每天要为大地祈祷
Face of Shaman
萨满的面孔
面对镜头，他们的眼神是在问“你是谁”，而不是说“这就是我”。
文、图 | Phil Borges
我喜欢拍肖像。没什么比透过一张相片凝视对方的眼睛更奇妙的了。尤其是原住民肖像，像是Laya，我在菲律宾找到的一位萨满。他们不会每天照五六次镜子，这不是他们的文化；他们不常见到自己的脸，甚至对自己的相貌没什么意识。
随着年龄的增长，处世态度、阅历的变化等都会转化到脸上。相由心生。当我遇到上了年纪的原住民，我看着他们的面庞，就会不由自主地希望知道他所了解的知识、他所相信的事。我对部落中的萨满、疗愈师、预言家这些与灵性世界有联系、作为沟通桥梁的人物尤其感兴趣。
Tsend（曾德），63岁
查坦人，蒙古
盲人，和她91岁的老母是部落中仅有的两位萨满。我们相遇时Tsend正在缝制驯鹿皮靴。她和我对话时直直地看着我，仿佛不仅能看见我，更能看穿我。当我问她有什么智慧可以传授时，她说：“每天为大地祈祷，尤其得为你所生活的地方祈祷。”
Moi（莫阿），35岁
华欧拉尼人，厄瓜多尔
1990年，Moi把族人联合起来抵制石油公司到他们领地上开采。孩提时期，他的祖父Mengatohue把萨满本领传授给他，经过漫长的学习训练，三年前他正式成了一位萨满。他说，心理上他依然觉得没准备好，因为“对前来入侵的外人心怀太多怨恨”。怨恨绝非一个好萨满应有的情绪。
Mengatohue（蒙戈陀霍），65岁
华欧拉尼人，厄瓜多尔
喝死藤水是他与自己的守护灵相通的方式。年轻时他就开始食用死藤水学习成为一位萨满了，这是个非常危险的过程，一不小心就会把人逼疯。每五到七天，他就要进入狂喜状态，让他的守护灵——一头美洲豹接管他的身心，指引他如何治疗病人、领导自己的族群。
Lindsa（林萨），年龄不详
赫哲人，西伯利亚达伽村
老虎是她的主要守护灵，此外还能召唤六十余个性灵。她治疗病患的仪式分几个阶段，每个阶段结束后，她，或是说她的守护灵就得喝许多伏特加。她告诉我：“自然万物都有意识，如果你有幸获得了他们的力量，一定要传承下去、要付出，千万别占为己有。”
Namid（纳米德），70岁
图克哈人，蒙古
14岁成为萨满。我看到她以惊人的力量敲击萨满鼓整整一夜，大汗淋漓、疯狂旋转、跌倒，周而复始。她用这样的方式呼唤山间的神明帮助一位想怀孕的人。对蒙古萨满来说，“鼓就像马匹，带你去往任何地方”。第二天，她依旧精力充沛地医治那些长途跋涉前来寻求帮助的人。当时我住在她家，付了她些食宿费用，她把这些钱都分给了来治病的人。她说“如果想长寿，一定要继续帮助他人”。
Janduli Khan（占杜力汗），50岁左右
卡拉什人，巴基斯坦北部
Janduli Khan生活在靠近阿富汗边境的兴都库什山里，我和儿子徒步两天进山拜访他。抵达后不久，他就为我们举行了祈福仪式，先是牺牲一只羊，把羊血洒在杜松枝的火堆上，他在吸入烟味后进入狂喜状态。事后他说我们之后的旅途会非常艰辛，但最终会平安无事。他的预言完全正确。
Amma（安麻），89岁
通古斯阿尔泰人，西伯利亚布拉瓦
我遇见Amma时，她刚为邻居做完葬礼，在通古斯语中是kasa。她守灵三天三夜，指引亡灵前往另一世界，也就是Buni Village。她告诉我，这个仪式非常危险，前往Buni Village的旅途很可能要了她的命。Amma一直很抗拒成为一个萨满，直到年纪颇大后才接受了这些信号。“萨满的生活很辛苦，这不是一项职业，也不是一件只靠学习就能成功的事，它是一种召唤，是自然性灵对你的召唤。”
Sukulen（苏库伦），37岁
桑布鲁人，肯尼亚尼如山
还是年轻女孩时，Sukulen就能听到一些别人听不到的声音，一开始非常害怕，以为自己病了，但她的祖母告诉她这是一种天赋。现在她是部落中受人尊敬的预言师。我抵达前两个月，她就告诉族人我即将到访，还详尽描述了我的长相和携带的器材，我们当时根本不认识，她也不知道这些设备的作用。
Phil Borges
美国摄影师、纪录片导演，30多年来专注于记录部落文化。他认为对部落巫医、萨满的了解有助于现代人对心理疾病和精神崩溃的认知。最新纪录片《CrazyWise》（疯狂的智慧）详细解释了两者之间的联系。
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