湘村发现 之 澧县余家牌坊

还是前年夏天在刘三爹的介绍下我们到了常德澧县牌楼村，来看这里的国保“余家牌坊”。

在网上看见的图片是这样的。

到了现场却吓了一跳，牌坊外面加了一层罩子，是钢架加玻璃做的，牌坊坐落于澧阳平原上，周边都是棉花地。牌坊边上一个杂货店里一个老嗲嗲是看门的，给了二十块买了“门票”后，老人带我们走进了这里。

一进到玻璃房子里，我和小伙伴们都惊呆了，这个十几米高的巨型牌坊太壮观了，以至于在门口用10mm的镜头也收不下全景，我们也只好说这个罩子做小了。

换个角度，还是差了一点点。按百度百科的介绍“建于清道光八年（1828）至道光二十三年（1843年），共费时十五年。东西长7.5米。此坊用汉白玉建成，高三层计12.7米，宽8米，为六柱三门四面九楼式，通体均浮、镂雕人物、龙凤、花鸟等纹饰图案，惟妙惟肖，栩栩如生，堪称石雕艺术精品、民族文化瑰宝。现已列入国家级文物保护单位。”

下面来细细品味一下这座精美的艺术品吧！

余家牌坊又名余家节孝坊，是为了表彰贡生余继泰之妻余罗氏的。据《直隶澧州志》载：余继泰之妻罗氏，夫早故，24岁守节，有二子。长子早卒，次子余日禀任州同（五品）官时，为感母养育之恩，要求为母亲建节孝坊。道光皇帝准予建坊，资金自筹。余家资产耗尽，从奠基到竣工共费时十二年，终于将牌坊建成。

所以，坊的顶部刻有“圣旨”二字。

据传牌坊顶上原置有一金鼎，现已不存，只剩这个石顶。

中层还刻有湖南省抚院请诣准建旌表全文。《道光礼部则例》对此有明文规定。通常，先由各地都督巡抚和学政将旌表对象具体事迹汇总，并提出初步意见上报礼部;礼部核实情况无误后，议定旌表的方法，奏请皇帝批准申报文件;最后，由各相关部门实施旌表。

这是一个典型的敬老爱幼的故事，在今天也不过时，一样可爱，一样感人，一样散发着崇高的人性的光芒。一个年轻美貌女子，二十多岁死了丈夫，上有卧病在床的姑婆，下有嗷嗷待哺的孩子，一个小脚女人要撑起这个家该有多么不容易。她照顾病姑尽职尽责，一晚起来数十次，一年有余；教育孩子深明大义，终有所成。这样的女子在如今评一个全国道德模范也是够格的。

下层石坊两侧雕刻“龙翔”“凤翥”及双狮图案。

所有柱、坊及博风板上遍饰立体浮雕，有龙、凤、花鸟、人物等图案。全坊为镂空雕刻，造型生动、工艺精湛，到了无以复加的程度，是全省乃至全国石雕中不可多得的珍品！

据老人家跟我们介绍，当年余家为了建牌坊还进行了一次“竞标”，就是石匠们的才艺大比拼，几个石匠各显神通，一个石匠用一块整石料雕出了一副算盘，算盘籽拨动自如；十年中，余氏前后共招揽了三班30余工匠。在余家牌坊建成那一年，即道光二十三年，余氏家族举办了盛大的庆祝仪式。

余家为修建牌坊究竟总共花费了多少钱，据说修建耗费白银20余万两，有人换算合现在人民币6000余万元，耗光了余家丰厚的家产。这一点，似乎当年的余罗氏早有先见之明，她在牌坊落成之时，流着泪道：“闻节孝者，妇道之常，何坊焉，况演剧以庆。”《道光礼部则例》规定，只要是朝廷批准立项的，都可获得三十两白银的地方财政拨款。若是用砖、木之类的建材，且规格不大，三十两白银差不多可以建成一座像样的牌坊。否则，只不过是九牛一毛了。修这座牌坊到了倾家荡产的程度到底值不值，我想在当时肯定是值的，这也算是封建社会对妇女的尊重吧？

仔细看看，这个石坊其实也是由很多小的石构件用石隼拼接而成的，这些石构件大小尺寸都经过仔细计算，拼接安全没有不合适的地方。我们不得不赞叹古人的工艺水平。

《余氏族谱》记述：“公自幼有至性，晚年孺慕尤笃。以母早孀，彬士兄（名曰成）又早世，辄独力自奋，事不避难。方其为母祈福，遍于各寺进跪香，每步一拜，远及五雷山寺，自正月初朔告行于祖，往返数百里数十日。……公之建斯坊也，日惟思贻母合命，始而躬赴远县购一色白石，既乃无昼无夜无寒暑躬自督工……盖阅九年，始竣。而公以督工故，毁饥骨立，甫竣遂卒。……其好善乐施，终身不懈。”

6根石柱下侧雕有4狮、4象、 4麒麟，意在护柱。底座狮、象、麒麟稍有残破，据说这不是“文革”时破坏的，而是牌坊建成不久，当地农民的庄稼每天晚上都要被糟蹋，人们百思不解，后来发现是牌坊的这些“野兽”晚上出来吃庄稼，于是就有了农民警告性的破坏。这当然是有意思的传说。

下面实心的墩柱与上层缕空的雕花，正好有效地分配了重量，不至于头重脚轻，这也要佩服古代工匠们的设计理念。

我注意到这种用来建牌坊的“祁阳白石”的质地非常细腻，而且坚硬无比，这样的的材质有利于石匠们雕刻出精细的造型，而且历经能百年保存完好。我问老人家这些石头当年是如何从几百公里外的祁阳运过来的，老人家说是用船运的，当年码头就在附近。澧县地处平原、缺乏石材，余家人特意从祁阳运来这些洁如白玉、坚如金刚的极品白石，光运输费用就达到一万五千两白银！后来翻了一下地图，从祁阳运石过来必须走南边的湘江，一路向北到洞庭湖，再转澧水，这条道水面宽阔，适于大船，水路有近900公里！

建国后，打破封建礼教束缚好像已经成了现代人的行为习惯，牌坊这类东西也就成了文革中“破四旧”的重点目标，但幸得当地村民的保护才能让我们今天一睹它的风采。愿我们后人能更加珍惜这些老祖宗留下的文化遗产，不让我们的历史成为记忆！

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