娘家不是你想回，想回就能回
在尖椒上看到小米粒妈妈的文章，说她快到预产期的时候，很想回娘家坐月子。因为在这种特殊的时候，她很想念自己的妈妈，希望自己妈妈可以照顾自己月子。但是因为家乡风俗认为女儿回娘家坐月子会给娘家带来霉运，所以没能如愿。
以下图片均来自网络
我看了很有共鸣。因为这样的风俗，很多地方都有，我家乡也不例外。看到文中举的例子和留言，大家都提到出嫁女不能回娘家坐月子和过年的风俗。
有一个昵称“月月”的妈妈留言说：
我女儿坐月子时，媳妇也坐月子，我让女儿回家一起都我来侍候，老公和大姑死活不准，气坏我了。他们放出狠话，若我儿子以后如果不好，就赖我女儿，吓得女儿不敢回了。
还有老公的姐姐经常遭受家暴，我让她回家来住，鼓励她离婚。谁知临过年了，老公硬说嫁出去的女儿回家过年不好，硬把她送回去，无语。
而文中有一个天津的“黄猫mm”也提到：
出嫁女能不能在娘家生孩子，要看娘家有没有兄弟了。说是闺女在娘家坐月子会把娘家财气带走了，哥哥弟弟会因此受穷的。但是娘家妈妈可以到闺女家伺候闺女。
出嫁女回娘家坐月子的禁忌，为什么会成为一种风俗？这个风俗的起源，可能现在很难说清由来了。
但是叫“月月”的和“黄猫mm”的妈妈却也已经给出了答案：因为“会给家里的儿子带来厄运”或“会让哥哥弟弟受穷”。
这个听起来匪夷所思、根本没有因果关系的答案，却还是有很多人正深信不疑。
很多人认为，这是一种愚蠢的迷信。但是，这不是简简单单的一个迷信。这个迷信背后，潜移默化深入骨髓的对出嫁女的压迫已经昭然若揭。
为什么说这是对出嫁女的压迫呢？
小米粒妈妈的文章里，认为“分娩禁忌本质只是为了避忌血污，回避血光之灾”。
这种说法，解释为什么分娩和小产后不能去亲戚朋友家串门还是说得通的。
但是这种说法，无法解释：为什么亲生父母担心女儿回娘家坐月子带来“血光之灾”，而没有血缘关系的公公婆婆却不怕儿媳妇在自己家坐月子带来“血光之灾”呢？
回娘家坐月子“会给家里的儿子带来厄运”或“会让哥哥弟弟受穷”。
虽然他是以一种迷信话语出现，但是它的潜台词就是：会损害家里儿子的利益。
为什么会损害家里儿子的利益？
我们都知道，在农村，或者说，在一些生产力还不太发达的地区，大家的观念里还是认为儿子只有是有继承权的，而女儿是没有的。因为女儿早晚要出嫁，出嫁了就是别人家的人了。在安徽合肥的方言里，女儿结婚，就叫“给人家”。
如果出嫁女回娘家坐月子，客观上就会使得出嫁女跟儿媳妇享受同等待遇，而且使得出嫁女跟父母的连接更加紧密，从而有可能威胁到家中儿子的继承权。
出嫁女不能回家过年，这个风俗，说的也是会给娘家带来厄运。不过这个风俗，一般指的是不能在娘家过年三十和年初一，年初二就可以回家。为什么有这个禁忌？真正的原因，当然还是怕出嫁女与原生家庭建立紧密的连接。
大家都知道，春节是一个非常重要的传统节日。年三十晚上吃的饭，叫“年夜饭”、“团圆饭”。未婚的女儿如果说春节不回家，很多父母骨子里都接受不了。倘若实在回不了家，父母觉得遗憾，女儿觉得内疚。
可为什么一结婚，女儿就不能在家过春节了？而且年三十和年初一回家会带来厄运？年初二就不会？
归根结底，就是因为在传统观念里，未婚女儿是家庭的一员，女儿出嫁后，就不再是原生家庭的一员，不需要回来“团圆”。年初二回家，意味着出嫁女跟其他亲戚一样，是娘家的“客人”，不是“主人”。
反过来说，回娘家过年，意味着女儿还是家庭的一员。为什么娘家人会恐惧出嫁女还作为原生家庭的一员？因为这样就威胁到了家庭中儿子的地位和继承权。
这种忌讳出嫁女回娘家坐月子和过年的风俗，虽然以一种迷信的形式出现，但是是一个父权制家庭和社会赤裸裸的切面。它通过阻断出嫁女与原生家庭的紧密联系，在无形中保障着儿子的家庭地位和继承权，将“出嫁女没有继承权”的“集体潜意识”代代传承。
我知道，小米粒妈妈的原生家庭，其实只有姐妹，并没有兄弟。作为家中长女，她对父母非常孝顺，在外打工时省吃俭用，将大部分收入寄回家里；她努力上进，工作后自学考上了大学；她工作一丝不苟，加班多晚都要优质的完成工作任务。
但是讽刺的现实：在她的家乡，重男轻女的观念，生儿子传宗接代的观念，还是根深蒂固的。
所以，即便她娘家只有姐妹，可能并没有财产继承的问题，但是因为“出嫁女不能回家坐月子”的风俗，已经代代传承，成为了一种“集体潜意识”，她便在最需要妈妈的时候，被自己的亲生父母拒之门外。
延伸阅读
尊重原创，保护版权