最近美帝社会，关于种族歧视亚裔的话题多起来了。从一个老太被揍，到按摩店枪击案，美帝还破天荒的降了半旗悼念，不过也就如此而已。亚裔还是要自强才行，因此我看到美国亚裔，华人上街示威还是很欣慰的，毕竟自己的权利要自己争取。但等我看到示威图片，我特么当场就惊呆了，这是示威呢，还是求饶？大哥大姐们，你们是去示威哒，不是去示弱啊！难过之余，迫使自己冷静而全面的思考这个问题，为什么跑到美帝，还是一副跪求的姿态？道德评判毫无价值，只有冷静分析，才能得到答案。当然得到答案并不等于能够解决，这个世界上有很多问题，属于无解，这就是无解的问题。首先，制度性歧视存在吗？可以说不存在，所谓制度性歧视就是，法律规定某个族裔不得从事什么行业，不得进入某些地方，不得参与某些活动。在民权运动进行几十年后，美帝应该是不存在针对某个族群的制度性法律性的歧视了。
但不存在制度性歧视，不代表歧视不存在。个体之间的歧视无所不在，为什么华人感受特别强烈？因为好欺负，就如同上面那些牌子上写的 “我很脆弱，不要袭击我”。按理说不应该弱啊，华人是非常优秀勤恳和聪明的种族，以占到1.4%的人口，占据了14.7%的科学家比例。在挣钱方面，华人的本领绝对不亚于犹太人，华人隐形巨富在美帝的也不少，怎么混到连拉美人黑人都不如的地步？以黑人为例，黑人开始就是奴隶，但从他们开始为国流血，他们就一定会摆脱奴隶的身份。因为自古以来的奴隶，都没有军事义务，谁来给谁纳粮就完事了。
从南北战争开始，黑人就主动参加了军队，注意是主动，不是拉壮丁。而一个种群一旦承担军事义务，他们就不再会被当做奴隶看待了。南内战争有25万人参加北军，一战中有50万黑人主动走上战场，二战中参战的黑人有115万，到今天，美帝军队中有13%是黑人。请问一个承担军事义务的种族，还会是奴隶吗？而且白人自感对黑人有道德义务，黑人曾经是奴隶，民权运动，左翼平等思想既然是主流，那么受害者只能是黑人。一个承担流血义务的又曾经被奴役过，成为被同情对象有啥奇怪？
整体亚裔最低，华人在亚裔中也不高，也就是说华人几乎不承担军事义务。不承担军事义务的，自然不会被当做统治阶级看待。
每个社会自有其特点，特色。中土社会是全能政治，统治者对老百姓具有道德义务，也就是说要做到“爱民如子”。这时候老百姓要付出的，就是赞颂、歌颂、示弱乃至跪求。有好处吗？有！人民无需自我负责，只要完成任务挣好工分自有父亲负责衣食住行，照顾的不好老百姓的，就不是好父亲。因此唐太宗说：水能载舟，亦能覆舟。历代王朝都以人民安居乐业为己任，至少是明面上的己任，这也是一种权利和义务的平衡：父亲要管好子女，子女也要尊重爸爸。美帝呢？美帝是从地方自治而来，并没有一个天然的父亲存在。华盛顿不是父亲，林肯也不是，川普拜登更不是。没有父亲，就要靠自己，自己的族群要抱团，要争取自己的权益。如果有人欺负你，美帝的法律是允许你掏出一把枪的！如果你在中土用美帝的套路，你完蛋了！同样的，人都跑到了美帝，你还用中土套路，没事赞颂下前老爸，对现在的处境有何益处？在美帝示弱有何意义？示弱的对象是谁？没有爸爸的美帝，你跟谁撒娇？因此，在美帝你就要按照美帝的方式办啊，有人欺负你你掏枪啊！示弱？这就是在邀请袭击了吧。
前阵子有个华裔女在自己店里掏枪打死几个抢劫犯，不是被广泛赞美了么？说明她站在那座山上，唱对了歌。有些华人不知道站哪座山就唱那只歌的道理，我说的是有些不是全部。在某些时期他们是可以两头占便宜的，比如在国内有一份不菲的退休金，然后到美帝再搞一份福利，没事还可以跑教堂领点免费食物卖卖，回国时候还自觉挺光鲜骄傲的，这就是两头占便宜的时期。换一个时代呢，就会两头挨打。在美帝被歧视被欺负，在国内也得不到任何同情：谁让你们离开祖国的？活该！曾经的时代是可以两头占便宜的，现在已经快到两头挨打了。既然有两头吃糖的时代，就一定有两头吃屎的时代，世界会保持自我平衡。华人极度聪明，能挣钱，肯奋斗。但这并不符合被移民国的要求。被移民国需要的是掏下水道的人。而华人肯读书，肯上进，最多一代就上去了。这就跟白人产生了竞争关系...我们来排一下社会阶层：顶，上，中，下，底层。被移民国需要的是中下底的人，比如老墨掏下水道就很受欢迎。而华人能奋斗，去了就变成上中阶层，当然让人心里不爽。仅仅不爽就算了，如果能抱团，形成政治力量，那么不爽也得受着。犹太人刚去美帝的时候也不受待见，他们用100年时间硬生生让美帝社会接受自己也是统治阶级一员。现在没人觉得犹太人在美帝，就应该掏下水道了吧。而华人并没有做到这一点。作为个人奋斗而言，华人很强悍，无数科学家，有钱人。张德培家族，骆家辉家族，赵小兰家族在美帝都是上流社会的，但作为一个整体华人不是。为啥不是？因为没有组织能力，每个人都是原子和散沙，是在原有社会中习惯了在体系内攀爬的人群，没有力量也么有能力，甚至没有见过如何创造一个体系。说白了，就是只会蹭秩序，而不能创造任何秩序。为啥他们不能创造秩序成为一个有政治力量的团体呢？因为真的没见过，也没有任何经验。我想引一个类似的例子，来说明为什么华人没有创造秩序的能力。下面这一段，是在我将要出版的欧洲史中写的：我们在学习欧洲史时已经发现，欧洲的王权相比奥斯曼那种东方专制不可同日而语，他们的封建制度遗留较多，封建制度中的各等级有自己的权利和自由，如果国王要征税，获得各等级的支持就显得更具合法性。法国在百年战争之后就创造了三级议会体制，17世纪初就由于王权独大而取消，到路易十六的时代已经停办了175年。现在王室要加征税收，而路易十六显然没有他的前辈路易十四那种对国家的绝对掌控力，他需要各等级支持他才有勇气加税。可是在法国，已经无人懂得三级议会应该如何召开。于是红衣主教布里达提出一个建议，让全社会的知识分子们讨论三级议会应如何召开，采取何种形式召开。法国的贵族和知识分子已经很多年不参与实际政治决策了，他们的参政热情已经被压抑得太久，每个人都觉得自己是治国大才，却又毫无治理国家的任何经验。邀请大家发表意见一经公布，路易十六，这个热爱锁匠事业的青年马上被各种建言书淹没了，总计2万多份政治建议堆满了国王的办公室，这里面充斥着各种不切实际的治国方针，法国人的政治热情被点燃了。
法国革命前的法国人，没有任何政治和统治经验，他们除了文学化的想象，根本无法提出任何有可行性的操作方法。华人呢？华人也不会。
秦制之下的人，只需要服从，不需要构建，也不允许构建。华人在美帝，最多通过个人奋斗成为主流社会最后变成香蕉人，绝无可能在美帝构建局域自治的能力。而美帝的本质就是自治，与其说他们有50多个州，不如说他们有50多个诸侯国。老牌政治家族，都是在自己的地盘上构建了秩序成为小地方诸侯，然后再去联邦任职的，这个套路华人别说操作，见都没见过吧。既然不会，那就只好指望“爸爸”的照顾，那么有爸爸吗？
从价值观来说，要保护少数族群的利益，当然要选讲究大爱的民主党。但现在不就是民主党在台上吗，华人的处境更好了没有？拜登象征性的降了下半旗，然后呢？
实际上，这种价值观的受益者也不会是华人，而是黑人。当华人跟着黑人闹腾BLM的时候，实际上已经给了他们随意欺压别人的特权。现在被人欺负又有谁来站你？
网上发布的一段视频显示，受害者似乎在20岁出头，在被击倒之前坚持反抗了几秒，但攻击者一拳接一拳地打下来，受害者无力招架，被压在地铁的长椅上。接着，攻击者从后面用手臂紧紧勒住了受害者的脖子，时间长达15秒，直到受害者失去意识，晕倒在地上。无论这个人是谁，是华裔也好，还是别的什么也罢，我相信他这会最需要的，就是法律和秩序了吧。越是缺乏自保能力的，越需要“法律和秩序”，你自己没有创造秩序的能力，你还阻止别人帮你创造，岂非找死？所以我看到华人们在那因为“大爱，平等”口号去支持拜登哈里斯，我内心就想笑：噗.....你们等着吧。
对于无力创造秩序的人来说，歧视并不可怕，等级低也没啥了不起，怕的是“无法无天”啊！注意，我说了前提，没有创造秩序能力的人。
想深想透后，华人在美帝的处境，基本可以说就是无解了吧。最省事的方式，恐怕还是通过个人奋斗自己上去就得了，大家只能各管各的 。要带着整个族群上升，首先是没那个本事，其次是累死也做不到，你信不信？因此，我觉得美帝指责中国人权问题确实无聊。两种文化两种人，中国人习惯中国秩序，无力享受美式自由 。美国人呢，估计目前也适应不了中国秩序，中国也没有要输出的意思。
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