如何学会“不要为明天忧虑”

▋ 作者 / Otto Lui

▋ 来源 / 奥默经纶

“不要为明天忧虑”，从小在教会已听到了，但仍未学会。

我们实在有太多的理由去忧虑，我们的孩子就是教我们担忧：

先天下之忧而忧是忠心的表现，养儿一百岁长忧九十九是亲情的情现。为国、为家，我们都要忧虑，因为人无远虑必有近忧。这一切似乎在告诉我们，无忧无虑的人，是快乐的，但有责任感有承担的人，应是例外。作为有承担的人，要做大事，就要有忧虑。

基督的道理，似乎让我们更矛盾：神要求我们忠心，有承担，但又教我们不要忧虑，二者似乎不可兼得。是吗？主耶稣教导我们不该为什么忧虑，却没有说该为什么担忧。更重要的是，路加所用“忧虑”这个字的意思，是“无谓的担心”，经文就告诉我们什么是“无谓的担心”。

主耶稣用飞鸟和野地的花来比喻我们实际的生活处境，教导我们先从理性入手，去理解我们为何不需为某些事忧虑，然后再告诉我们真正要挂心的是什么。

大前提，生命比一切更重要，但真正的生命却不由我们掌握，而爱我们的天父会、已为我们筹谋。

耶稣又对门徒说：“所以，我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么。 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。（路12:22-23）

生命比物质身体重要，但人要认清自己的限制，就算是物质生活，你都无法掌握，更何况更大更重要的生命？

你们哪一个能藉着忧虑使寿数多加一刻呢？ 这最小的事你们尚且不能做，何必忧虑其余的事呢？（路 12:25-26）

忧虑帮不了忙，这里“寿数”有两重意思，一是年岁，二是身高。人不能增加自己的年岁（相反却可以），也不能真正让自己增高，你能对生命有什么供献？

主耶稣教导我们不要为物质生活担忧，并没有说不要为使命担忧，祂说人看什么为财宝，人的心就在哪里。主耶稣接着提出一个对比，教我们该挂心什么。

你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂虑。这都是世上的外邦人所求的；你们需要这些东西，你们的父都知道。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。（路 12:29-31）

挂心什么，是信不信者最大的差别。属神的人，要有属神的心，保罗补充了我们要思念上面的事，又要以基督的心为心。最后，祂指向了一个立志的方向，理性的讨论过后，回归到你的心。祂指出了两种人最大的分别在于：“因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。”

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“不要为明天忧虑”，从小在教会已听到了，不代表学会，正因为这是指向我们的心，我们的立志，违反我们属世的旧我、靠自己的老我，我们需要继续努力，也许要花一生之久的精力才学会把我们的心转向，但也是值得的。

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