01
其他
闺中女儿惜春暮
《红楼梦》最经典的9首诗词，读懂了才是人生
每一篇美文都会带给您精神的盛宴，这是我们大家的 爱
看繁华落尽，终是过往云烟。
开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。
一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。 ——清·得舆《京都竹枝词》 一部《红楼梦》，半部沧桑史。 手执墨笔，曹公十年如一日，写尽缱绻情思，字字泣血，句句珠玑。
今天，我就带大家一览《红楼梦》中最经典的9首诗词，读懂了它们，也就读懂了人生。
《满纸荒唐言》
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？ 这首是《红楼梦》的缘起诗，讲述了作者曹雪芹写书的初衷。 庄子说：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
意思是说：修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉，是不可能达到至境的。
可对于曹公来说，真正的痛苦，是无法言说的，有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。
这“荒唐”不仅是指《红楼梦》中“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，也表达了当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向灭亡的真相。
都说我沉迷于儿女私情，可又有谁能真正懂得我此时的心境呢？
开篇就引人无限遐想，到头来才发现，所谓人生，不过是一场黄粱梦，一瓣水中花。
经历的多了，才知道有些事不必纠缠，有些人不必留恋，失去的终将用另一种方式回到你身边。
凡事都要向前看，你会发现，路边的野草生机勃勃、野花娇艳欲滴，就连天上的云彩，也别有一番风味，美好的事物，一直都在身边。
02
《好了歌》 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了。 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 这首诗出现《红楼梦》第一回中，讲的是甄士隐的故事。 甄士隐早年富足，后家道中落，无奈与妻子回到乡下种田为生。
可屋漏偏逢连夜雨，赶上水旱不收，鼠盗蜂起，只得变卖田产，投奔岳父。
其岳父封肃又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。
正当甄士隐急忿怨痛、贫病交攻时，他听到一位跛足道人在吟唱《好了歌》，霎时大笑一声，大彻大悟，和道人一起，飘飘而去。
喜了又悲，富了转贫，半生喜乐，半世苍凉。
世人忙忙碌碌一辈子，到老了，却才发现，争来争去，有些东西根本没有必要。
人生本就是一场修行，苦就苦在贪念过多，欲念过盛，背负的东西也就越来越多。
当深陷欲望的陷阱不能自拔时，不妨减轻身上的行囊。
不强求，不攀比，此时才懂，知足方能常乐。
03
《聪明累》 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。 家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。 枉费了，意悬悬半世心； 好一似，荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 呀！一场欢喜忽悲辛。 叹人世，终难定。 这首出自《红楼梦》第五回，讲述的是王熙凤的个人写照。 王熙凤一世聪明，一生权谋，作为贾府的实际当权派。
她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。
她是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，到头来聪明反被聪明误，弄得贾府一败涂地，也害死了自己。
“聪明误”一词最早出自苏轼《洗儿》一诗：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 太过聪明强势，未必就是一件好事。 算计的多了，身心疲惫；精明的很了，心绪不宁。
有多少人，像王熙凤那样，生前翻手为云，覆手为雨。
然而天道好轮回，苍天饶过谁？
要知道天外有天，人外有人，再厉害也堵不住悠悠众口，再聪明也算不过尔虞我诈。
人生，糊涂最是难得。
有些人，不必看的太清，有些事，不必追究太深。
心变简单了，生活就快乐了。
04
《终身误》 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪； 终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信： 纵然是齐眉举案，到底意难平。 贾宝玉神游大虚境时警幻仙女邀请他聆听《红楼梦十二支曲》。 这首就是其中的第一首曲子，以《终身误》为曲名，宝玉倾述了自己与宝钗的感情始终不能融洽，抒发了对黛玉深深的怀念和眷恋之情。
世人都说金玉良缘，可我只念木石前盟。
在错的时间遇见了对的人，最终也只能错过，怀恋一生。
都说爱情最难的是两情相悦，并不相爱的两个人，即使结婚，也不会幸福。
身在局中，冷暖自知。纵然举案齐眉，心中也难免杂念丛生。
到头来不过是错误一场，终身遗憾。
05
《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他， 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 这首出自《红楼梦》第五回，咏叹贾宝玉和林黛玉不公的命运。 宝玉和黛玉两情相悦，最终却不能在一起。
两人的爱情理想因故破灭，最终黛玉泪尽而逝，宝玉遁入空门。
世间安得两全法，不负如来不负卿。
有时候命运弄人，以最美好的方式相遇，却要以最心碎的方式结束。
到头来，追悔、痛苦、遗憾，全都无用，只得一声叹息：终究是错过了！
有人说：上帝给予的馈赠，一早就在暗地里标好了价格。而有些事，从一开始，就已经注定了结局。
人生海海，遇见已是莫大的幸运，相知相爱更是难能可贵。
愿你惜取眼前人，莫道空悲切。
06
《葬花吟》 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去， 柳丝榆夹自芳菲，不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。 独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 这是《红楼梦》中林黛玉最著名的一首诗，她以花自喻，感叹自我的身世遭遇，里面许多句子，至今还流传甚广，令人赞叹。 黛玉的一生，犹如娇嫩的花朵，在阳光明媚中盛放，在狂风骤雨中衰落。
在那个年代，她空有才华却无法施展，感情细腻却易衰易折。
庄子曾说：
“知其无可奈何而安之若命，德之至也。”
对于逝去的东西，大可不必感怀伤情。
该来的都会来，该走的全会走，别挽留，别不舍。
人生无常，有时起有时落，心态放平，要来的正确的面对，失去的淡然想开。
留痕岁月墨不尽，花落花开总关情。
07
《临江仙·柳絮》 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根。
好风频借力，送我上青云！
这是《红楼梦》第七十回薛宝钗所作，借柳絮纷飞来抒发自己的壮志。与黛玉的缠绵悲戚不同，宝钗的这首词，欢愉中又带着豪情，看似在写柳絮乘风高飞，实际上表达了自己的壮志。 薛宝钗说：
柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。
轻盈如柳絮，亦有平步青云的志向。
圆滑如宝钗，也有不与世俗同流合污的风骨。
燕雀虽小，亦有鸿鹄之志；匹夫虽微，关乎天下兴亡。
对于我们来说，人生总有起伏变化，有时悲，也有时乐。
但即使身处低谷，像柳絮一样没有背景，没有靠山，也要向往远方。
伯乐总是常有，机会也总是在有准备的人手中。
08
《如梦令》 岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。
纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。 且住，且住！莫放春光别去！ 这是《红楼梦》第七十回史湘云所作，虽惜春留春无可奈何，却也有一股豁达之气。 不同于黛玉的伤感，宝钗的别致，湘云的词，遗憾中带着旷达。
彼时的贾府，风雨飘摇，宝玉宝钗的婚姻也随时走向灭亡，诚如湘云这样大大咧咧的人，也感受到了一丝危机。
但她性格乐观，什么都看得开。
她大口喝酒，喝醉了便躺在青石板上睡大觉，还说是：“真名士自风流”。
像史湘云这般境随心转，喜怒哀乐完全取决于自己的内心，糊涂之中反而藏着大智慧。
有人说，生活就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
心态好的人，面对挫折不抱怨，遇到困难不退缩，乐观向上，积极热情，永远充满活力。
心态差的人，肚量太小，格局不大，眼界太低，一点小事就苦恼，自信不足，永远哀愁抑郁。
心态好了，烦恼就少了，事事皆欢喜，日日是好日。
09
《收尾·飞鸟各投林》
为官的，家业凋零；
富贵的，金银散尽； 有恩的，死里逃生； 无情的，分明报应。 欠命的，命已还； 欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻， 分离聚合皆前定。 欲知命短问前生， 老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门； 痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林， 落了片白茫茫大地真干净。 这是《红楼梦十二支曲》最后一首。 昔日辉煌的贾府，如今没落破败，其中的风云人物，也相继离殇，正所谓树倒猢狲散，飞鸟各投林。
人的一生，赤条条的来，赤裸裸的去，看繁华落尽，终是过往云烟。
有些人奋斗一生，却在最该享受的年纪丢了性命，有些人算计一生，最终也抵不过无常的命运。
还不如认真过好每个朝朝暮暮，去做自己喜欢的事，成为自己羡慕的人，如此，便不枉此生。
人生一红楼，红楼一人生。 正如宝玉在东府神游幻境，所见的那句对联：
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
万千悲喜，终归只是一场梦。
每一篇美文都会带给您精神的盛宴，这是我们大家的 爱
看繁华落尽，终是过往云烟。
开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。
手执墨笔，曹公十年如一日，写尽缱绻情思，字字泣血，句句珠玑。
今天，我就带大家一览《红楼梦》中最经典的9首诗词，读懂了它们，也就读懂了人生。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
庄子说：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
意思是说：修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉，是不可能达到至境的。
可对于曹公来说，真正的痛苦，是无法言说的，有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。
这“荒唐”不仅是指《红楼梦》中“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，也表达了当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向灭亡的真相。
都说我沉迷于儿女私情，可又有谁能真正懂得我此时的心境呢？
开篇就引人无限遐想，到头来才发现，所谓人生，不过是一场黄粱梦，一瓣水中花。
经历的多了，才知道有些事不必纠缠，有些人不必留恋，失去的终将用另一种方式回到你身边。
凡事都要向前看，你会发现，路边的野草生机勃勃、野花娇艳欲滴，就连天上的云彩，也别有一番风味，美好的事物，一直都在身边。
02
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
甄士隐早年富足，后家道中落，无奈与妻子回到乡下种田为生。
可屋漏偏逢连夜雨，赶上水旱不收，鼠盗蜂起，只得变卖田产，投奔岳父。
其岳父封肃又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。
正当甄士隐急忿怨痛、贫病交攻时，他听到一位跛足道人在吟唱《好了歌》，霎时大笑一声，大彻大悟，和道人一起，飘飘而去。
喜了又悲，富了转贫，半生喜乐，半世苍凉。
世人忙忙碌碌一辈子，到老了，却才发现，争来争去，有些东西根本没有必要。
人生本就是一场修行，苦就苦在贪念过多，欲念过盛，背负的东西也就越来越多。
当深陷欲望的陷阱不能自拔时，不妨减轻身上的行囊。
不强求，不攀比，此时才懂，知足方能常乐。
03
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
王熙凤一世聪明，一生权谋，作为贾府的实际当权派。
她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。
她是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，到头来聪明反被聪明误，弄得贾府一败涂地，也害死了自己。
“聪明误”一词最早出自苏轼《洗儿》一诗：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
算计的多了，身心疲惫；精明的很了，心绪不宁。
有多少人，像王熙凤那样，生前翻手为云，覆手为雨。
然而天道好轮回，苍天饶过谁？
要知道天外有天，人外有人，再厉害也堵不住悠悠众口，再聪明也算不过尔虞我诈。
人生，糊涂最是难得。
有些人，不必看的太清，有些事，不必追究太深。
心变简单了，生活就快乐了。
04
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
这首就是其中的第一首曲子，以《终身误》为曲名，宝玉倾述了自己与宝钗的感情始终不能融洽，抒发了对黛玉深深的怀念和眷恋之情。
世人都说金玉良缘，可我只念木石前盟。
在错的时间遇见了对的人，最终也只能错过，怀恋一生。
都说爱情最难的是两情相悦，并不相爱的两个人，即使结婚，也不会幸福。
身在局中，冷暖自知。纵然举案齐眉，心中也难免杂念丛生。
到头来不过是错误一场，终身遗憾。
05
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
宝玉和黛玉两情相悦，最终却不能在一起。
两人的爱情理想因故破灭，最终黛玉泪尽而逝，宝玉遁入空门。
世间安得两全法，不负如来不负卿。
有时候命运弄人，以最美好的方式相遇，却要以最心碎的方式结束。
到头来，追悔、痛苦、遗憾，全都无用，只得一声叹息：终究是错过了！
有人说：上帝给予的馈赠，一早就在暗地里标好了价格。而有些事，从一开始，就已经注定了结局。
人生海海，遇见已是莫大的幸运，相知相爱更是难能可贵。
愿你惜取眼前人，莫道空悲切。
06
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
黛玉的一生，犹如娇嫩的花朵，在阳光明媚中盛放，在狂风骤雨中衰落。
在那个年代，她空有才华却无法施展，感情细腻却易衰易折。
庄子曾说：
“知其无可奈何而安之若命，德之至也。”
对于逝去的东西，大可不必感怀伤情。
该来的都会来，该走的全会走，别挽留，别不舍。
人生无常，有时起有时落，心态放平，要来的正确的面对，失去的淡然想开。
留痕岁月墨不尽，花落花开总关情。
07
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根。
好风频借力，送我上青云！
薛宝钗说：
柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。
轻盈如柳絮，亦有平步青云的志向。
圆滑如宝钗，也有不与世俗同流合污的风骨。
燕雀虽小，亦有鸿鹄之志；匹夫虽微，关乎天下兴亡。
对于我们来说，人生总有起伏变化，有时悲，也有时乐。
但即使身处低谷，像柳絮一样没有背景，没有靠山，也要向往远方。
伯乐总是常有，机会也总是在有准备的人手中。
08
岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。
不同于黛玉的伤感，宝钗的别致，湘云的词，遗憾中带着旷达。
彼时的贾府，风雨飘摇，宝玉宝钗的婚姻也随时走向灭亡，诚如湘云这样大大咧咧的人，也感受到了一丝危机。
但她性格乐观，什么都看得开。
她大口喝酒，喝醉了便躺在青石板上睡大觉，还说是：“真名士自风流”。
像史湘云这般境随心转，喜怒哀乐完全取决于自己的内心，糊涂之中反而藏着大智慧。
有人说，生活就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
心态好的人，面对挫折不抱怨，遇到困难不退缩，乐观向上，积极热情，永远充满活力。
心态差的人，肚量太小，格局不大，眼界太低，一点小事就苦恼，自信不足，永远哀愁抑郁。
心态好了，烦恼就少了，事事皆欢喜，日日是好日。
09
《收尾·飞鸟各投林》
为官的，家业凋零；
昔日辉煌的贾府，如今没落破败，其中的风云人物，也相继离殇，正所谓树倒猢狲散，飞鸟各投林。
人的一生，赤条条的来，赤裸裸的去，看繁华落尽，终是过往云烟。
有些人奋斗一生，却在最该享受的年纪丢了性命，有些人算计一生，最终也抵不过无常的命运。
还不如认真过好每个朝朝暮暮，去做自己喜欢的事，成为自己羡慕的人，如此，便不枉此生。
正如宝玉在东府神游幻境，所见的那句对联：
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
2
八副对联大智慧
难得糊涂
假作真时真亦假 无为有处有还无 ——太虚幻境联
【译】 把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。
【悟】 这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第二次是第五回中贾宝玉在游太虚幻境中所见。
从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是他一生的最终归宿。而作者借贾宝玉之眼见到这同一幅对联，从某种意义上说来，也是对他一生道路缩影的一种暗示。
王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”
人生在世，真真假假。我们的一生好像一直都是活在一个不断探索真相、破除假象的过程中。踏入社会，人大多伪装。而随着年龄和心智的愈发成熟，如何撕下虚伪的假面，让内心变得真实、淡定才是人生正道。
其实，世界上很多事情真真假假都看不太清楚，也不用非要看得那么清楚。
放下贪念
身后有余忘缩手 眼前无路想回头 ——“智通寺”门联 【译】 死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌，走投无路才想起来回头是岸。
【悟】 这副联语直指人性中最原始的，也是最真实的一部分，就是贪。贪作为佛教中的“五毒心”之首和天主教中的“七宗罪”之一，所体现出的都是人性中最真实的一面，也是在灵魂自我升华中首先阻碍我们的一部分。这副对子，就是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。
明明已经拥有了很多，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，结果一错再错，直到泥足深陷，才发现早已经无路可走。贾雨村是这样，而贾赦、贾琏、王熙凤之流又何尝不是呢？整个四大家族的兴衰荣辱跟“贪”字有极大关系。如果能稍加节制，是不是又能换来一世的荣华？然而，想要浪子回头，何尝容易？想要回头，但为时已晚。
人心不足蛇吞象，人活在世上，无非就是为了解决温饱。而欲望是孕育贪婪的温床，欲望越大，贪念愈甚。而如何把握心中欲望的“度”，是困扰很多人一辈子的原始命题。
人情世故
世事洞明皆学问 人情练达即文章 ——宁府上房联
【译】 明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。
【悟】 世间的万事万物，如果你能深入洞见，能明了个究竟，就能成为有学问的人。而学问之道，不在死读古书，搬弄知识，而在于明了世理。
人间情事，复杂而丰富，如果你能熟练地了解各种情缘，能通达各种情理，那就有了写文章的根本。文章之道，不在咬文嚼字，不在搬弄是非，而在于写出通达人情的深刻性。
人是所有社会关系的总和。在现代社会，人与人之间有复杂的利益关系，还有很微妙的各种感情关系，如亲情、爱情、友情等等。而如何处理这些关系，则关乎于人的智商与情商。如果处理得当，一生将会开心、顺遂，反之，则郁闷、不安以至于万劫不复。
正所谓人情世故，作为在世界上最有影响力的人情小说，《红楼梦》中最懂得“世事洞明”和“人情练达”的莫过于刘姥姥了。
莫背情债
厚地天高，堪叹古今情不尽 痴男怨女，可怜风月债难酬 ——孽海情天联
【译】 无边的天地之间，可叹的是古今人们的情丝，总是割不断；沉迷情恋的男女，可怜的是对情爱的追求，永远难满足。
【悟】 这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上，横批是“孽海情天”。
人世间男女情爱无处不有、无时不在，难以割舍。人们把“情”比喻为难以偿还的债。宝玉为古今“情种”，黛玉则在世间“以泪还债”，因为“风月情债难酬”。故宝、黛的婚姻最终是不幸的。
佛家云：世间万物皆因缘而生，因缘聚则物在，因缘散则物灭。缘不可求得，就像风。风不定，云聚是缘，云散也是缘。
大千世界，芸芸众生，到底多少人能真正寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘，或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点？有时缘去缘留只在一念之间……
伺机而动
玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞 ——贾雨村口吟联语
【译】 美玉放在柜子里等待高价出卖，宝钗置于奁匣中寻找机缘高飞。
【悟】 这一句化用了《论语》中的一段内容：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”
这段对话翻译过来就是——孔子的学生子贡问孔子：“有块美玉放在这里，是装进柜子里把它藏起来呢，还是等待好价钱把它卖掉呢？”孔子回答说：“卖掉它，卖掉它，我等待买主来。”美玉，比喻孔子的才能，“卖掉”比喻到社会上施展才能，治理天下国家。常说的“待价而沽”的成语就出自《论语》这段话。贾雨村这句联语的意思是：我有了不起的才能等待人们来赏识。
这副对联主要是说我们人无时无刻不在等待机遇的来临。我们期待在工作、生活中遇到有知遇之恩的贵人，去帮助、提携自己，然而却忘掉了与待价而沽相对的还有挑战与困难。机遇与挑战总是并行存在的两种力量，相互牵制、相互呼应。只有当你拥有了足以克服挑战和困难的才能之时，机遇才能在不经意间，如期而至。
看淡名利
纵有千年铁门槛 终须一个土馒头 ——邢岫烟引妙玉语
【译】 不管你多么富有，到头来，你的归宿仍然只是一座坟墓。
【悟】 这是只有在封建社会才有的两样东西，“铁门槛”和“土馒头”。
过去封建贵族家庭或者是富豪人家会被称做门槛高，因为他们会将门槛做高从而体现住宅的气派。而且最有钱和最有势的人，他们的门槛要包铁皮，希望自己的铁门槛可以存在一千年。
但是就算这个铁门槛能够存在一千年，你能活一千岁吗? 到头来你需要的是什么呢？你只需要一个土馒头！
“土馒头”在这句诗里构成一个标志，是生命终结的标志。就是说到头来，你无非也是要死掉，徒然留下一个坟头而已。
过去地位越高的人，死了以后坟头就做得越大，帝王的“土馒头”甚至会成为一座丘陵，但那“土馒头”再大，人都不存在了，又会怎么样呢？
学会放下
过去未来，莫谓智贤能打破 前因后果，须知亲近不相逢 ——福善祸淫联
【译】 对于过去和未来的事，无论美好还是糟糕，它要么已经过去，要么就还没来；人世间多少智慧贤圣之士，谁也没本事能去将它左右。因缘结果，有时上天注定，尽管亲近却难以相聚。
【悟】 这幅对联出自第116回，贾宝玉失玉病危，第二次走进太虚幻境所看到的。相比于第5回初入太虚幻境，懵懵懂懂，心中还满怀情思；第二次来时，已是时过境迁，他也饱经情伤，心中开悟，一心想遁入空门。
这幅包涵佛家宿命论的对联，就是告诉我们凡事要学会放下。一切的因果报应、是非因缘皆由前定，无论凡愚智贤都没法改变。而该放下的就是那颗被现实蒙蔽、被物欲诱惑的世俗之心。
洒脱逍遥
喜笑悲哀都是假 贪求思慕总因痴 ——引觉情痴联
【译】 人生的喜怒哀乐都是假象，而贪婪、渴望、思慕等等总是起于一颗痴心。
【悟】 同样是出自116回，这幅对联比起上副来说更超脱、更高深。用最简单的语言描绘了在人世间的种种因果。
人活一辈子，为名、利、情，然而到了最后都是一场空。因为这些都是假象、都是虚无。而勾起名、利、情等虚无欲望的是一颗痴心，而这颗痴心是很不容易被觉察到的。有的人悟性高，可能经过一次小小的挫折就能领悟；而有的人在这情渊欲海里挣扎一辈子也不一定能明白。
所以，看到痴心是关键，如果一直执念于世间的争名逐利、歌舞升平，那么，根本就无法走向逍遥洒脱和灵魂升华的那个瞬间。
心机机心，术尽伤人；
天上天下，惟一止正。
心生种种法生，心灭种种法灭！
诸法因缘生，诸法因缘灭。
走进乾一文化，四步带你回家！
第一步：️明理悟道（需明师指路）。
借经义、法理之灯光，照破无明黑暗从而实现内思破愚，恍如神明再现。
第二步：实修证道（需身体上路）。
乘修法、禅定之渡船，加速能量回收从而实证归根复命，犹如精神守一。
第三步：传承弘道（需自己彻悟）。
依大道、真义之神力，弘法渡人渡己从而实现和光同尘，真如大通无碍。
第四步，回家之路（在放下之处）。
安身心，正定之归途，正见正业正定从而实现自在解脱，红尘空门穿越。
回家诀
如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇 。
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