和博士讲话，举步维艰？
不知从什么时候开始，思维开始变了，而且变得极其离奇，自己都觉得有点不可思议。记得网上有个笑话，关于如何做红烧肉，本科生会直接说把肉放锅里，加什么什么调料煮就行了；而硕士生则会强调多少肉，多少佐料，怎么煮，煮多长时间等等；可是到博士这里一切就都变了，博士会写成一本书，书名“如何做红烧肉”，打开书的第一章，赫然在目的：第一章，如何养猪。
所以啊，博士生读博都是从如何养猪开始的，因此，要做好红烧肉，我们首先要学会养猪。以前看这个笑话时觉得也确实甚为搞笑，可是，也不知什么时候开始，我竟也走上了学习养猪的道路了。动不动为一个不起眼的小问题到网上搜集大量资料，从各个层面、各个角度去分析，而且分析的结果还会一步步、一步步演变、变化，最后得出的结论也不过是常人张口就能说出的弱智结论，这搞得我自己都觉得自己很变态。
很多人和我讨论问题时，觉得信息量太大，头疼，最后不过得出一句，好了，别再纠结这个问题了，这件事就这么简单不用再深入追问了，可是我却常常觉得问题远没有解决。C兄常常开玩笑说，这个问题可以去写一本书了。
有人说，我是闲的，没事干。是的，忙碌可以消蚀一个人的灵魂，也可以消蚀一个人胡思乱想的能力，有时不知道自己到底是在胡思乱想，还是在真的思考问题。为一个不起眼的小问题，有必要刨根问底，搜集大量资料吗？这是不是一种生命浪费？
昨天傍晚，和小师妹一起爬山时，小师妹随口问了一句：什么叫灵魂？于是我滔滔不绝把她问的问题乱评一通，我说这个问题太大、太笼统了，你是要在什么语境、什么理论、什么观点下探讨灵魂呢？接着我从苏格拉底说到柏拉图，又从柏拉图说道亚里士多德，再从亚里士多德讲到奥古斯丁，讲述了古希腊、古罗马时的灵魂观，继而又从基督教、佛教、道教各个教派讲了不同宗教背景的不同灵魂观。关键是，讲到这里我还没有死心，又从常人的迷信角度，以及中国传统文化所流传下来的灵魂角度阐释了不同灵魂观，最后什么什么尼采、海德格尔等巴拉巴拉又讲了一通。可是，巴拉巴拉了近二十分钟后，我突然忘记了我为什么要讲这么多话，于是赶忙扭过头问小师妹：你问的是什么问题呀？？
小师妹面无表情地说：我问的是“什么叫灵魂”。哦，是啊，怎么说了半天我竟然连探讨的问题都忘了呢，而且说了半天之后，我终究也没有给小师妹一个答案：什么叫灵魂。
于是，我突然间觉得自己好变态，我说这博读的这叫什么呀，明明一个非常简单的问题，我干嘛要说这么多？我是在思考怎样养猪，而不是思考怎样做红烧肉。
其实小师妹问的问题非常简单，就是鲁迅《祝福》中祥林嫂的一句话而已，祥林嫂追问灵魂的有无，于是小师妹生发出“什么叫灵魂”这一常人经常讨论的问题，可是，我干嘛偏偏要复杂化？
记得上次谢师弟问我：我们的世界都是想象出来的吗？我也巴拉巴拉从不同宗教、不同理论流派、不同文学观点角度阐释了世界到底是不是想象出来的，其实，师弟最后问的不过是一个心理学问题，什么大脑神经的反射等等，原来，他所谓的想象和我所谓的想象完全不是一个理论领域里的词。
海德格尔说：“当我们亲自思想时，我们才通达那召唤思想的东西。而为了让这样一种尝试获得成功，我们就必须准备学习思想。”
我想，准备学习思想与学习如何养猪还是两回事。嗯，对了，我不是在学习如何养猪，我只是在准备学习如何养猪……