不寒而栗：“凭什么让我尊重市场经济和私人产权？”
The following article is from 常识传播局 Author 里约热泪奴
一
这是一篇可能会得罪年轻人的文章，但我已顾不了那么多了。一个需要刻意讨好年轻人的社会，一定是哪里出了问题。
是的，我首先想到了最近频频冲上热搜的“躺平”话题。
按照通行说法，所谓“躺平”，就是不工作、不结婚、不生孩子，过一种最低物质标准的生活。或者说，是另一种“活死人”。网上有一段很火的关于躺平即正义的话——
这话很有哲思与文采，有人称作者为“躺平学始祖”。
但我想说，这里面其实包括一个悖论，那就是，真正“躺平”的人，其实是写不出这番话来的，这样的智力运动，强度并不低，不符合“躺平”原则。能够进行这样的深度观察与思考，说明他并没有“躺平”。
我不知道，那些真正“躺平”、混吃等喝的年轻人，有没有意识到这一点。当然，某些“躺平”支持者给他们制造了很多高大上的概念，比如“躺平”是一种非暴力不合作运动，也许可以让他们心安理得地继续“躺平”下去。
顺便说一句，这些”躺平“支持者也并没有用实际行动来”躺平“，这不符合知行合一的传统。
二
我想起了王小波讲过的一个故事。记不清是说王小波本人还是他的一个朋友了，大意是，一个年轻人，在看了某些文学作品后，很激动，对自己一成不变的生活开始不满，渴望过作品中那种苦难、流浪与冒险的生活。
一个长者的一番话打消了他的念头。长者说，你去过这种苦难生活，只能成为别人笔下的素材。一个人真正陷入苦难中，是没有心力来写这种作品的。我们不要活成别人的素材。
同样，那些认真践行“躺平”的人，也可能活成了“躺平学”的注脚，而已。
事实上，我之所以一直不太愿意讨论“躺平”，是因为觉得，它根本就是一个伪问题。
试想，一个人如何真正“躺平”？如果是啃老，“躺平”的底气在哪里，这是哪门子“正义”？如果不啃老或者无老可啃，你不交房租，第二天房东就可能将你赶出去。“我想有尊严地躺着，不想无尊严地跪着”，又从何谈起？
有人说，“躺平”表现了年轻人对生活的绝望，当房价高不可登、当大学毕业只能送外卖，不“躺平”又能怎样？
这样的设问当然有价值，社会出现这么多“躺平”青年，一定是社会这个大机器的某个部件出现了问题。但是，这也不意味着可以为“躺平”涂脂抹粉。如果“躺平”也是一种抗议，天底下没有比这更颓废、更懦弱、更可笑的抗议了。
前辈青年的生猛与锐气呢？
三
当然，我相信人性是相通的，没有谁真正想“躺平”，谁不追求更好的生活？
问题是，通过什么方式、什么途径来获得自己想要的生活？
说实话，促使我写下这篇短文的，是无意间看到了一个“躺平”者的宣言。他说——
“我凭什么尊重这种狗屁规则？凭什么比我毕业早五年的同事明明没有我优秀，却买到了一座我现在需要三倍价格才能买得起的房子？凭什么那些终日游手好闲、无所事事的深圳农民什么都不做，一天收的房租比我这个勤劳好学的优秀工程师几个月还要多？凭什么那些房东打打麻将，一年房价上涨的好处比我一辈子勤勤恳恳工作还要多？我现在没有钱、没有女朋友、没有时间，很快连青春和希望都没有了，在这种情况下，你还让尊重市场经济和私人产权？凭什么？”
不寒而栗！
尊重市场经济和私人产权这样的共识，这种确保我们告别过去、让社会良性运行的基石，这种让人活得更像“人”的重要前提，居然在改革开放四十多年后，要被一些崇尚“躺平”的年轻人推翻了。
各位可以想一想，没有市场经济、没有私有产权，我们将迎来一个怎样的世界？
莫非，他们的“躺平”，就是想不劳而获，想去“秀才娘子的象牙床上滚一滚”？
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