【走进丰都非遗】让木棒头戏“活”起来
木棒棰戏又名木棒头戏，它属于中国傀儡戏剧的一个分支，以“刚柔相济、细腻传神”“不是真人胜似真人”的艺术表演深受人们的喜爱。
木棒头戏
目前已经列入
丰都县第一批
非物质文化遗产名录
丰都木棒头戏继承人江应华说：
木棒头戏蕴涵着丰富的民间文化，我希望有更多的年轻人，能走近木棒头戏，喜欢木棒头戏，让木棒头戏薪火相传。
江应华整理道具
历史悠久
木棒头戏起源于唐代，历经了宋代、元朝的发展时期，明朝时候非常兴盛，到了清朝、民国时期达到鼎盛。
我县木棒头戏主要分布于辖区内的三建乡一带，中华人民共和国成立后，很多艺人改行当了农民，木偶戏进入沉寂期。
今年84岁高龄的江应华从小就在自家的“芸家班”跟随父亲学戏，七八岁便上台表演剧目《安安送米》。
“我自幼喜欢木棒头戏，长大后也多次表演过，上世纪八、九十年代，我还想组织几个人恢复木棒头戏的表演，但受市场狭窄、人员缺乏等因素影响，效果很不明显。”江应华说。
道具制作讲究
“木棒头戏的表演道具制作非常考究，一般唱戏的班子里都会有一两个专门制作的艺人，塑造的形象有良将关公、张飞，反王曹操，以及各种文官和武生。”江应华说。
每一个木偶都是精美的艺术品，要经过选材、雕刻、蒸煮、晾干、打磨、上粉、涂颜料、搭骨架等10多道工序，制作非常精良。
木棒头一般选择碗口粗的李子树为基材，砍成长约20厘米左右的段，长度为30厘米的木棒，放入大铁锅中进行蒸煮，主要是提高木头的韧性，防止开裂。蒸煮1至2个小时后，再取出放置阴凉处自然晾干；然后根据需要进行雕刻，雕刻出人物大致的头像后，再用细沙子进行细细打磨，将木偶的面部打磨得非常细腻后，涂上一种特制的白粉，最后再根据戏剧人物的脸谱涂上各种颜色，搭好身子骨架，套上戏服，将手遮在戏服里面握住木棒，控制木偶的动作，整个过程大约要一个月左右，方才可以拿上舞台进行表演。
表演形式灵活
木棒头戏的表演经常根据群众需要调整剧目形式，主要分为秧苗戏、童子戏、寿戏、喜戏、阴戏五大类。
1秧苗戏
一般在农忙时节演出，如每逢插秧时节，民间戏班子在农村各地巡回表演，以此祭祀虫王菩萨，祈求来年不受虫害。表演的方式是，在主家所属的田地里供上一个木偶，用于代表虫王菩萨，并进行一整套祭祀仪式，如烧香、燃纸、放鞭炮等。艺人则在一旁表演，所唱内容可以是传统剧目，也可即兴发挥，都是祈求庄稼长势良好、丰收的意思。
2童子戏
如果夫妻结婚多年未孕，或想生儿子的人家，必须要请戏班子表演一场木棒头戏，所有家族成员一道祈愿早生贵子。戏剧演完后，要留下一套木偶服装，放在主人家枕头底下睡上一晚，第二天再还给戏班子，寓意孩子已经送到。
3寿戏
本地农村流传男子办九、女子办十的习俗，每逢家中有人过生日，有条件的人家都会奉上一台木偶戏，为家人祈福增寿。所唱剧目以《八仙过海》、《麻姑献寿》为主。
4喜戏
一般运用在节日、嫁娶等喜庆场合，为其营造热闹气氛，经济宽裕的人家可唱上三、五天，让附近的群众都来观看，胜似节日。其代表曲目主要是《文魁嫁妹》等。
5阴戏
主要是为了祭祀过世亲人，丧家或内亲内戚会请来戏班子唱上一台戏，以表怀念。所唱剧目以《董永卖身葬父》为代表曲目。
三建木棒头戏剧目丰富，有《四仙姐崔文顺》《梦中哭烛》《丁郎跨（音ka）木》《安安送米》《八郎探母》《薛刚反唐》《五台会兄》《文魁送妹》等。
伴奏的乐器有二胡、大锣、钹、边鼓、碗锣；唱腔由高腔、昆唱、平腔、低腔配合拖音；戏服有龙袍、素衣、黄袍、青袍、盔甲、起襟衣等；角色有花脸、红脸、粉脸、白脸、武生，配上戏服，分别扮演反王、圣人、奸臣、文官、将官等历史上的忠臣良将、奸侫恶徒等。
三建木棒头戏具有强烈的地域特色，它蕴涵着极为丰富的民族民间文化精髓,剧目丰富、提线水平高、音乐唱腔动听、木偶制作技巧精湛。
偶人的艺术造型丰富多样，面部表情丰富，眼珠可灵活转动，融合说唱歌舞于一体，艺人表演精湛，极富观赏性。
2017年夏天，丰都艺佰木偶艺术团负责人张靖来到了三建乡拜访了江应华。
“当时，江应华已经不能站立了，但我拿出带去的两个小木偶时，江应华师傅一看到木偶，整个人就精神了。这次拜访江师傅，让我的内心找到了民间艺人的认同感。”张靖说。
从此，张靖的心里也有了对于木棒头戏未来发展的蓝图。如今，张靖通过改良、创新木棒头戏的表现形式更加丰富。
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来源：丰都县融媒体中心
记者：李达元
编辑：徐宏伟 陶 涛 李诗雨（实习）
责编：段 敏
审核：李永生 张建华