清明节内涵丰富，能不能祝福快乐？
清明节是我国重要的传统节日之一，至今仍是中华民族包括海外华人的重要节日之一。清明节古时也称三月节，已有两千多年历史。公历4月5日前后为清明节，原为二十四节气之一。全国汉族和部分少数民族地区过此节日。
清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。
01.
清明节·物候
清明节有三候，一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。
意思是在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
另外，据二十四节气花信风记载，清明节气的花信为：一候桐花；二候麦花；三候柳花。在古代，这三种花的开放常被视为清明来临的标志。
唐朝诗人白居易笔下有“忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明”（《寒食江畔》），意思是说：桐花开了，清明便到了。
桐花是清明节气之花，素洁高雅，自有一种浓厚韵味，洁白无瑕的花瓣上，写满了清明节的诗意。
范成大有诗句“永日屋头槐影暗，微风扇里麦花香。”麦花朴实无华，低调素雅。麦花并非观赏花，花朵极简，摒弃了色彩，甚至摒弃了花瓣，只由雄蕊和雌蕊组成。麦花无层叠肥硕的花型，也无沁人心脾的香气，但其蕴含着饱满的收获，象征着丰收和希望，仍受人喜爱。麦花平平无奇，却是全世界的“国花”，是人类的生命之花。
在文人墨客眼中，麦花亦是极惹人怜爱的。范成大《初夏》一诗写尽了麦花香气浅淡，若有似无的意趣：“永日屋头槐影暗，微风扇里麦花香。”
唐朝诗人李白的《金陵酒肆留别》中“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝”之诗句，便是以柳花的意象烘托离别的气氛。
柳花凋零后，化作轻柔缥缈的柳絮，随徐来的信风，漫天弥地飞舞。“柳”谐音“留”，丝丝缕缕的柳花，最易牵动游子的思乡之情。清明时节，人们习惯于缅怀故乡、故人，柳花的特质无行中暗合了人们的这种情愫。由此，柳花成了最具清明特色的花信风。
春回大地，早春之花争相绽放，信风与清明花序完美融合，便是二十四候中最具春之气息的花信风。桐花雍容华贵，素洁高雅；麦花朴实无华，低调饱满；柳花轻柔缥缈，缠绵悱恻。清明节气的花信风，在阳春三月的万里春晖中，在欣欣向荣的生机盎然中，给人以欣欣向荣的希望，给人以诗意升华。
《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业生产有着十分密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，它包含着丰富的风俗活动内容。
02.
清明节·祭祖
清明节是纪念祖先的节日，主要活动仪式是祭祖、扫墓，这是人们慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。秦汉时代，墓祭已成为人们重要的礼俗活动之一。扫墓原是清明节前一天寒食节的内容。寒食节相传起于晋文公对介子推的悼念。
相传，春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，重耳逃至一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。
随臣们找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，一位名叫介子推的随臣走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了。重耳渐渐恢复了精神，当他发现肉是介子推割下的时候，不由流下了眼泪。
十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易？有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”
为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。
唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。后来，由于寒食与清明日子接近，这个民间禁火扫墓的日子就逐渐与清明合二为一了。寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
除了禁火、扫墓，在不同的地域，还有植树、踏青、放风筝、蹴鞠（古代足球）、荡秋千、娱乐游戏等丰富多彩的活动，江南还有蚕花会和祭祀蚕神等活动。因此，清明时节既有祭扫坟墓的悲酸之泪，又有踏青游玩的欢笑之声，是一个富有特色的节日。中华人民共和国成立后，各地群众多在清明节前后前往革命烈士陵园扫墓，表达对先烈的缅怀之情。
清明节的文化意义非同寻常。它可以满足人们追思先人的情感需要，强化亲情关系。通过祭祀祖先可以追根溯源，吸取历史教训，从而更好地教育后代。寻根祭祖，怀念先烈，又能团结海内外华人华侨，心向祖国，增进中华民族的凝聚力。
03.
清明节·祝福
清明节可以互祝快乐吗？
近年来，每到重大节日，朋友间互祝节日快乐已成一种习惯。不过，在清明节，当有些人收到类似“清明节快乐”的祝福信息，或多或少会感到不快乐。
为何不快乐？有网友直言，“这样的信息触霉头”。也有网友客观分析，清明主要是扫墓祭奠，寄托哀思，是个很严肃的节日，这种时候祝福人家“节日快乐”，会让人觉得不快，因而清明说“节日快乐”是不合适的。
那么，清明节到底能不能祝福节日快乐呢？有观点认为，当今社会文化中的清明节，是与祭祖、扫墓这样的活动紧密联系在一起的。祭祖和扫墓不一定意味着悲伤，但是一定意味着庄重、肃穆，这种环境与“快乐”是万万不搭边的。
上述观点也指出，更要紧的是，祭祖和扫墓意味着与死亡、鬼神有关。中国传统思想主张“敬鬼神而远之”，这种态度让人对相关话题敬而远之、闭口不谈，“快乐”这种对鬼神不远不敬的态度，更是万万不可取的。
对此，北京民俗学会秘书长高巍在接受中新网记者采访时坦言，清明是可以说“清明节快乐”的，这样的说法其实已延续很长时间；相较而言，“不能说清明节快乐”，是近两年才冒出的说法。之所以有争议，是因为人们对清明节的内涵了解不够深。
高巍分析，之所以可以说“清明节快乐”，是缘于该节日的主题内容及历史传统。因为清明节是春季最重要的节日，其主题内容十分丰富，它既将寒食节、上巳节等节日糅合在一起，又贴合春天正处阳气上升、阴气下沉、万物复苏、生气勃勃的节气特征。
“清明节的主题不只是扫墓，更重要的是把扫墓和踏青相结合。”高巍进一步指出，清明节并不是悲伤的节日，祭奠先祖，除了表达对先人的哀思，也使后人获得了精神慰藉。而踏青郊游作为清明节的重要内容之一，就是为了让人们感受春天的生机勃勃，满怀积极的生活态度。
“当我们去祝福快乐的时候，恰恰也代表着我们有战胜悲伤、困难的勇气，这也是一种积极向上的心态。”高巍说。