“希望50年后，这本书不会沦为一个消失的世界的记录。”
封锁状态下的那些欧洲思想之城里，人类学家、艺术家们会想些什么？层层解封后，各地如雨后春笋般推出关注原住民的展览，这番景象几乎前所未有。但英国原住民基金会Suchi Foudation的创立者Tom Wheeler也担心：“关注原住民文化的人确实多了，但是否足够抵抗曾经以及仍在继续的猛烈摧毁？”这些欧洲大展中受到极大关注的当属著名的巴西摄影师Sebastião Salgado在巴黎爱乐厅展厅的《Amazônia》（亚马孙）摄影、沉浸展（展览将 持续到10月31日 ）。在拍摄了世界上一百多个国家和不同人文主题后，Salgado把视线拉回自己的出生地巴西。他花了六年多时间深入亚马孙雨林，记录这里的亚诺玛米人（Yanomami）、 阿萨宁卡人（Asháninka）、 亚瓦纳瓦人（Yawanawá）、佐伊人（ Zo’é）、克鲁波人（Korubo）、 马鲁波人（Marubo）和阿瓦人（Awá）等多个雨林族群的生活、舞蹈和仪式。他记录下他们的名字，通过这些名字，雨林仿佛也多了人性。摄影师也给这里的树木、河流、群山等拍摄肖像，试图通过他经典的黑白风格，捕捉这里的灵魂——自然的、人类的。五百余幅作品收录在沉重的、将近9斤重的画册《Amazônia》（亚马孙）里，从肖像到航拍应有尽有，由德国出版社TASCHEN出版，爱乐厅里的同名展则展出200幅照片。尽管走进展厅如同走进照片的森林，但这展览没有止于照片。这也是一场声音之旅——法国电子音乐人Jean-Michel Jarre（巩俐的老公）特别制作了全新的音乐，“既不是要打造环境音乐，也不仅仅只是民族音乐或电子乐。”Jarre在开幕式上解释，“亚马孙雨林中充斥着各种声音，彼此并不相关，但各自独立的声音又相互应和、融合，鸟鸣和雨打岩石的声音没有冲突，穿行在雨林中的人的脚步声和说话声也一样，聚合起的声音对世界各地的人来说都是和谐的。”正是以此为核心，Jarre用日内瓦民族志博物馆里的声音档案加上电音，创造出一种全新的和谐之声。它回荡在展厅里，贯穿着整个展览。策展人Lélia（也是Salgado的太太）希望人们在看展时也有迷失在雨林的感觉。身在雨林中，听着雨林的声响，然后听到原住民的声音——展览里还有视频，原住民在讲述他们的故事。“当我们找到这些生活在雨林中的部族时，感受到的是人性最开始的模样。”摄影师在展览开幕式上动情地说，“（这些原住民）一点都不强势，他们愉悦、快乐、好奇。”摄影师的同行者还有翻译或人类学者，晚上和原住民睡在各自的吊床上，原住民会要他们讲自己的故事，也分享自己的。“这些非凡夜晚里的分享，带来的美好是你们无法想象的。”
摄影师选择展现充满生命力的亚马孙而不是乱砍乱伐之类的困境，“仍有82%的雨林是‘活的’，他说，尽管确实有一部分死了。”法国记者Annie Yanbekian在评论中写到：“亚马孙和人性一样，面临着巨大危机。”在巴黎另一个展厅l'espace Krajcberg，摄影师还展出着另一个名为《Blessure》（流血）的展览（持续到10月22日），呈现的是折磨与死亡。
在爱乐厅的亚马孙里，马依亚河（Maiá）穿过大地如同银色的血管，云朵如城堡般伫立天际，雨林浓密得看似紧密厚重的织物。Ino Tamashavo，一个戴着白色蜗牛壳项链的年轻马鲁波（Marubo）女孩怀抱着一只小鸟，这是她的宠物。猎手Pinu Vakwē Korubo和Xuxu Korubo在拍照前刚刚用吹箭逮到两只长毛猴，骄傲地拽着猎物站在它们身后。Yara Asháninka和Bela Yawanawá是生活在阿克里（Acre）的年轻姑娘，前者头上戴着样式简洁的羽毛，脸上画的纹样也很低调，这意味着她尚未订婚；后者就艳丽多了，眼周的纹样用浓郁的黑色构成，巨大头饰上的羽毛一直垂到腰际。还有一群佐伊男人平静的看着镜头，只有中间的一位微抬着头望向右边，有一丝俏皮，眼神里全是纯真。
“对我来说，这里（亚马孙）是最后的边界，是自成一派的神秘宇宙，地球上任何其他地方都无法像这里的大自然那样拥有如此强大的力量。”Salgado在画册前言中写到，“这片雨林朝着无限延伸”。“我全心全意、用我所有的力量、罄我所有，希望50年后，这本书不会沦为一个消失世界的记录。”他说，“亚马孙必须存在下去。”他也把自己的新画册献给雨林中的原住民。亚马孙的展览会巡游各地，等到它完成周游，“我就快80岁了，我已经开始觉得累了。”今年77岁的Salgado向《泰晤士报》记者透露，《亚马孙》将是他的最后一本书。他告诉记者，他和妻子以及两个患有唐氏综合征的孩子会继续在法国生活一段时间，这并不仅仅是因为法国的医疗条件更好，而是“我们不知道自己想在哪里死去。我们爱着法国和巴西，这就是移民的难题”。Sebastião Salgado（左）和音乐人Jean-Michel Jarre
展览还将在罗马MAXXI当代艺术中心（2021年10月1日—2022年2月13日）、伦敦科学博物馆（具体时间未定，预计10月13日开始）展出，也会回到巴西圣保罗和里约热内卢。Other Exhibitions
其他展览
巴黎L‘atelier de Lumiere（光之工坊）从 6月9日到7月10日 举办《The Last Sentinels》（最后的哨兵）摄影沉浸展。英国摄影师吉米·尼尔森拍摄的世界各地的原住民肖像将以10米巨幅的形式呈现，仿佛他们是一个个巨人凝望着渺小又无知的人类。
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欧洲人类学、民族志博物馆的特展也多种多样，维也纳世界博物馆（Welt Museum Wien）从 5月7日一直到明年1月11日 的大展是奥地利摄影师Christine Turnauer在1986年拍摄的北美印第安人。她和包括爱德华·柯蒂斯在内的许多拍摄原住民肖像的摄影师不同，所有拍摄者的姿势都不是摄影师摆的，而是他们自己决定的。巴黎布朗利河岸博物馆（Musée Quai Branly）解封后的首个特展关注澳大利亚北方原住民，展览名《Gularri》，意思是水，聚焦的是原住民和水的关系。有原住民画作，也有他们制作的神圣水源地图。展期从 6月22日到9月26日 。瑞士日内瓦民族志博物馆（Musée d'ethnographie Genève）从 9月24日到2022年8月21日 ，推出《环境不公——原住民的选择》（Environmental Injustice – Indigenous Peoples’ Alternatives），直指环境和气候问题对生活在危机一线的原住民的影响、伤害，并思考我们到底可以做些什么。谨慎的德国柏林洪堡论坛（Humboldt Forum）还没有任何正式重开的消息，原定的秋季大展关注亚洲与大洋洲原住民，有消息称巨型展品已经入馆。
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