概念。“五十六个民族五十六朵花，五十六个民族是一家。”现如今北京居住着56个民族，融合发展，和谐和睦。
“除了先来后到之别外，咱都是北京人”
有人说北京人居天子脚下，有种莫名其妙的优越感，看别人都像“外地人”。咱就接着聊聊这北京人、外地人之分。
远的不说了，就说八旗大军入关进了北京城，把四九城的居民（大多数是汉人）赶到了宣武门外的南城，北京又换了主人。
清王朝覆灭，民国肇始，四方人物云集京城。一时间，就连北京的饭庄风味也变了，长安街上一下子出现十几家带“春”字招牌的淮阳馆子。
1949年新中国刚成立的时候，北京才有200万人左右，现如今翻了十倍多。他们有的是随父辈进京的，有的是考学留京的，还有的是来京打工的。
这么一捯饬儿，您是北京人不假，您是“外地人”也真，除了先来后到之别外，你中有我、我中有你，咱都是北京人。
“融天下智慧、聚众人之力建造的城市”
北京有三千多年建城史，八百多年的建都史，妥妥的一座古都。
北京城最大的特点是先有规划后有城。元代刘秉忠建大都城，依照《周礼·考工记》中“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨”的皇城理念规划建设，宫殿和民居坐北朝南，辨方正位，中轴线巍峨壮丽、左右建筑对称，体现皇权至上。意大利旅行家马可·波罗赞誉大都城是世界上最美丽的城市。
（王飞 摄）
不知您琢磨过没有，这北京城是谁建的？劳动人民。
这答案不错，就是有点太笼统、太“高大上”，咱聊点儿接地气的。
元大都设计者刘秉忠是河北邢台人
建白塔的阿尼哥是尼泊尔人
明朝老朱家是安徽凤阳人
修建北京城垣的阮安是交趾（今属越南）人
主持修建紫禁城三大殿的“木工首”
被后人尊称为“蒯鲁班”的蒯祥
是江苏苏州吴县人
主管清朝皇家建筑设计的“样式雷”
来自江西雷氏家族
（薛珺 摄）
新中国的十大建筑、北京奥运会场馆“鸟巢”和“水立方”、四通八达的北京地铁，建设者更是来自五湖四海……
您瞧，一深入就具体、一具体就深入，融天下智慧、聚众人之力建造的北京城，不也是融合的结果吗？！
“融合，是北京的性格和底色”
北京文化博大精深，其实这也是融合的结果。
就拿世界三大表演体系之一的国粹京剧来说，乾隆年间三庆、四喜、春台、和春四大徽班进京，与湖北汉调艺人合作，同时接受昆曲、秦腔部分曲调和表演方法，交流融合而成。
您发现没有，京剧中凡有身份的人物均说湖广音，而小花脸等则讲北京话，这是其他剧种少见的。
再说说新文化运动的风云人物
陈独秀、胡适是安徽人
李大钊是河北乐亭人
鲁迅先生是浙江绍兴人
而守旧派代表辜鸿铭
更是号称是“东西南北中”人
真可谓“南方兼有北方强”
现如今的北京城，既有京剧也有西洋歌剧，既有二胡也有摇滚乐，既有老字号也有时尚酒吧，既有紫禁城也有宋庄艺术小镇……
（郑新洽 摄）
首都风范、古都风韵、时代风貌
古都文化、红色文化、京味文化、创新文化
北京文化透着自信，显着大气
融合，是北京的性格
融合，是这座城市的底色
作者简介：
/ 刘岳 /
北京市中共党史学会第十届理事会会长，北京市哲学社会科学联合会第七届常委。中共北京市委党史研究室、北京地方志编纂委员会办公室原副巡视员、二级巡视员。多年从事北京党史、北京历史研究与宣传工作，被北京市社科联评为“北京市优秀社会科学普及专家”。
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来源：《北京》杂志2024年第3期