很久很久以前，我就在网上认识一个人叫小田先生，一直很喜欢甚至羡慕小田做的事情，跨户外、教育、公益、创新等多个好玩的圈子。一直以为她是个男的。即使见了面，还有很多人以为她是个男的。10年前，就是这个比男的还帅的女的，头也不回的放弃了北京的繁华，在五线城市云南大理安了家，骑着后座的人要蹶腚的猛男摩托到处撒欢，又嫌大理太热闹，在丽江附近的一个叫“阿纳果”的未开发的村子发现了人生的新使命。（下面会有具体描述）我们第一次面基是在群岛大会，所以底层逻辑非常相似，沟通成本极低，没聊几句，就可以勾肩搭背的喝大酒蹦大迪去了。群岛去年出了一部很有影响力的纪录片《把城市变成一所学校》，虽然拍摄细节和呈现方式还有进步空间，但这个概念已经牛逼得让人肃然起敬。UNSCHOOL家长领袖营其实本来也设计了一个线下环节，想带着家长们（和他们不忍心丢下的孩子们）在小田的阿纳果“山寨”一个《把山谷变成一所学校》。要是没有疫情限制出行，村子不让进人的话，早就已经发生了。虽然家长领袖共学营和阿纳果失之交臂，但是阿纳果已经在我心里种上了草，而且是拔不掉的那种。看到四月的日历上正好还有个4天的空档（4月20-24日），满山的野花已经穿上春天的盛装向我招手，淳朴但有故事的村民已经备好了酒菜，不如说走就走。阿纳果这个听小田说过一万次的名字究竟是什么样的呢？我原本想克制住自己的好奇，把一切的答案交给现场，但还是忍不住偷听了小田的介绍：从2011年开始的这10年，我频繁出入中国西部山地的大山大河，从自然保护从业者到一名教育创业者。无疑，我认为西部高原是中国自然和文化多样性最丰富的地区，他们与山水浑然一体的生活方式，人与人之间的守望相助，对生活际遇更豁达的心态，对美的感受力，生活中的智慧....这些“野性的思维和生活方式”完全可以颠覆一个城市人对生命和生活的理解。然而，在这10年，又看到因为城市化发展，西部山地生态和文化面临不可持续的危机。特别不服，为什么一定要以牺牲一种生活（乡野）来成全另一种并不那么美好的生活（大城市）？为什么乡村人一定到城市里，才能过上所谓更好的生活？为什么我们不可以在这些山村，让美好遇见美好，实践出更自由、更具美感和幸福感的生活方式？在这10年，我这个城市妞一直在跟乡村学习，2015年创办了田野学校，也因此过上了充满野性的“第二人生”，并难以自拔。2020年，我与阿纳果不期而遇。阿纳果在纳西语中是“富饶的高地”，地处丽江玉龙县的深山当中。首先把我击中的，是山谷的颜值——当然，在中国西南山地，高颜值的山水很多，但阿纳果的山民非常特别，这才是独特的迷人之处。在丽江束河开过8年酒吧的阿纳果人阿强，经历了人生的大起大落，也看到了商业化旅游对当地文化的“摧毁”，决定回到阿纳果重新做回一个山民。“山民愿朴，不入市井”，游侠一般的阿强在家里重新升起纳西人的火塘。不同的是，他和村长开始带领父老乡亲们在山谷开展生态旅游和养蜂。希望用这火塘，聚集起有趣的灵魂。他在丽江结识的各路朋友们，组成了“阿纳果自主生活实验小组”，支持阿纳果去探索在这个不诗意的时代，如何诗意地栖居。五年中，和剑回来了，龙哥回来了，阿布回来了，外出打工的年轻人陆陆续续回来参与家乡的发展。一座山或许也有它的意愿，内心仿佛听到它的召唤，我也决定加入他们。今年，田野学校与返乡青年和剑共同成立了“阿纳果学习中心”，把山谷作为学校，学习与实践与山谷共生的可持续生活。说实话，我起初是被山谷、密林、牧场这些关键词吸引的，听完小田眉飞色舞地介绍阿纳果这些年轻人，我开始更期待此行：之前很多人说，钱老师你那么会玩，你下次出去玩，一定要带上我。好，这次我就带上你。但是我不想带太多人，我嫌累赘，人家也招待不了。所以我“前校长”上身，请大家填个报名表，看看谁会成为我最好的旅伴（太多招呼不来，上限六位）。- 有可以自由支配的时间（四天四夜，4月20日下午-24日中午）
- 和不心疼的预算（8000/位，含食宿，大人小孩一个价，有一个奖学金名额支持预算紧张但热爱教育的伙伴）
（报名表在这儿哦，有疑问可以加微信17610776930咨询）