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抗日救国一二•九运动纪念日12月9日，一个普通但不平凡的日子。追溯到1935年12月9日，寒风凛冽，草木凋零，北平五、六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，喊出时代呼声，打击国民党气焰，唤起民众觉醒，书写了青年学生以天下为己任的光辉篇章!一二•九运动经过“九一八”事变之后，日本帝国主义加紧侵略中国。他们在东北地区推行殖民地化统治的同时，利用南京国民政府的不抵抗主义，把侵略魔爪一步步伸向华北，民族危机日益严重。1935年5、6月间，日本侵略者密谋策划，在天津和河北等地制造事端，并以武力相威胁，先后迫使南京国民政府接受达成了“何梅协定”和“秦土协定”，把包括平津在内的河北、察哈尔两省的大部分主权奉送给日本。之后，日本帝国主义积极策动所谓华北五省“防共自治运动”，策划成立由其直接控制的傀儡政权，全面在华北进行政治、经济、文化侵略，“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了”，激起北平各阶层人民的极大愤慨。1935年12月9日，北平学生在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行。这就是“一二九”运动。警察下达戒严令，在街道中设了岗哨。上午10点，一两千名学生冲破军警的阻拦，汇聚到新华门前，高呼“停止内战，一致对外!”“打倒日本帝国主义!”“收复东北失地!”“武装保卫华北!”口号。表达了全国人民抗日救国的呼声。学生的游行队伍经西单和东长安街时遭到军警木棍、鞭子、水龙、大刀的攻击，百余人受伤，30多人被捕。城外清华、燕京两校学生，因城门关闭未能入城，在凛冽朔风中坚持终日，含泪向围观市民控诉日军在东北的暴行，指责国民党的不抵抗政策。第二天，北平学联决定各校学生举行总罢课，积极酝酿和准备更大规模的示威游行，抗日救亡怒潮，席卷了整个北平城。12月10日“一二九运动”得到全国人民的支持与响应。杭州、武汉、上海、广州、南京、济南、天津、青岛、南宁、长沙、厦门等城市的爱国学生举行集会、示威游行，通电声援北平学生的爱国行动。一二九运动宣传了中国共产党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国的新高潮。一二九运动标志着中华民族新一轮抗战的开始。一二•九运动口号“打倒日本帝国主义！”“全国武装起来，保卫华北！”“反对防共自治运动！”“反对卖国的对外政策！”“立即停止内战！”“立即向日本宣战！”“人民！武装你们自己！”“用武力保护华北！”“打倒卖国贼！”“打倒卖国贼殷汝耕！”“中华民族万岁！”“为祖国自由而奋斗！”“反对军队南调！”“反对苛捐杂税！”一二•九运动精神意义与影响精神1935年12月9日，北平发生的“一二·九”运动是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动，宣扬了爱国主义精神。意义北平学生的爱国行动，得到了全国学生的回应和全国人民的支持，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。成果大会通过了反对冀察政务委员会，反对华北任何傀儡组织，要求停止内战、一致对外，收复东北失地，争取抗日和爱国自由等8个决议案。北平学生的抗日救国示威游行，沉重地打击了国民党政府的卖国活动，迫使冀察政务委员会不得不延期成立。一二九运动得到全国人民的支持和响应。1935年12月18日，中华全国总工会发表《为援助北平学生救国运动告工友书》，号召全国各业、各厂的男女工友起来召集群众会议，发表宣言和通电，抗议汉奸卖国贼出卖华北与屠杀、逮捕爱国学生。同年，12月21日，上海市总工会通电声援北平学生，呼吁全国同胞一致兴起，集合民族整个的力量，反对任何伪组织之存在，以维护主权而保国土。鲁迅、宋庆龄等爱国知名人士赞扬爱国学生的英勇奋斗精神，捐款支持学生抗日救国运动。海外华侨也以各种方式支援爱国学生。一二九运动广泛地宣传了中国共产党与国民党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国运动的新高潮

“反对防共自治运动！”“反对卖国的对外政策！”“为祖国自由而奋斗！”“中华民族万岁！”1935年12月9日这天数千名爱国学生的呐喊声回荡在北平大地上十二月九日一个普通但不平凡的日子时光倒回到一九三五年的这一天冬日里的阳光依旧慵懒天空的颜色也是依旧灰暗但在北平街道上的空气却在急速的流动因为在这天在风雨如晦的北平大地上一二·九抗日救亡运动爆发了！到处是挂满的标语到处是飘舞的纸单到处是舞动的小旗到处是怒吼的口号到处是热血沸腾的青年这一天白云为之翻涌大海为之咆哮黄河长江为之怒吼中华大地为之震颤因为一个沉睡已久的民族在苏醒一个多灾多难的国家在抗争135编辑器一二·九运动简介一二·九运动又称为一二·九抗日救亡运动。1935年12月9日，北平(北京)大中学生数千人举行了抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，要求保全中国领土的完整，掀起全国抗日救国新高潮。一二·九运动公开揭露了日本帝国主义侵略中国，并吞华北的阴谋，打击了国民党政府的妥协投降政策，大大地促进了中国人民的觉醒。它配合了红军北上抗日，促进了国内和平和对日抗战。它标志着中国人民抗日民主运动新高潮的来到。时代背景“九一八”事变之后，日本在东北地区推行殖民地化统治的同时，利用南京国民政府的不抵抗主义，妄图全面在华北进行政治、经济、文化侵略，“华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了”，激起北平各阶层人民的极大愤慨。走上街头1935年12月9日凌晨，广大爱国学生的抗日怒火像火山一样爆发。东北大学、中国大学、北平师范大学等校学生举着大旗和标语，分别朝着新华门进发。清华大学和燕京大学近千名爱国学生离城较远，到达西直门时，城门已被军警关闭，请愿队伍无法进城。两校学生就在西直门一带召开群众大会，向附近居民和守城军警进行抗日宣传。上午10点半，新华门前汇集了中国大学、北平师范大学、东北大学等十多所学校1000多人的请愿队伍。请愿学生高举着旗帜，手持标语，高呼抗日救国口号，并提出反对华北成立防共自治委员会、停止内战、立即释放被捕学生等6项要求。国民党当局对学生提出的要求一味敷衍搪塞，为国民党对日妥协对内反共政策百般狡辩。同学们对其答复极为愤慨，振臂高呼“打倒卖国贼”，“请愿不成，我们示威游行去”。救亡怒潮“一二·九”的抗日怒吼，震撼了古都北平，很快传遍了国内外。12月11日，全市各大中学校学生联合起来罢课。国民党当局对北平学生的爱国行动极为恐慌，下令严禁学生的爱国行为，还派军警封锁一些重点学校。12月16日凌晨，1万余名北平爱国学生陆续走上街头，一场声势浩大的抗日救亡大示威爆发了。示威游行队伍共分为4个大队，分别由东北大学、中国大学、北京大学、清华大学率领从不同方向前进，途中冲破军警的封锁阻拦，最后在天桥会合。学生们手挽着手，不断高呼“打倒日本帝国主义！”“打倒汉奸卖国贼!”“反对成立冀察政务委员会!”的口号，向街道两旁的市民和行人散发传单。市民们热情支持学生的爱国行动，有的送来开水和食物，有的自动加入了游行队伍。声援北平北平学生的爱国斗争，打击了日本帝国主义的嚣张气焰，揭露了国民党当局的卖国行径，得到了各界爱国人士的支持响应，促进了抗日救亡运动的开展。12月18日全天，燕京大学、清华大学等6所大学的校长，联名要求释放被捕学生。同日，中华全国总工会向全国工人紧急呼吁援助学生救国运动，各地工人纷纷举行罢工，支持学生斗争。宋庆龄、鲁迅、马相伯、沈钧儒、王造时、邹韬奋、陶行知、章乃器、李公朴、史良等爱国知名人士纷纷表示支持。宋庆龄从上海寄给北平学联100多元钱，作为开展抗日救国工作的费用。鲁迅于12月18日至19日夜，撰文热情赞扬爱国学生的英勇斗争精神，并寄以“石在，火种是不会绝的”殷切希望。12月26日，陕甘苏区各界民众举行集会，声援北平和各地学生的抗日救国运动。在北平学生爱国运动的影响下，全国各地学生群起响应。一时间，在黄河两岸，大江南北，到处响彻抗日救亡的号角。135编辑器山河九曲，浪淘风万里，轩昂激急。暮鼓声逢逢起降，书卷民华清史。瞭远高楼，三江汹涌，四海无天际。江山无限，略雄风与大地。回首三五当年，霜林荡雪，起万千勇士。

来源：白银日报编辑，福多多，以弘扬优秀节日文化为己任荐读：口号激情澎湃，青春时不我待

4月23日世界读书日全称“世界图书与版权日”，又称“世界图书日”。设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。荐读：你若读诗书，风雅自然来

4月23日世界读书日全称“世界图书与版权日”，又称“世界图书日”。设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。朱老总的一生可谓戎马倥偬，为党和军队建设费尽心血。然而，不论早年求学时期，还是到了耄耋之年，他都非常重视读书生活。如今，南充二中（早年朱德求学的顺庆府新学堂）还留有“朱德读书室”。那么朱老总有什么样的读书生活呢？

4月23日世界读书日全称“世界图书与版权日”，又称“世界图书日”。设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。如果手头、桌头、床头，总有悦心的书陪伴，是一生的幸事。《四时读书乐•春》元·翁森山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。诗词君书在左右，或信手闲翻，或倾心细读，或一笑看过，或反复品赏，芬芳盈口，满心余香。从春花读到秋月，从夜雪初晴读到朝辉甫上，在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中。心灵因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面......《活水亭观书有感二首》宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。诗词君一波三折，百转千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人世苍凉，都不失人生之快事。读书，是智慧的行为，而这种行为本身，却可以引领一个人走向更大的智慧。《移居二首·其一》晋·陶渊明昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。诗词君一个人在自我精神世界里，能够始终恬淡愉悦，一定是一本本的书，为他的心灵，打开了明灯，保持时时清醒，步步睿智。常言道：腹有诗书气自华。书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。《读书》宋·陆九渊读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要细商量。诗词君这些书，足以陶冶人的情操，历练人的性情，厚实人的底蕴，纯粹人的精神，完美人的灵魂。常读书的人，锦心绣口，一言一行，一颦一笑，都受书的熏陶浸染。《励学篇》宋·赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。诗词君所谓“是真名士自风流”，其实就是指书的灵透、书的雅致、书的睿智，穿透岁月的尘烟，浸润到读书人的心底里。由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成一种翩然风度，一种迷离气质，超凡脱俗，卓尔不群。读书的人不会孤独。这个世界上，寻求热闹的人常常会觉得孤单，精神贫乏的人常常会觉得孤独。《观书》明·于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。诗词君一本本书，就是一个个心灵的朋友，在独酌的时候，它会与你同饮；在孤寂的时候，它会静坐在你的对面。就像一位平淡的朋友，不喧哗，不招摇。《随园诗话•补遗》清·袁枚读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。诗词君以自身的丰富影响着你的丰富，以自身的安详引领着你的安详，以自身的厚重影响着你的厚重。一本好书，它不说话，却无时无刻不与你的心灵对话；它不思索，却无时无刻不在催促着你的思索。《读书有所见作》清·萧抡谓人心如良苗，得养乃滋长。苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。诗词君它以自己的简单，成就着你的丰富；它以自己的的开放与接纳，完善着你的精神世界。时光流逝，岁月不言，生命一天天在书香的濡染中，会变的愈加醇厚耐品，一种灵魂的香味，自然就会生发出来，飘逸四散。《陋室铭》唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？诗词君岁月忽其不淹兮，春与秋其代序。那如兰的的一缕芬芳，就是我们留存在这个世界上最美丽的痕迹。荐读：世界读书日

为什么我要努力读书？当孩子这样问你时，你怎么回答？为了考上好大学？找份好工作？赚更多的钱？过更好的生活？看过下面这组漫画，相信你会给孩子一个满意的回答。

世界读书日世界读书日全称为世界图书与版权日，又称"世界图书日"，最初的创意来自于国际出版商协会。1995年正式确定每年4月23日为"世界图书与版权日"，设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。每年的这一天，世界100多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动

学问之道，本不限于读书。德性的修养、内心的开悟，是一种学问。这并不必须要读书。所以，不识字的武训，可以成圣成贤；不识字的慧能，也能悟道。艺术的创造、诗歌的写作，也是一种学问。然天才的艺术家与诗人，也可不必读许多书，识许多字。如八指头陀作诗中有酒壶，写不出壶字，即画上一酒壶，仍不碍其为一绝代的诗人。此外，办事才能的训练、人情世务的洞达，也并非必须多读书。科学上的观察实验，为求科学真理之要道，此也不是读书。听人演讲。与人讨论学术，也是造学问，而非读书。而且，我们还可说，一切对自然宇宙。对人生社会的知识，最初都是由人之仰观俯察、思想反省而得。所谓“尧舜以前，更读何书”当初原只有自然宇宙人生社会一部大书。我们所谓书，乃人类思想文化已发展至某阶段才有的后起之物。则“何必读书，然后为学”呢?但是，我们须知：我们不是尧舜以前。我们是生于已有书的时代之后。我们既生于有书的时代之后，我们就必须要由读书以了解人类文化，通过人造的书之了解，去进一步求更了解自然宇宙人生社会那部大书。武训、慧能、八指头陀，固不识字或未读多少书;但是我们今日仍只可由书上以知武训、慧能与八指头陀。已往的人，如何训练其办事才能、如何洞达人情世务，与科学的观察、实验之报告、哲学思想之记录，也大多皆载在书中。如果你有特殊办事才能，或对自然宇宙人生社会有特殊的观察实验及思想，你也必将希望写成文字、著成书，以行远而垂久。由此便知，书籍虽是后于人类文化而有，然而却是整个人类文化之镜子。人必须要从此镜子中，才能了解整个人类文化之大体，而由自然世界走人人文之世界。这不是很明白的吗?我们千万不要以为我们不读书，只凭我们之天赋的聪明智慧或思想能力，真可直接去读自然宇宙人生社会这部大书，而自己读出其深微广大的意义来。这部大书，似易懂而实难。其所以似易懂，是因为我们自己心灵的聪明智慧思想能力，也可说是一面镜子，因而对此大书之内容，总能照见一些。其所以实难，是因这本大书，早经无数古往今来的有更高聪明智慧思想能力之人读过了，经无数更好的心灵之镜子照过了，还未照清楚而读懂哩。然而书籍之为一镜子，却是一大镜子。从此大镜子中，可以了解整个人类之文化之大体，也即可以了解古往今来无数有聪明智慧思想能力的人，其心灵之镜中，所照见的世界中之事物与真理。读书，即是把我们的小镜子，面对书籍之大镜子，而重去反映古往今来无数聪明智慧的心灵，所已照见之世界中之事物与真理，于我们之小镜子中。一个心灵之镜子，照不见的事物与真理，另一心灵之镜子，可以照见。如果我们能透过书籍，而将无数的心灵之镜子，所照见者重加反映，我们不是更能了解自然宇宙人生社会这部大书，而把我们之小镜子也变成大镜子一般大了吗?这是从读书以增加思想之广度上说。但是更重要的是：只有读书才可以增加我们思想之深度。读书之可以增加我们思想之深度，这可以读者与著者之心灵之镜之光明，互相渗透，则光之强度增加，来作比喻。但最好是以不同凹凸之度的镜子互相反映，则可看见我们原看不见之事物作比喻。我们都知道，显微镜与望远镜之所以能使人看见更细微更深远之事物，乃由于利用凹凸镜之互相重迭，乃能使光线深入事物内部，将事物内部之情形，清楚的反映出来，为我们所见。但是我们常不知读书正是使我们心灵自身化为重迭凹凸镜之一，而使我们之聪明智慧的光辉，能照察到更细微更深远的自然宇宙人生社会之事物与真理者，由此才培养出我们思想之深度。直接单纯的一个思想，从来不会深的。只有对一个思想再加思想，才能使思想深。读书即是在思想古往今来的他人的思想。人只有走过他人所已走过的，才走得远。人也只有思想过前人所思想的，才能思想得深。我思想前人的思想，而前人的思想，又是思想更前之人的思想来的。人类的文化史与思想史，是无尽的后代人，对于以前人之思想再加思想之成果。当人思想前人所思时，其心灵是凹镜。凹镜聚合一切来的光线。当人表出其思想，留给后人交与他人时，其心灵是凸镜，而分散出光线。重重迭迭的心灵之凹凸镜之互相反映，形成人类之思想史与文化史，人乃对自然宇宙人生社会中之真理，一步一步，更能达微显幽，而极深知远。人不经显微镜与望远镜，只凭肉眼，莫有人能了解细胞之构造，也莫有人能看清天上的星云。人不多读书，只凭自己一点聪明智慧，去判断自然宇宙人生社会，又如何能达于细微深远之事物与真理?所以不多读人所著的书，而以直接读大书自许，这只是学人的懒惰，必将误人误己。好多年来，因中国社会急速变化，许多人主张读书不是学问中最重要的。所谓死读书，读死书，读书死。这诚然有毛病。但是不读书，而只自恃聪明智慧以思想一切，判断一切，也恒不免肤浅。这样虽未必死，但也是不能真活的。必须要以自己之活的聪明智慧，与书中人聪明智慧合起来。书活了，我自己也才真活了。

每年4月2日是“国际儿童图书日”，也是丹麦儿童文学大师安徒生的生日。1967年4月2日，国际儿童读物联盟把大文豪安徒生诞生的日子确定为“国际儿童图书日”，以唤起人们对于读书的热爱和对儿童图书的关注。《安徒生童话》，大家都有听过，现在不管是绘本还是电影，都比比皆是。但是你不知道，在《安徒生童话》刚刚诞生的时候，是没有插画的，只有单纯的文字内容，但是随着《安徒生童话》越来越受欢迎，便有许多插画师开始为这些童话故事绘制插画。

，曾初良，也乐斋主，湖南湘乡人，六十年代人。喜作文人画，常题打油诗，不求功与名，但得趣与乐。

人生在世度春秋，一颗童心切莫丢。天真可保天天乐，无邪换来人无忧。上学路上碰只蛙，泡在池塘叫呱呱。它想跟我去上学，我愿随它水中趴。元月放假五月回，笑问同学你是谁。阿芳阿莲都猜错，一问原来是阿梅。儿童事事都好奇，平常所见皆着迷。打破砂锅问到底，又把沙子和成泥。童心是个宝，有它没烦恼。千万要珍惜，弄丢无处找。光着屁股水中游，嘻戏打闹如顽猴。儿童快乐本天性，哪知世上有忧愁。调皮捣蛋乱叫板，家法伺候下场惨。见势不妙搬救兵，爷爷甘当保护伞。到老也别气横秋，童心难得切莫丢。为人天真自多趣，处世平和可解忧。学童头上三座山，作业中考补习班。爷爷虽有愚公志，徒唤奈何肩难担。儿时丑事莫再提，曾把青蛙当马骑。想对蛙兄道个歉，只怪当年太调皮。每忆童趣一大堆，春到曾把蝴蝶追。手松拖线难飞远，撵上擒来又放飞。下课铃响一声喊，背起书包往家赶。天空忽然起乌云，摘片荷叶当雨伞。祖孙两人爱顶牛，好像大球碰小球。输赢其实无所谓，只求快乐心中留。童年趣事一大堆，曾把同桌小芳追。小手拉紧又放下，如今天涯各自飞。脚蹬滑板快如风，转眼不见人无踪。爷爷紧跟喊破嗓，如今遛娃不轻松。如今孩子读书累，大人跟着也受罪。三更即起睡意浓，半梦半醒把饭喂。手忙脚乱送校去，哈欠连天心已碎。下班赶紧去接人，学校门口排长队。作业做到十点半，还有课文尚未背。待到一切都搞完，抓紧时间洗洗睡。谁知夜半起凉风，起床为他盖棉被。月复一月年复年，全家老少皆疲惫。可怜天下父母心，但愿孩子早领会。每人都曾有年少，开心快乐感觉妙。老来想坐返程车，可惜无处可买票。人到老年已知足，谁知又享儿孙福。莫问究竟咋回事，陪吃陪睡又陪读。老子天天读孙子，孙子偏爱看老子。一家大小尊孔子，聪明不会变傻子。曾忆儿时在学堂，羡慕他人得表扬。如今只问天怎样，相约门口晒太阳。—END—【版权声明】大曾

少年是意气风发，挥斥方遒；少年是青涩感性，为赋新词强说愁；年少时不知光阴似水，再回首，只叹白了少年头。不论在人生的哪个阶段，怀抱梦想和希望不断努力的你，也可以做永远的少年。开学日之际，一起读读这10首劝学诗，劝君切莫负时光，须惜少年时。共勉！《劝学》唐/颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。警示：年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了。请珍惜年少时光，努力进取。《白鹿洞二首·其一》唐/王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。警示：在最好的时光，读最好的书，得最好的人生。时间如流水，过去了就永不回归。《金缕衣》唐/无名氏劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。警示：珍惜光阴，珍惜眼前的一切。爱情来了就得尽全力抓住，莫要等到花期谢了，才感到后悔。《闲居书事》唐/杜荀鹤窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光阴惰寸功。警示：少年立志，青年和中年开始辛苦作为，只要不浪费光阴，年华虚度，此生即便活不过半百，也值得。《励学篇》宋/赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫愁无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。警示：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读万卷书，行万里路。我们所有的知识和智慧都建立在多读书，多思考的基础上，所以，多读书，读好书是培养正确思维和判断的前提。《劝学诗》宋/朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。警示：劝青年人珍视光阴，努力向学。时间如白驹过隙，岁月如流水易逝，我们要学习学习再学习。《明日歌》清/钱泳明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。警示：凡事不要拖沓，今日事今日毕。明天源源不断，过了今日，又是明日，过了明日，还有明日。所以，请在有生之年，做好自己该做的事情。《书院》宋/刘过力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。警示：努力学习如同努力耕种一样，勤奋有收获，懒惰种苦果。读书，践行，只要坚持到一定程度，终有一天，你会看到人生的不同。《劝学诗》唐/韩愈读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。警示：书不仅要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足字面文字，不仅要多读常思，更要重实践，达到学以致用。《读书有所见作》清/无名氏人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。警示：读书就如同灌溉苗木，长时间不浇水，苗木肯定不长。心灵也一样，长时间不读书，不用精神食粮照看，早晚会生锈，蒙尘，进而找不到义和理。荐读：九月归来秋开学

全国中小学开学日，中小学秋季开学都约定俗成地定在9月1日。一组小林漫画，给中小学生家长们一些启示：荐读：开学了，记得善待老师……九月归来秋开学

过去岁月不可追，未来日子你别催。莫愁身外七八事，且尽眼前两三杯。仿佛昨天还谈爱，转眼青春就不在。当年那个万人迷，如今已成老太太。没事喝杯酒，有闲下盘棋。醉里乾坤大，输赢都不急。院里种架葫芦，手中拿把茶壶。心底啥都明白，嘴上却说糊涂。人人心中一丘田，各自耕耘不得闲。惟有撒下知足种，收获快乐最值钱。经常头碰墙，唉哟我的娘。生活不容易，何必总逞强。

邀来二三好友，同到南山饮酒。醉得东倒西歪，明月看我出丑。曾把明月灌醉，扯片白云同睡。清风总来打搅，真个很不懂味。随缘修道意相通，且傍山寺听晚钟。禅心如月心间照，不染凡尘两袖风。静坐海边观海涛，潮起潮落凡尘抛。修心何必到古刹，杂念净处境自高。老夫心中有梦想，多年未曾对人讲。欲上南山筑间房，闲云野鹤一起养。进城多年未曾想，魂牵山村不敢讲。欲回乡下租块地，鸡鸭鱼肉自己养。莫道山高月自小，海阔不过地一角。要知人在世上呆，也就算只小小鸟。一杯一杯又一杯，明月无语自己催。今夜有心求放倒，醉卧山中不愿归。闲居山村巧安排，几株老树护老宅。白云常随清风去，野鹤不请自己来。曾送伊人到码头，一轮明月满江愁。莫道来世共婵娟，只愿此生多回眸。鹊桥隐隐挂天空，七夕又起相思风。遥知路远难聚首，感君惦记暖心中。天地多寂寥，沽酒过草桥。旷野无他人，任我自逍遥。老来无求不多想，笑看名利他人抢。每天林中走几回，别个醉酒我醉氧。—END—【版权声明】大曾

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。123

超美的古风结婚贺词，又美又雅致！收藏了慢慢用浪漫七夕节：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮老树七夕节画画：我劝天下情人，不要总说很忙花语里的爱情

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七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。古语说，人生有四大喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。这四大乐事中，“洞房花烛”无疑是最令人激动的。他标志着一个新的家庭的诞生，一对有情人在这一天盟誓永远相依。这美好的一天，配得上所有最美的新婚祝福。超美的古典结婚贺词，又美又雅致，送给大家，请收藏备用，转发祝福！四字古代结婚贺词鸳鸯壁合

天河浩浩荡荡，隔开织女牛郎。虽然一年一见，平时分居却想。我劝天下情人，不要总说很忙。抽空或者请假，经常一起逛逛。或者直奔商店，装作花钱大方。或者七夕夜半，散步无边荷塘。然后仰望夜空，一弯新鲜月亮。千年不变的神话，牛郎织女的牵挂，用爱恋拂去岁月的风沙，让真情开出娇艳的鲜花。世事有人管，平头做草民。贪看眼前花，怜惜心上人。众生都一样，匆匆走一趟。一弯天上月，照在谁心上？风翻半册闲书，花覆一壶老酒。只想篱前月下，牵牵你的小手。中采束花，用意最深沉。带她回城去，专送有情人。江湖千里万里，銜花前去看你。两岸风景萧瑟，心中满是欢喜。借着微弱的月光，走了。去个没人的地方，去个有落叶的地方，去个野菊盛开的地方。躺在地上，晒着太阳，像个真正的傻子那样。太阳慢慢下山，伊人渐渐远去。看她转身几回，临别未说一句。我坐在这里，我看着那里。我从人海中穿过，只是为了遇见你。人世太多废话，投契不须多言。相逢淡然一笑，留连春风花前。一弯天上月，一树水边花。

秋风渐渐凉，木叶次第黄。闭门读闲书，任人到处忙。但随秋风下长安，唯有两事最紧要：老城深巷吃泡馍，黄叶村中睡大觉。秋风起来，天气微凉。黄了树叶，老了荷塘。昨夜一场雨，满目是清秋。城郊观山色，无喜亦无忧。昨日猫了一整天，今日遛跶到山前。黄叶红叶风中落，无尽闲愁不能言。喝了斤半武酒，夜深岸边独走。黄河滚滚东去，满目萧萧衰柳。停锄大地之上，呆看木叶变黄。秋天这么寂寥，谁知我心欲狂？岭上一夜寒雨，黄叶红叶满山。秋风你先吹着，我回城里上班。秋云随风去，落叶顺水流。山中呆三日，无喜亦无愁。泊舟江湖深处，秋水蒹葭苍茫。只恨残月相伴，无你在我身旁。空山秋风吹，无喜亦无悲。林下吹一曲，随了黄叶飞。每到秋深时节，老树进山打柴。数着星星出门，踩着月光回来。每到秋深时节，就去采摘野果。干活包括分赃，总是三人一伙。看着俺家玉米，又是一个丰年。地头喝碗井水，那叫一个清甜！每到秋深时节，忙得没空吃饭。山前刨着红薯，天上一行大雁。秋深繁华落去，大地复归平寂。遥看远处野烧，想想人生意义。秋气清明，云傍水行。风起空山，叶落寒汀。顺天时序，不将不应。何须动悲，天地无情。眼前平野阔，心中大江流。风来折枯苇，一岁一悲秋。秋风秋山秋水，秋雨寂寞小楼。残柳潦倒水岸，小船泊在心头。多少往事如云烟，无数英雄过眼前。得失成败俱往矣，江山还是那江山。眼前秋风渐渐起，上午忙罢略有闲。当年西门已不在，葡萄架下说金莲。学有所得，邀友辩证。但求澄明，无败无胜。成为一个智者，从容行走世上。心中澄明无尘，明了所去方向。春天蜂狂蝶舞，围着一朵鲜花。秋风萧然吹过，地下一只呆瓜。一念伤不起，多思生悲心。秋深意何往，满目是寒林。枝头叶子渐渐少，满地红黄无人扫。一人偏坐寂寞处，没事也要寻烦恼。秋风过沙洲，黄叶似清愁。心烦无头绪，果子砸上头。年少也曾轻狂，老来不再逞强。看着别人折腾，墙下晒晒太阳。读书不必上高楼，写诗哪能总说愁？江湖秋风渐渐起，果子纷纷砸上头。山中去了一趟，满眼草木苍黄。摘了一筐杮子，回城接着瞎忙。秋风渐渐起，木叶次第黄。送别南飞雁，回头接着忙。-《END》-*作者简介：老树画画：本名刘树勇，1962年出生于山东临朐。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授，艺术系主任。其打油诗画深受当代老百姓喜爱。荐读：老树画画

钱钟书：勤做笔记钱钟书的博学，归功于他的博览。他阅读书籍所写的札记，可以用汗牛充栋来形容，毫不夸张，他写学术巨著《管锥编》时，所用的资料足有几麻袋。许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。据杨绛先生说，钱钟书做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。另外，钱钟书先生主张先博后约，由博返约。即先广泛涉猎，博览群书，然后再在此基础提炼吸收，形成自己的知识结构。这种科学的学习方法不仅使他成为一代学术泰斗，也为后学者指出了正确的成功之路。陈寅恪：读“原典”陈寅恪先生将书分为三类：最低限度的读物、进一步学习的读物、深入研究的读物。三类书中他尤其强调第一类。陈寅恪认为第一类是必读书，从中可以得到最低限度的知识。譬如，他认为，无论一个人的爱憎好恶如何，《诗经》《尚书》乃人人必读之书。因为它们是我们先民智慧的结晶。陈寅恪读书，注重原典和最基础的书，这可以说是他读书的一个诀窍。为什么要读“老书”？因为“老书”有“原创性”和“基础性”，而且“老书”往往是一门学科的入门书。读“老书”，推而论之，就是读原典。陈寅恪说：“中国真正的原籍经典（原典）也只不过一百多部，其余的书都是在这些书的基础上互为引述参照而已。”读“老书”、读“原典”，这对于任何一个学科来说，都是一个永远不会过时的读书策略。钱穆：须全读不宜选读据说，钱穆先生9岁就能背诵《三国演义》。上个世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，写信向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《四书章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”要求孙女背诵，作为史学大师的爷爷自然更能背诵。能够背诵《史记》，让人不敢想象。马一浮：要读书，先定心马一浮认为，读书贵以“定心”。当下人们读书，多以娱乐为主，故散心“浏览”，姑且求一乐矣。然而要想深入阅读，则非“定心”不可。马一浮认为，“故欲读书，先须调心。心气安定，自易领会。若以散心读书，博而寡要，劳而少功，必不能入。”如果散心读书，纵然有一时之欢娱，亦随即遗忘，无甚效果，概其不能入心故也。只有用“定心”法，将精力聚焦于“某个问题”，方可有所收成。“定心”读书除了高效“聚焦”的作用外，还兼有“敬”的态度。对“书”持一种“敬”的态度，方可定心并涵泳其中，最终求得“悟”解。当然，马一浮的对书之“敬”是有所指的，即对经典著作存敬畏之心，且以“定心”读之。倘若是那种“娱乐成灾”的快餐书乃至垃圾书，则大可不必以“定心”去读，亦用不着“敬”了。顾颉刚：质疑法我国现代著名史学家顾颉刚先生在1927年2月为厦门青年作过一次演讲，演讲的题目就是《怎样读书》。他在演讲中说：“我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知识的路，并不是要请书本子管我们的思想。所以读书的时候，要随处生疑。换句话说，就是读书的时候要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可以分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中想起什么问题，就自己研究一下。这样的不怕动手，肯写肯翻，便可培养自己的创作力。几年之后，对于一门学问自然就有驾驭运用的才干了。”读书要敢于质疑、善于质疑，这是顾先生的一贯主张。顾颉刚说，读书须疑，就是要运用自己的判断力，“只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。”冯友兰：读书四法冯友兰先生的读书方法，归纳起来是四字：精、解、知、明。精，即“精其选”。读书须有选择，否则在茫茫书海中会迷失方向。可以把书分为要精读的书、可以泛读的书、只供翻阅的书三大类。究竟哪些书值得精读？这要根据自己的专业来选定。一旦选定的书，就要认真地、扎扎实实地一个字一个字地读。解，即“解其言”。读书，尤其是读古书，首先必须弄懂它的文字，因为文字是书的语言。语言有中外之分，古今之别。中国的古书是用古文写的，不同时代的古文又各有差别。如果不攻破这道语言文字关，就看不见关里边是些什么东西，光站在关外指手划脚，那怎么行呢？知，即“知其意”。读书不能只注意字面上的意思，死读书，而必须注意字里行间，要在文字以外体会它的精神实质。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。明，即“明其理”。读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至为前人的意所误。只有做到这个程度，才算是把书读活了。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。因为意只是写书人主观的认识，而不一定完全符合客观真理，所以读书时要注意用客观真理的标准来检验。荐读：愿你在读书中经历万千种人生论读书：我们选择读书的意义！世界读书日

我对青山情似火，总想问问妥不妥。我送青山一首诗，青山赠我云万朵。不读经书不炼丹，炎炎夏日居深山。世间破事皆不问，一壶老酒吃三餐。人生难了几多烦，躲进深山静悟禅。万般欲念皆放下，难忘那口老酒坛。红尘有客心难安，追名逐利餐复餐。老夫每见呵呵笑，谁知我意在南山。隐居深山有梅妻，野鹤为邻常相依。抛却凡尘身心静，乐在林泉得天机。来到南山巅，狂饮欲成仙。醉卧青松下，白云盖半边。千里河山千里俏，英雄征战几人笑。多少功名兑美酒，不如江边一竿钓。人到中年万事休，却道天凉好个秋。进退得失全看透，名利当作粪土丢。月落日出西复东，送走春风迎秋风。自古功名难作钓，劝君江边做渔翁。清风扶我上山巅，一轮明月挂半天。邀来举杯相对饮，醉卧松下好成仙。山居日子真不赖，蔬食自给无买卖。除赊明月三杯酒，此身更无一分债。世事纷争易生烦，是非恩怨如麻团。登高远眺心胸阔，落日不过一红丸。依山傍水结茅庐，开门所见皆画图。世上破事去它娘，手捧闲书慢慢读。—END—【版权声明】大曾

秋江暮雨，良辰有几许。红尘浮名何人取，洒家只身孤旅。佳人总爱妆楼，美酒怎解深愁。明早买舟一叶，划向天地尽头。割黍割谷割豆，秋采秋种秋收。最爱储藏小米，大雪夜里熬粥。犹记暮春时节，残花飘零心头。夏夜贪看明月，误在江渚沙洲。秋来潇湘风起，红叶落满西楼。待到西门吹雪，提刀千里寻仇。正是天凉好个秋，问君能有几多愁。最是苍茫无尽处，一群太监上青楼。见过花开乱，见过王八蛋。秋来爬上树，诸般已厌倦。记得桥上初见，雨打十里荷塘。去年重游故地，想起你的模样。雨涨三尺秋水，风净万里闲云。自己呆着真好，不想混在人群。春风来过却又回，当时亭下无人陪。如今惟有松相伴，已是秋风渐渐吹。废园秋蒲静，荒郊野水平。无心行有界，天上一月明。有时不知如何好，夜雨秋灯真无聊。幸有几物长相伴：一杯水，一残书，一懒猫。

不读经书不炼丹，炎炎夏日居深山。世间破事皆不问，一壶老酒喝三餐。我对青山情似火，总想问问妥不妥。我送青山一首诗，青山赠我云万朵。雨过山间云雾漂，青峰偶露景更娇。苍松欲牵白云手，白云却揽青山腰。邀来好友到山巅，坐看云起似成仙。一壶老酒入了肚，又得歪诗两三篇。闲来爱往南山跑，每到佛前问声好。不找菩萨求好运，只把岭上白云扫。三间茅屋一老妻，生个孩子养群鸡。山中岁月无闲愁，日出而作日落西。心向林泉山为家，怡然自得不须夸。忙时种好三分地，闲来溪边采野花。林深草密绿篱笆，大山深处有人家。终日难听人语响，偶闻犬吠惊鸡鸭。门对青山皆是诗，白云佐酒亦可吃。山中日子悠闲过，管它何年我不知。时到三伏起煎熬，酷暑难耐人难逃。昨日觅得清凉地，我居南山乐逍遥。转眼人生过大半，抛却名利另打算。不如归去隐南山，清风明月好作伴。躺下不过一条河，站起方成千丈瀑。若要人生出点彩，须对安逸说声不。山间茅屋傍小溪，常闻鸟语人言稀。多年已然无俗梦，修禅何必着僧衣。南山脚下有我家，两间茅屋一个她。门前开出数亩地，半种蔬菜半种花。人心本是一口缸，切莫啥都往里装。丢砣狗屎发恶臭，放只土鸡成鸡汤。人心就像一个容器：装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。不羡，不媚，不在乎！心宽体胖，身体健。有一对联云：听鸟说甚？问花笑谁？此联颇多禅意。其本意是劝告人们远离世间俗事，莫问人间纷争。静下心来，多听天籁之音，多享自然之美。然而，吾认为颇有不妥。听鸟谈天即可，但要明白说啥却实在没必要。看花笑即可，问花笑谁却是多事了！所以，依我看：听鸟说甚，问花笑谁？不关你事，多言何为？竽头竽头，长在地头。两个下口，抵个馒头。竽头竽头，绝不出头。刨土一看，挺胸昂头。竽头竽头，没有看头。能尝此物，终得甜头。竽头竽头，美好兆头。送你两个，鸿运当头！夏日炎炎骄阳出，老夫最爱临水居。蛙鸣池塘乱打鼓，风吹荷叶漫翻书。锣鼓要靠打，唢呐全在吹。泥鳅就服捧，美女最怕追。常言道：卤水点豆腐，一物降一物。又有言：一把钥匙开一把锁。说的其实是一个道理，一个问题总有一个办法可以解决。那个最好的方法就是绝招。往事终将成烟，时过就得翻篇。如果总是纠结，人生哪有晴天。不如放松心情，破事丢到一边。邀来好友相聚，饮酒作乐成仙。

▲远山秋云咋起，平野渐次苍黄。小院瓜熟蒂落，手边一茶微凉。▲应知一时荣华，终了总会凋谢。你看秋风吹起，落了黄叶红叶。▲秋风落黄叶，亭下喝杯茶。世事有人管，你说我忙啥。▲木叶次第黄，秋风渐渐凉。闭门读闲书，任人到处忙。释义：秋日转凉时，门外落叶纷纷，任别人再如何忙碌，我只在屋内拿本书静静品读，最是惬意。▲但随秋风下长安，唯有两事最紧要：老城深巷吃泡馍，黄叶村中睡大觉。▲江湖秋风乍起，心中跌宕自喜。不觉山河萧瑟，因为心中有妳。▲秋来多嘉气，江山自清明。辞职林下住，谁可与同行？释义：秋分之后好的天气就多了，湖泊、山上都看得更加清楚了，辞去工作在山林居住，谁可以与我同行呢？▲秋深又在山中住，依稀可辨旧时路。但见黄叶满空山，都是当年砍柴处。▲雨夜做尽十年梦，晓来山河真干净。谁说秋风总无情？云停。邀我辞职去旅行。▲空山绝人迹，柿子挂枝头。秋风一过耳，无喜亦无愁。释义：山路空无人迹，稀疏的枝上挂着一个个黄了红了的柿子。而秋风一过去，人生应是无喜亦无愁的。▲待到秋深时，结果黄满树。你们先忙着，我去云边住。▲夜雨两壶酒，秋风一杯茶。面对这世界，你还能说啥。▲秋风吹起，拥花自喜。江山萧瑟，心中有你。▲昨夜听雨在高楼，晓来秋风扫闲愁。山中树下批残卷，任凭果子砸上头。▲风中黄叶落，一鸿赴江南。临别抚一曲，相约在明年。释义：秋风中黄叶飘落，空中一只鸿雁正在往南飞，我为它弹琴送别，相约明年秋季时再见面。-《END》-*作者简介：老树画画：本名刘树勇，1962年出生于山东临朐。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授，艺术系主任。其打油诗画深受当代老百姓喜爱。荐读：打油二十四节气，老树画画有创意老树趣诗男人：天地亘古负重行老树画画菜谱

大曾的画，寥寥几笔，把传统笔墨与现代元素巧妙结合在了一起。与画面相配的一首首率性而肆意调侃的打油诗，读来令人称快！莫问来生谁变我，哪知前世我是谁。但把此生好好过，每天开心笑扬眉。总想日子过成诗，张口还有天鹅吃。怎奈生活常如麻，酸甜苦辣人尽知。曾记年少多轻狂，错过几个好姑娘。真想重新谈次爱，可惜黄花菜已凉。年少轻狂不言愁，老来方知志难酬。一腔心事付琴弦，自弹自唱自点头。年少几多轻狂，理想空中飞扬。端起洞庭饮酒，长江当做香肠。几经生活磨砺，方知不是那样。岂能事事如意，不再样样逞强。石上长一窝，好像孔大哥。纳头就想拜，见面笑呵呵。岁月风霜是把刀，年年无情把我雕。当年也曾小鲜肉，如今一堆烂酒糟。袈裟未着愁多事，着了袈裟事更多。事多缠身求解药，解药最好就是拖。岁月不曾把谁饶，老来多送一秃瓢。当年人前常扮酷，如今镜里莫细瞧。人生并非麻将牌，输了推倒可重来。上场就得用心打，不悔生活大舞台。时光永远向前，日子年复一年。如觉生活平淡，自己加点油盐。依着葫芦画个瓢，无人欣赏自己瞧。成功与否不重要，快乐才是第一条。醉后爱唱又爱跳，总是跑音还跑调。只要日子开心过，管他好笑不好笑。一不小心又喝多，回家肯定听啰嗦。编个故事骗老婆，又得朋友背黑锅。是非常因多开口，烦恼大都强出头。如若修得平常心，无惊无喜也无愁。饱谙世事懒开口，看破人情频点头。几人悟透此中妙，闲心惹来万千愁。谈爱人已老，说死又太早。见面聊天气，你好我也好。人生不过一世，大事惟有生死。其它皆是浮云，古今概莫如此。院里种架葫芦，手中拿把茶壶。心底啥都明白，嘴上却说糊涂。解开衣服脱下袍，自己身体自己挠。他人岂知痛痒处，爽与不爽差分毫。睡前原谅一切，醒后便是重生。怨恨终是包袱，不如随手就扔。有钱岂能任性，无钱不必认命。宠辱两字皆忘，人生自达化境。过去岁月不可追，未来日子你别催。莫愁身外七八事，且尽眼前两三杯。管它哪根葱与蒜，拿着自已常开涮。平凡日子开心过，赚得笑声一串串。大曾

忽然十分厌倦，准备忙里偷闲。兄弟几人结伴，一起游向秋天。读书日月老，看花咖啡凉。男人亦伤感，不为想姑娘。昨晚大累早睡，夜半却又起床。看到一弯残月，不禁泪流两行。过后重新想起，自己真是可笑。有时特恨一人，就想把他干掉。只想自己待会，别人却想太多。有时一人独坐，其实并不寂寞。日常说话做事，却装善良斯文。有时想想自己，其实就一坏人。出门打起精神，为了那只饭碗。起床总是挣扎，可是还得上班。路上正在堵车，真想倒头就睡。有时下班之后，感觉又饿又累。几个男人，沉默不言，一直在走，已有十年。要去海上，要去深山。醒来一梦，还在床前。我端着相机，镜头对着你。照片里的一切，都是我自己。无心与争，平然此生。一念不驻，空穴来风。夜半听首歌曲，一个男人在唱。想起许多往事，心中特别悲伤。有风吹过平野，有花开在山前。不闻世间大事，独自播种丘田。午后风日晴妍，独自躺在山间。松下做了一梦，梦里拼命数钱。总说各种无奈，错过那些花开。当时一场艳遇，今年怎可重来？朋友很少见面，见面感觉特好。吃酒喝茶扯淡，过后却都忘了。世间多少事，从来没输赢。何必争高下，弄得伤感情。一个中年男人，沿着河岸暴走。原因不大清楚，春风撩乱新柳。有时觉得自己，走到天地尽头。活着如何继续，似乎没了理由。无论见到什么，都是自己相遇。来年事情再说，先搂梅花睡去。人生大多时候，其实都挺无聊。装作快乐自信，惟恐别人小瞧。遇见愁事，睡他一觉。碰上烂人，哈哈一笑。作为吃瓜群众，据说比较低端。面对这般世道，只能冷眼旁观。世间无非过云楼，何事值得你犯愁？荣辱得失算什么，此生只向花低头。有时满怀激情，做事努力自信。完了回头想想，感觉真是没劲。就是再累再忙，坐下好好吃饭。事情没完没了，还得慢慢来干。当年备战备荒，家中要有余粮。经验一定牢记，此生真是无常。看过海上繁花，又坐竹下短亭。偶尔人前走走，到底还是独行。花儿已经落去，人儿已经离去。你说你能怎样？日子还得继续。花儿总会开放，流水自当东流。顺适自然就好，你又何必强求？不必装作孤独，也别说你悲伤。你去看看山河，从来都是那样。天地亘古如是，人间一时闲愁。百般纠结放下，大江浩荡东流。-《END》-*作者简介：老树画画：本名刘树勇，1962年出生于山东临朐。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授，艺术系主任。其打油诗画深受当代老百姓喜爱。荐读：老树趣诗漫画

来源：大曾涂鸦朋友圈“心向林泉”系列，转载请注明出处不知人生有几何，每日开心笑呵呵。白天种好三分地，晚上陪好一老婆。门对青山皆是诗，白云佐酒亦可吃。山中日子悠闲过，管它何年我不知。林深草密绿篱笆，大山深处有人家。终日难听人语响，偶闻犬吠惊鸡鸭。心向林泉山为家，怡然自得不须夸。忙时种好三分地，闲来溪边采野花。三间茅屋一老妻，生个孩子养群鸡。山中岁月无闲愁，日出而作日落息。贵不逢迎高不攀，人居闹市我深山。偶闻某某升官去，呵呵一笑何相干。闲来爱往南山跑，每到佛前问声好。不找菩萨求好运，只把岭上白云扫。邀来好友到山巅，坐看云起似成仙。一壶老酒入了肚，又得歪诗两三篇。雨过山间云雾漂，青峰偶露景更娇。苍松欲牵白云手，白云却揽青山腰。南山路险借天梯，每登峰顶万念息。归去似觉情缘了，回首白云两依依。万树桃花万首诗，令人沉醉令人痴。纵使骚客有千言，怎及春风笔一枝。寻幽观瀑到山边，抬头仰望水接天。自打太白有诗后，不敢提笔续新篇。—END—【版权声明】大曾

世界这么乱，我发什么愁？拈花在松下，有你驻心头。遇见美好事物，总是不忍辜负。游走梦的旁边，睡在花的深处。

夏日独坐荷塘边，几卷闲书看半天。一把破扇慢慢摇，无事便是小神仙。老来无事心自安，陈年往事慢慢翻。绿荫树下独自饮，一壶浊酒喝三餐。老夫聊发少年狂，偷偷上街赏姑娘。只顾盯着美女看，唉哟一声撞了墙。天热起个大早，看到一只小鸟。陪她嬉戏一番，心情变得特好。天热广场觅清凉，一群大妈舞功强。感觉一个特有味，近看原来是婆娘。天热盼望起点风，等待大都成了空。要想愿望变现实，不如骑车往前冲。天气炎热爱冲凉，父子同浴喜洋洋。稚子好奇问长短，笑答来日方可长。院内种些葫芦，手中拿把茶壶。心里啥都明白，嘴上却说糊涂。家中养盆铜钱草，数月喜获万千财。虽然不能买酒肉，但觉凉风徐徐来。一个老头一个伴，一把茶壶一把扇。几个小孩围拢来，先讲隋唐后讲汉。赤日炎炎似火烧，室如烤箱人半焦。欲效金鱼潜水底，清凉世界乐逍遥。赤日炎炎似火烧，绿荫掩映暑气消。老猫作伴昏昏睡，梦里偷偷思阿娇。每到夏天瞌睡多，闭目养神把虫捉。偶尔周公来相会，总把当年好事撮。几只蚊子叫的欢，害得老夫睡不安。半夜起来两巴掌，鲜血染红五指山。每到夏天常失眠，只因那年遇阿莲。从此落下相思病，一病就病好多年。依着葫芦画个瓢，无人欣赏自己瞧。成功与否不重要，快乐才是第一条。去年种下数枝藕，今夏开满一池花。已得心中十分喜，何须他人半句夸。屋外酷暑骄阳，室内捧书靠墙。西瓜光膀破扇，乐得自在清凉。酷暑难耐隐深山，不念经书不炼丹。邀得清风相对饮，裁片白云佐三餐。乡下有口大水塘，胜过城里空调房。一群孩子嬉水乐，猶恐夏天不够长。盛夏近荷塘，碧叶遮骄阳。几声蛙鸣起，晚风送清凉。七月酷暑思西瓜，人人都想好瓜呷。尝遍天下瓜无数，最忆儿时在老家。高温酷暑夏日长，坦胸露怀图清凉。美女撞见休要怪，老夫岂敢耍流氓。也种菖蒲赶新潮，敢教盆石长长毛。老夫羞与石头比，每回总把秃头挠。清风明月不要钱，揽之入怀却须闲。老夫心中无挂碍，只种白云不种田。—END—【版权声明】大曾

世界上有一副最短的对联，仅仅4个字，却饱含着人生哲理，点透无数世人。上联：色难下联：容易“色难”一语，出自《论语·为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”意思是子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很难的事。“容易”，见于西汉《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易！今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不幸之名，戮及先人，为天下笑，故曰谈何容易！”意思是在君王面前指陈得失，不可轻易从事。借“容”为容貌之意，与“色（脸色）”恰成小类对，“易”与“难”则是一对反义词，可谓对仗极为工巧，堪称千古奇对！回归现实，这副仅仅4字的对联，对我们生活还有更深远的意义！“色难”难在，为人子女很难有一个谦和的态度有位老太太中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在自己床上摸索，便生硬的说：妈，你没事在自己房间好好呆著，别到处乱跑。母亲解释说：我只是找个报纸，顺便在你们床上坐一会。儿子脸色很臭出门前扔下一句：吃饱没事干！晚上12点，老母亲从七楼跳下自杀了。一位名人在一次讲座中说，儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”；而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色难”难在，为人子女很难有一颗恭敬的心：于是，“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标准，“色悦”要做到5不抱怨：1、不抱怨父母无能树木琅林有高低，人间事事都不齐，比上不足，比下有余。没有人是万能的，父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易。与其抱怨父母没能给自己期望的家境和平台，不如自己付出努力去创造。2、不抱怨父母啰嗦两代人的沟通难免有代沟，父母的喋喋不休是希望用自己的经验给予你关心和帮助，嘱咐我们穿衣、吃饭、平安。只有真爱你的人才会去啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。3、不抱怨父母抱怨父母抱怨我们，只是不满足我们现在。当我们做得够好时，他们渴望我们更好！他们不是为自己，或许他们在生活上有很多不如意，或许他们在工作上非常辛苦，可又不能和谁讲，所以他们渴望我们更好，即便不是望子成龙、望女成凤，父母也希望我们青出于蓝，不要像他们一样。4、不抱怨父母迟缓年纪大了，行动自然不便，永远不要嫌弃父母行动迟缓，因为我们永远想象不出我们小时候他们是如何耐心地教我们走路。父母年轻时，可能比我们还意气风发！是为我们，父母才累弯了腰。如果有一天，父母已变老，腿脚利索不了，我们要切记：看父母就是看自己的未来，孝顺一定要及时。5、不抱怨父母生病不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮风，我们一生病，他们马上会放下手头忙得不可开交的一切，紧赶着给我们去看病，彻夜不眠地爱护我们。但是，当父母生病了，我们能做到多少？社会上经常会有儿女不赡养老人的新闻，真的印证了“久病床前无孝子”这句话。希望我们都能成为尽责尽心照顾父母，孝顺父母的人。“色悦”，要求我们经常对父母微笑，经常敬重地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活。每天认认真真看著母亲的眼睛，跟母亲交谈几分钟，不嫌弃，不抱怨，想对母亲发脾气时克制一下，始终和颜悦色对待父母，她们就会生活得开开心心的。随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色，又实在不是一件容易的事。其实，每天给父母一个“好脸色”，关键是心怀感恩之情，多想想长辈们的付出和哺育之恩。真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。“色难”，要容易，真不容易！图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。荐读：非典型打油对联句

周末双休日，一起泡江河。说说世间事，烦恼何其多。不如随水远，绝尘便成佛。山中吹一曲，野花悄然开。鹧鸪鸣在涧，娘子还没来。人说荷塘有雅趣，那是俺家责任田。文人对荷好写诗，我刨莲藕可卖钱。相见亦无事，不来忽思君。闲坐说什么，扯扯艳照门。千秋帘外事，古今在书中。夜半抽册残书，翻翻上古诗句。肥猫不解风情，竟然呼呼睡去。篱上开着闲花，小院种上青菜。吃酒做梦看书，图个自由自在。读书常做梦，千里两心知。醒来花开了，香染几行诗。闲书似看非看，俗身半倚半躺。听着春水流去，不禁胡思乱想。山里很是清闲，找本破书翻翻。里面尽是废话，根本不值一看。索性呆看闲云，东山飘到西山。看到暮色已晚，转身回家吃饭。古书翻来翻去，网络尽是吐槽。夜深坐听梅雨，凭添无限寂寥。

来源：大曾涂鸦朋友圈“心向林泉”系列，转载请注明出处南山脚下有我家，两间茅屋一个她。门前开出数亩地，半种蔬菜半种花。时到三伏起煎熬，酷暑难耐人难逃。昨日觅得清凉地，我居南山乐逍遥。功名远我去它娘，仕途无意早打烊。闲来策杖南山下，一壶老酒醉斜阳。江山风月本无主，到底属谁不清楚。眼前奇峰多少座，今日得闲慢慢数。闲居万事不牵挂，开门见山皆是画。常与清风多来往，每借白云仙界夸。山间茅屋傍小溪，常闻鸟语人言稀。多年已然无俗梦，修禅何必着僧衣。躺下不过一条河，站起方成千丈瀑。若要人生出点彩，须对安逸说声不。四面青山一道墙，茅草搭成几间房。世上俗风吹不进，怡然自得岁月长。清风两三缕，白云四五片。相邀饮几壶，醉后都不见。转眼人生过大半，抛却名利另打算。不如归去隐南山，清风明月好作伴。—END—【版权声明】大曾

今日天气闷热，何物可得清凉？吃它几根冰棍，噗通跳进池塘。热得胡说八道，来杯冰镇饮料。没太注意滋味，模样儿倒挺俊俏。记得当年吃甜瓜，一顿我能干掉仨。两手发黏甜如蜜，又是洗来又是擦。吃了三枚桃子，滋味妙不可言。来自哪枝桃花？怎么这样清甜？入三伏天大热兮，居京城也难熬。去上班遇小贩兮，摸零钱买一桃。啃一口味清甜兮，观其色亦妖娆。悔木有秤三斤兮，车已过蓟门桥。天气特么真热，提刀宰一西瓜。吃个淋漓痛快，胜过总是看花。千里长安送荔枝，贵妃一笑曾入诗。说了半天皆废话，不如剥开直接吃。坐在芭蕉树下，吃了两颗木瓜。心中别无意思，眼前几枝闲花。-《END》-*作者简介：老树画画：本名刘树勇，1962年出生于山东临朐。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授，艺术系主任。其打油诗画深受当代老百姓喜爱。相关：老树疫情诗画：万般无奈一杯茶老树山中画画，何处心安何处家？老树画画：周末你若有闲，就去荷塘看看诗词丨左手人生茶，右手今朝酒老朱漫诗茶道：活的平心静气

疫情人间大事，天地不置可否。诸花开罢落去，夏风吹过青草。疫情虽然没完，已经到了夏天。憋闷实在太久，带着猎豹下山。禁足三个多月，常梦山中徘徊。但闻鸟鸣林下，风过水流花开。无奈误在红尘，纠结直到如今。何物可使人远，惟有一茶清心。高铁飞驰南北，出门看看江山。可怜无处清静，遍地都是狼烟。

山中折花回，不知送给谁。索性自己看，谁要也不给。临风生闲梦，对竹思故人。当年多少事，了了无一痕。站在高山上，大风何浩荡。万云一洗空，真他妈的棒。就因爱看书，所以做书生。无权也没钱，自在又轻松。山中夜深沉，有鸟欲投林。怕它看不见，做个引路人。鸡有腿，人有嘴，你不吃它就后悔。只是最近服中药，白酒暂停喝白水。孤行旷野上，白云如苍狗。想想什么事，值得挂心头？岩下呆一天，为等一个人。黄昏也没到，飘来几朵云。隐士住山里，拥梅当作妻。何必爱草木，红颜最知己。兄弟多年没见，喝酒扯淡涮肉。别时已经断片儿，估计两点以后。人世多么虚幻，云水刹那生涯。哪里有花乱开，哪里就是俺家。清晨起个大早，做套广播体操。白云飘来飘去，湿了俺的长袍。置身是非中，纠缠利与害。忽然不管了，方知有我在。朋友进山看我，请他一起洗澡。相对不交一言，洗完下山去了。四季最爱秋天，红叶黄叶满山。不冷不热正好，没事到处转转。提酒登高远望，不禁豪情万丈。胡乱想了半天，回家躺在床上。兄弟难得一见，一起指点江山。仿佛胸怀壮志，其实是在扯淡。花下宜读书，只看金瓶梅。最服西门庆，一天干八回。-《END》-作者简介：老树画画：本名刘树勇，1962年出生于山东临朐。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授，艺术系主任。其打油诗画深受当代老百姓喜爱。相关：老树画画夏至

来源：大曾涂鸦朋友圈，转载请注明出处胸怀宽广爱自嘲，形象不会损一毫。有个伟人是典范，家在韶山他姓毛。人生难免尴尬事，如果能幽默一番自嘲几句，尴尬常常落荒而逃，愉快往往扑面而到。当然，这个既要情商高，又要才气足，还要反应快。毛泽东主席则是此中高手！夏日炎炎骄阳出，老夫最爱临水居。蛙鸣池塘乱打鼓，风吹荷叶漫翻书。父爱如山。曾记年少爱追星，如今最敬老父亲。并非现在不文艺，只因时过心换心。当初做儿多埋怨，如今为父懂恩情。时光流转角色变，方知父爱重千斤。醉态。喝酒有点醉，似醒又似睡。墙上那美女，笑得好妩媚。打开书一本，行行都错位。起身找厕所，感觉哪不对。墙走人不走，椅子往后退。吐了一大盆，马桶也觉愧。翻江又倒海，伤肝又伤胃。今天发个誓，戒酒不后悔。拜托众酒友，莫喊我开会。绝招。锣鼓要靠打，唢呐全在吹。泥鳅就服捧，美女最怕追。常言道：卤水点豆腐，一物降一物。又有言：一把钥匙开一把锁。说的其实是一个道理，一个问题总有一个办法可以解决。那个最好的方法就是绝招。再说王婆。王婆卖瓜几十年，要数今年最开颜。不是瓜田收成好，而是城管不讨嫌。如今政策已放宽，西瓜可以摆街沿。放心大胆做生意，既赚开心又赚钱。虽说赚得真不多，也可补贴油和盐。—END—【版权声明】大曾

农历五月初五，最广为人知的是端午节，其实，据史料记载，五月初五这一天作为中华传统的节日文化符号，有多达二十五个以上的节日别称，其中的“诗人节”，源于“屈原是中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”（龚鹏程《中国文学史》），于公元前276年五月初五自沉于汨罗江，以身殉楚国。诗人，作为一种对生活具有敏感嗅觉的群体，总能在洞察秋毫的情感触碰中绽放出灵魂的花火。然而，作为人类灵魂的舞者，他们在浪漫主义的追逐中仿佛也总被人们理解为脆弱的朝圣者，在生活与心灵的颠簸中，总有一个个诗人选择毅然凿裂当前的境遇，把悲痛与不解留给世人。正如《诗心》所描述：《诗心》——谨以此诗祭奠死去的诗人作者：易江河诗心是座坟，安详埋葬睡眠的不朽风骨

夏至时节，须有时光和闲情，才能静静享受这样的情致——“梅子黄时雨，细细落山前。竹下闲坐久，一一数青莲。”凭着对竹子和莲花的痴想，换得浮渡夏日的荫凉，这荫凉属于记忆，属于江南，属于内心。

相反，祝福一个人“节日快乐”或者“生日快乐”，那么，这种祝福就听起来特别顺耳，特别舒服，这不仅仅是听惯了的原因，根本上还是因为这样的祝福语是用词恰当的。“快乐”指的是心境，心境是很容易变化的。

大曾画话的作品，小编从来没有错过一诗一画，可是，其近期发布在朋友圈的作品，秉承一贯的有趣有哲理的风格，却又别具特色——或是首开诗画史上“重诗轻画”之先河的第一人、第一组作品。来源：大曾涂鸦朋友圈，转载请注明出处说声风流唐伯虎，我想跟你打个赌。过去作风不改变，秋香跟你也受苦。吃酒玩乐不顾家，日日笙歌夜夜舞。才高虽然有八斗，文章哪能锅中煮。劝君还是好好过，美名方可传千古。往事终将成烟，时过就得翻篇。如果总是纠结，人生哪有晴天。不如放松心情，破事丢到一边。邀来好友相聚，饮酒作乐成仙。角色。出门看天色，进屋观脸色。喜怒不形色，方算狠角色。一个人如果善于察言观色，又能随机应变，而且还能深藏不露，当然算得上是一个厉害角色。这是对一个人情商与智商的综合评估与考验。醉后。醉后

又到毕业季，八百万左右的大学毕业生将离开校园，开启自己新的人生旅途。作为过来人，在祝福他们获得理想的工作岗位之余，特别以漫画打油是形式，做一些温馨而有趣提醒。又到毕业时节，工作还没找到。女友说要分手，跟我天天吵闹。父母电话不断，我都快要疯掉。吭哧学了四年，怎么没人需要？小鱼大学毕业，发愁单位上班。回家跟他爹讲，如今江湖太乱。要想混出样子，做事要没底限。老鱼半天无话，心中暗自哀叹：这是什么世道，毁我大好青年！犹记当时离别，送一个本子，贴一张照片，写几句赠言，想来三十多年前。如今翻开旧物，看当时说的，笔迹虽浅淡，却是如初见，一点都没变，是你如花的容颜。仲夏大学毕业，开始混迹江湖。此去天大地大，正可一展宏图。大学毕业了，背包入江湖。从此在路上，天地可为庐。平生不愿送别，离散总是伤心。去年学生毕业，惦念直到如今。同窗一回即有缘，多少往事难忘记。别后还须常往来，许多大事要商议。又到毕业季节，学生纷纷离去。心中特别伤感，临别没说一句。大侠封刀多年，只想安静度日。谁料坏人太多，重出江湖平事。盼着早日退休，天天与花为伴。给个处长局长，死活咱都不干。父亲传儿刀法，他说世道太乱。没法指望别人，有事自己去办。雨打一池新荷，风过十步短亭。坐看翠色与眉平，人界真无趣。花间却有情。此身此生此世，且度且思且行。什么得失和输赢，要紧是快活，何必求浮名。远离红尘事，聊饮一杯茶。放下贪世念，怜惜眼前花。一念离红尘，寂然在空林。本来无内外，分别由此心。人间有事常不平，及见花开却多情。从此不做尘世梦，沿路只向心头行。隐身市井，泛舟江湖。安步当车，结茅为庐。能上能下，可雅可俗。岑然自在，惟心一途。-《END》-作者简介：老树画画：本名刘树勇，1962年出生于山东临朐。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授，艺术系主任。其打油诗画深受当代老百姓喜爱。荐读：名家端午趣诗画

四大习俗系统里的科学人文精神端午节文化：浓缩在民俗和诗词里的精神力量端午节

五月初五是端午节，又称端五、端阳、重午、天中节等（端午节四大习俗系统，饱含了古人对人与自然互动过程中总结的科学、人文和艺术三大精神——福多多注。）01.药俗

槐幄如云，榴花半吐，又是一年端午将至。农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节，又称端阳节、重五节等。端午节期间，各地民众包粽子、赛龙舟、佩香囊、悬艾草菖蒲等，习俗名目繁多，因地而异。

端者，始也午者，五也端午节安康端午带着兰芷清芬和《楚辞》的苍茫背负华夏古老记忆从时间深处沿着汨罗江行走了两千多年那些代代流传的习俗那些流淌在中华民族血液里的故事让我们以当代名家朱森林、曾初良、刘树勇的诗画为载体重温先贤屈原精神让端午节文化滋养我们的灵魂@朱森林诗画糯米香、大枣甜，剥开粽叶想屈原。昔人含冤随浪去，龙舟竞渡三千年。@曾初良（大曾）诗画千古忠魂投汩罗，国弱民贫叹奈何。屈子如若今还在，自当开颜笑呵呵。@刘树勇（老树）诗画最爱包粽子，青素近自然。模样谁可比？吃着还解馋。@刘树勇（老树）诗画平时总在忙碌，端午倒也清闲。兄弟相约到山前。不见还有思，相会却无言。过去常常做梦，最近天天失眠。爷们老去有谁怜？懒得说时事，只能话当年。@刘树勇（老树）诗画端阳时节吃粽子，古人生活总如诗。山前青青野艾草，你家门前插几枝？@刘树勇（老树）诗画一册救荒本草，伴我度过少年。识得各类野菜，尝尽苦辣酸甜。如今饥荒不再，野菜反倒值钱。一一画在纸上，看着泪流涟涟。——端午忆旧@刘树勇（老树）诗画假日过得不好，杂事总有不少，粽子没吃一个，撮掉一盆樱桃。@刘树勇（老树）诗画日子总是平庸，遇事很难激动。今日吃俩粽子，装作十分隆重。@曾初良（大曾）诗画每到端午起悲伤，常叹屈子空投江。今人哪知亡国恨，只问粽子谁家香。@曾初良（大曾）诗画粽子已成美食，龙舟变为游戏。悄悄问声屈爷，您老可曾生气。水底呵呵一笑，那倒大可不必。只求每年端午，没有把我忘记。@刘树勇（老树）诗画年年都吃粽子，从未想到屈原。就爱它的包装，真

春风早吹远，夏风也已回。荷塘花开后，还能遇见谁？周末你若有闲，就去荷塘看看。花儿快开完了，不要等到明年。白天总是太热，出门有些发愁。趁着夜半凉爽，划向你的心头。今日在湖边，一一数清圆。青蛙鼓于水，白云游在天。浓荫凉身后，淡茶热眼前。作为一民工，感觉像神仙。一周都在疯忙，今天去看荷塘。心中开出莲花，世界一片清凉。昨日路过池塘，新荷团团清凉。以后常去走走，不能总是穷忙。天气越来越热，胖子天天发愁。我有一个建议，火锅店中碰头。点个麻辣锅底，上它十盘羊肉。高度白酒几瓶，光着膀子撮够。回家洗洗睡倒，你还在意胖瘦？——今晚安排，就这么定了！平生惟有一愿，天下尽成荷塘。人世百般纠结，此处一片清凉。