“花啦啦”杯征文丨刘青华：一神一庙一座城
一神一庙一座城
文丨刘青华
在水之湄，在海之洲，一屿如眉，嵌于万倾碧波之中，被大海与阳光拥抱的神奇岛屿，即是湄洲岛。湄洲岛融碧海、金沙、绿林、海岩、奇石、庙宇于一体的南国风光旅游岛；形成水中有山、山外有海、山海相连、海天一色、浑然天成的生态岛；湄洲岛既是妈祖林默的诞生地，又是闻名遐迩海上和平女神的朝圣岛。
妈祖庙宇尊称为湄洲祖庙，始建于宋代雍熙四年。初仅为“落落数椽”，后几经扩建，终成现在“廊庑更加巍峨”之规模。元代洪希文在《题圣墩妃宫》中写道：“粉墙丹住辉掩映，华表茸突过飞峦”佐证了妈祖庙建筑雏型。明代洪武七年(1274年)泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门；永乐初年(1403年)和宣德六年(1431年)，郑和下西洋时，因妈祖庇佑有功，两次奉旨遣官修整祠庙。清代康熙二十二年(1683年)福建总督姚启圣重建钟鼓楼和山门，把朝天阁改为正殿，后又获妈祖保佑屡建奇功，被皇帝封为太子太保、兵部尚书等职，故民间也称正殿为太子殿；次年，靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、佛殿、僧房等。后人又不断增建观音殿、中殿、土地庙等。几经增建终成正殿、偏殿等五组建筑群之规模：16座殿堂楼阁，99间斋舍客房，画梁雕栋，飞檐斗拱，金碧辉煌，宛如海上龙宫。因世事变迁，庙宇几经折损，年久失修、日趋破败，特别是经历“文化大革命”浩劫之后，祖庙受到严重毁坏，几乎夷为平地。80年代以来，祖庙陆陆续续开始重建，随着妈祖信徒进香与日俱增，纷纷捐资捐物，进行大规模兴修复建。如今，祖庙不但重现光彩熠熠，而且建筑规模远超历史上任何时候。目前，祖庙建筑群以南轴线为总体规划布局，依山势而建，形成纵深三百多米，高差四十余米的主庙道，从庄严的山门、高大的仪门到正殿，由323级台阶连缀两侧各组建筑，气势非凡。在祖庙山顶，伫立着一尊14.35米高的巨型妈祖石雕神像，手持如意，慈眉善目，栩栩如生。
走出候船大厅，沿着湄洲大道随着旅客流按导向牌标示前行，不到10分钟就来到妈祖祖庙前小广场。站在广场前向祖庙群仰望，目力所极尽是上世纪70、80年代的建筑，东向大海，依山而建，整个建筑群采用中国古典的庙宇式建筑结构，龙盘石柱，飞檐翘角，雕梁画栋，琉璃瓦顶，金碧辉煌，气势非凡。
受启发于祖庙建筑以屹立于湄屿峰上妈祖石像为中心，将西、南、东分三条轴线向山脚延伸的灵感，故按西轴线、南轴线和东轴线（东轴线正在规划设计中）来介绍。
祖庙西轴线，按照历史原貌恢复、保持传统的历史文化风格，集中体现朝圣功能。从大牌坊起到山门、圣旨门、钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天阁、升天楼、佛殿、观音殿等大小建筑多达36处，其中山门至升天楼、升天楼至妈祖石像的石阶分别是323阶和99阶，分别象征妈祖诞辰日和升天日。
眼前是一座三间大牌坊，牌坊额书写着“湄洲妈祖祖庙”六个大字。牌坊前立着一只背上驮着石碑的石鼋，其上“天下妈祖，祖在湄洲”说明世界各地的妈祖均是从这里分灵出去的。接着又是一座用花岗岩石砌成、城门式的大门，底部为须弥座，长20米、宽15米、高3米，此为祖庙第一道门——山门。因妈祖被褒封为至高无上“天上圣母”，故山门也被制作成皇家城阙式。山门正门上画着两幅门神像，两侧供奉着两尊大家耳熟能详的神将千里眼和顺风耳。走过山门，要经过一条长70米、宽15米的石阶，上下落差30米，宛似“天梯”的庙道，中间立着一个硕大香炉，炉内插满焚香，烟雾缭绕。庙道尽头又是一座牌坊式大门——仪门，通称圣旨门，全部由花岗石砌成，高6米、宽18米，顶部正檐斗拱，凌空而架，寓意历代皇帝对妈祖进行30多次褒封，其爵位从“夫人”、“妃”、直至“天妃”，终被后人尊称为“天上圣母”。同时还颁诏天下行“春秋谕祭”，编入国家祀典。牌坊正反柱上镌刻着三幅对联：“历代褒封崇懿德，环球利涉赖慈航”、“寰中慈母女中圣，海上福星天上神”、“圣迹昭灵五洲香火，航程安稳四海讴歌”。仪门内是一个广场，这里曾经是大型祭奠乐舞表演的场所。广场两侧是两座对称、三层楼阁式的钟楼和鼓楼，红墙绿瓦，华丽壮观，每逢节日，钟鼓齐鸣，声震四方。广场正中是正殿“太子殿”，占地面积201平方米，面宽三间、进深四间，殿中为八卦顶，四根石柱，高大宏伟，大殿门额上书着“泽施四海”四字。据说，此殿乃当年福建总督姚启圣所建，他原本想用此殿作为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位于中轴线，但民间习惯仍愿意沿用古制，只认定旁边这座才是正殿。
正殿旁边是妈祖的寝殿，又称天后宫，占地面积238平方米。殿内供奉着妈祖原神像，满殿的烟雾就足已说明信众的虔诚。此殿分前殿、后殿，中有天井。正梁悬挂清雍正皇帝御赐“神昭海表”匾额。眼前这尊端座的妈祖神像，神态安详，雍容华贵，两侧伴有司花、司香两个侍女，湄洲人称其为“出巡妈祖”。因其四肢可以活动，故又称为“软身妈祖”，97年赴台巡游的妈祖就是此尊神像。在其身后还有一尊妈祖神像，此尊神像因其四肢不能活动，故称为“硬身妈祖”，当软身妈祖出巡时,硬身妈祖便留在殿中接受信众朝拜，故又称其为“镇殿妈祖”。殿内两侧神龛内陪祀着四大部将和“十八水阙仙班”。殿中还装饰着“郑和下西洋化险为夷”、“施琅平海候风赐泉”等妈祖故事壁画。廊柱联书：“四海恩波颂莆海，五洲香火祖湄洲。”门柱上有一对奇联：“齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音。”因“齐”通“斋”、“朝”通“潮”，故此联有多种读法，终意为“一齐斋戒”和“朝朝潮音”。上联寓意民众对妈祖的虔敬，下联点明祖庙所在地的自然特征。因这里香火特别旺，凡前来拜谒的香客必到此殿，自然就成了亿万信众心中的圣地。目前全世界有妈祖庙(宫)2500多座，其中台湾地区800多座、香港和澳门地区57座、国外135座，国外主要分布在日本、韩国、越南、泰国、新加坡、马来西亚、印尼、印度、菲律宾、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等17个国家。不经意间，我发见一位妇女正跪在神像前久久磕头膜拜，口中念念有词。从拜谒者的虔诚之心，我真切体会到妈祖在民众心目中的分量，妈祖已然成为民众的精神寄托、是信众心目中最灵验的女神。
梳妆楼位于寝殿下方，单檐、回廊式二层楼房，结构独特。原为妈祖起居室，现楼内供奉一尊衣着朴实大方、地地道道湄洲女扮相的妈祖像。其发型的后脑勺发辫寓船舵，发丝寓缆绳，发髻寓桅杆，银钗寓船栓，寓意为渔民出海时一帆风顺。蓝色上衣代表大海，裤子由红和黑组成，红色表示吉祥，黑色喻为思念，至今湄洲渔民仍流行一句话：“帆船头、海蓝衫，红黑裤子保平安。”
梳妆楼再往下一排就是圣父母祠，宽三间，进深二间的单层祠堂，此祠为纪念妈祖父母而建，祠内供奉妈祖父母像。还有清代建的中军殿，内供奉中军神像；观音阁，内供奉观音大士等神像；五帝庙，内供奉“红白黑黄兰”五帝神像。
返回寝殿并沿着寝殿后侧登上一个“人”字型台阶上坡，我们就到一座结构奇特、三层八角形、宝塔顶、楼阁式的建筑，这就是朝天阁，位于寝殿与升天楼之间，这里是中轴线最高点。传说，妈祖就是从这里羽化升天——升天古迹，这里是最早立庙奉祀妈祖的地方。阁内供奉一尊重4吨、身高3.23米、底座0.99米的红木妈祖像，分别寓意妈祖诞生日和羽化日。细心的游客不难发现，此处供奉的妈祖面像是黑的。这是何故呢？据说当年台湾信众请妈祖分灵回去的途中，因当时航海条件限制，船在海上航行数月，信徒们日夜焚香膜拜，虔诚的香火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖庙(宫)里供奉的妈祖全是“黑脸妈祖”。又因朝天阁系台湾鹿港朝天宫捐建，故阁内供奉的妈祖也只能是“黑面妈祖”了。登上朝天阁，自上而下看祖庙中轴线上的圣旨门、正殿、天后宫和附近的民居，掩映在绿树成荫、红檐翘角之中。再往前走，眼又是一座三层六角攒尖顶塔型建筑，此为升天楼。一楼供奉着站姿式妈祖如意神像，可供游客祈求妈祖赐予吉祥如意；二楼供奉铜铸立式妈祖像，可供游客感受“摸摸妈祖手，平安跟我走”的心理体验。
我们登上依山而筑的崎岖山路，便来到妈祖石雕神像。此像系厦门大学艺术系教授李维杞于1990年设计的，像高 14.35米，由365块花岗岩雕砌而成，寓意妈祖一年365天，天天保佑过往船只平安航行。妈祖头戴冕旒，身披霞帔，手执如意，雍容慈祥，顶天立地，翘首遥望台湾，慈祥的面容满含期盼。据说，台湾鹿港朝天宫也有一尊一模一样的妈祖神像与之隔海相望，共同期盼着祖国早日统一。
从妈祖神像前的石阶往下至半时，向东拐进一条曲折小径，沿着小径按照导向牌继续前行就到妈祖文化园。文化园由妈祖碑林、妈祖故事群雕、妈祖文化展览馆三大部分组成。妈祖碑林位于妈祖文化园东部山坡，占地15亩。碑林含碑楼、碑廊、碑亭和碑石四部份，主体部份为碑石。碑石由主碑一座和辅碑九十九方组成，碑石选型各异，赴朴初、林散之、刘炳森、启功等海内外著名书法艺术家，用不同书体，把历史上与妈祖相关的名碑和历代文人墨客歌颂妈祖古功峻德的诗、词镌刻其上。如：《感大士赐丸得孕》、《窥古井喜得灵符》、《正织机神救父兄》、《遇风涛乘搓挂席》、《祷苍穹雨济万民》、《演神咒法降二将》等。
参观过了妈祖原庙西轴线，游览了妈祖文化园，现又返回到妈祖神像这个轴中心点，继续参观妈祖祖庙南轴线这条新建、宏伟的新庙风光。为扩大妈祖信众之需求，妈祖新庙自1996年起至2002年建成，新殿为五进宋代风格建筑群，长323米、宽99米，座北朝南，有灵慈殿、天后殿、顺济殿、宫门、大牌坊、天后广场、天后戏台以及两侧的妈祖文化展览馆、祈福殿、祈福宾馆等，依次排列，组成雄伟壮观的建筑，突出妈祖文化元素。祖庙新殿凌空的牌楼，巍峨的殿阁，飞檐流丹，辉煌华丽，蔚为壮观。
眼前这座灵慈殿，门额名“灵慈”，系元代文宗帝所赐，现用以彰显妈祖灵应慈济之懿德。殿高15米、宽24米、进深15米，为天后殿之后殿，系妈祖“休息室”。殿内主祀一尊用汉白玉雕成、石质洁白、雕艺精湛、容貌秀丽、仪表端庄的便装妈祖，两侧二位侍女手持红灯及黄雀，系妈祖救海导航之主要象征物。据《陔余丛考》记载：“徜遇风浪危急，呼妈祖则神披发而来，其效立应；若呼天妃，则神必冠帔而至，恐稽时刻。”不少游客还在三个“福”、“禄”、“寿”大字前合影留念，希望把妈祖祈保平安的好运带回家。
再向南一座大殿是天后殿，是妈祖正殿。正殿题额曰“敕封天后宫”，系清代康熙帝晋封。殿高19米、宽50米、进深30米，面积986平方米，可供千人同时朝拜，规模雄伟，气势磅礴。殿内主祀一尊高8米妈祖金身，两侧陪祀着顺懿夫人——陈靖姑和惠烈夫人——钱四娘。殿内两侧配祀八位对弘扬妈祖功迹有独特建树的历史人物，即：宋代的路允迪、李富，元代的蒲师文、宋本，明代的郑和、林尧俞，清代的姚启圣、施琅。殿前有一个广场，广场左侧有一枚清代道光皇帝御赐给妈祖的“天下第一印”，许多游客纷纷与它合影留念。
顺济殿系天后殿之前殿。据传，宋代宣和五年（1123年），路允迪出使高丽，途遇震风，得神救助，回朝奏报，诏赐“顺济”庙额。遂以宋徽宗御书摹勒本殿额名。殿内主祀一尊用323公斤纯金打造，身高3.23米，头戴冕旒，身着霞帔，手执如意的金身妈祖，目前是全球最大最重的黄金妈祖神像。中间还置摆“妈祖巡海图”巨型插屏，殿内两侧配祀四海龙王。
继续南行就到宫门，“弘仁普济天妃之宫”为御书赐额。明永乐七年（1409年）天妃庙升格为天妃宫，遂以此为宫之门额。殿内主祀一尊高1.33米、重1.6吨，通体翠绿、晶莹剔透的翡翠妈祖神像，目前是世界上最大的翡翠妈祖神像。两侧分祀千里眼、顺风耳二位神将。
从宫门往下走过一串长长石阶，就来到新祖庙大牌坊。牌坊高19米、宽33米，为五开间，是我国目前少见的雄伟牌坊之一，也是进入南轴线的第一幢建筑物。
最后进入天后广场，广场长120米、宽88米，祭坛和戏台面积达10000平方米。天后广场东西两侧是看台，南边是天后戏台。天后广场是祖庙举行盛大节庆和大型祭典的场所。每年农历三月二十三日妈祖圣诞之日均举行隆重的妈祖祭典。
湄洲一女子化就了一尊神，一尊女神造就了一座庙，一神一庙成就了一座城，“立德、行善、大爱”的情怀千百年来广为传诵，妈祖文化、妈祖信仰正发挥着桥梁、纽带作用，紧密联系着“一带一路”沿线的信众，“妈祖下南洋·重走海丝路”正是从美丽莆田扬帆起航，走向亚洲、走向世界。
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△作者简介：刘青华，男，涵江人，现供职于市直某单位。酷爱文学，偶有随性写些有感而发的文字，作为对往事的美好回忆。
本期责编：踏浪丨排版：慕白
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