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会议预告|第一届复旦佛学博士论坛:语言、文献与唯识哲学

VOL.2810



 主题 

语言、文献与唯识哲学


 时间 

2023年7月7-8日


 地点 

浙江佛学院(总部)


 主办单位 

复旦大学哲学学院


 协办单位 

浙江佛学院



论坛简介

百年来,数代中国学人筚路蓝缕,继承中国佛学传统,借鉴国外学术成果,构建起了现代学术意义上具有中国特色的佛学研究基本框架。今天的我们虽然在某些方面拥有比前人更多的优势,可以更方便地获取学术资源,运用更多种学术工具,掌握更多样学术方法,但其实也意味着更大的挑战。如何能在国际学界坚持中国学术话语本位,发出中国学者的声音,是新时代交付给青年学者的重大课题。有鉴于此,复旦大学哲学学院将不定期地举办“复旦佛学博士论坛”,诚邀海内外相关领域的博士研究生、青年学者来共同探讨佛学研究的新思路、新方法。


复旦大学的佛学研究,有着悠久的学术传统与深厚的学术积淀,为我国培养了一大批佛学研究的中坚力量,形成了以语言、文献为基础,哲学为本位的学术定位。浙江佛学院是弥勒信仰与慈氏学研究的重镇,慈氏学以瑜伽行派为主体,可以扩展到全体大乘佛学,亦包括弥勒信仰中国化等内容。为推动佛教学术研究及佛教中国化的发展,复旦大学哲学学院与浙江佛学院将于7月7至8日在浙江佛学院(总部)举办“第一届复旦佛学博士论坛:语言、文献与唯识哲学”。


论坛议程


 开幕式


7月7日


8:15开幕式

主持:持  定(浙江佛学院)



论坛议程·第一组


7月7日


9:40-11:45第一场

主持:张与弛(华中科技大学哲学学院)

9:40-10:05


张与弛(华中科技大学哲学学院):

《瑜伽师地论》论“作意”

10:05-10:30


许  伟(浙江大学哲学学院):

“此之彼”——论“得”的哲学意涵

10:30-10:55


华  睿(岭东佛学院):

见所断、修所断惑的不同说法——以《顺正理论》为中心

10:55-11:20


司冰霜(中山大学哲学系):

说一切有部的空间理论

11:20-11:45


李海捷(北京大学哲学系·宗教学系):

说一切有部“三世实有”略辨


14:00-17:10第二场

主持:刘郑宁(复旦大学文史研究院)


14:00-14:25


樊铮炎(汉堡大学亚非学院):

宝藏寂密教著述中的瑜伽行学说——以《等虚空广释》(Khasamānāmaṭīkā)为例

14:25-14:50


翟小萌(中国社会科学院大学世界宗教研究系)

四世班禅大师与《甘丹教传大手印》

14:50-15:15


庆  心(中国佛学院):

北本《涅槃经》佛性问题初探

15:15-15:40


王若宾(龙谷大学文学研究科):

契丹·日本·阿吒力教——也谈清凉澄观所撰《受菩提心戒仪》

15:55-16:20


任永康(中国社会科学院大学世界宗教研究系):

说不可说——《实相藏》关于“本性”的诠说与策略

16:20-16:45


刘郑宁(复旦大学文史研究院):

试探《赞法界颂》在如来藏经典中的位置

16:45-17:10


白景皓(立正大学法华经文化研究所):

《法华经》流通中的本尊论:印度大乘佛教与日本日莲宗学的对话


7月8日


08:15-11:25第三场

主持:胡梦迪(香港中文大学哲学系)

08:15-08:40


兰  原(复旦大学哲学学院):

谁是同种说——来自民国同别种争论的一个考察

08:40-09:05


郭敬一(复旦大学哲学学院):

带相与识分——一个“法无作用”的视角

09:05-09:30


胡梦迪(香港中文大学哲学系):

《瑜伽师地论》中的“分别”与种子的名言性

09:30-09:55


李宁军(复旦大学哲学学院):

“唯事”与“分别”——以《菩萨地•真实义品》为中心

10:10-10:35


如  净(闽南佛学院):

瑜伽行派“转依”的语义变迁

10:35-11:00


常  照(闽南佛学院):

《集量论》“三分伽他”之研究

11:00-11:25


甘思奇(北京大学哲学系·宗教学系):

浅析自续中观的“随顺胜义”



14:00-16:05第四场

主持:杨志国(复旦大学历史地理研究中心)

14:00-14:25


王天然(慕尼黑大学日本中心):

2到5世纪的佛经合作翻译

14:25-14:50


陈心怡(复旦大学中国语言文学系):

僧俗共聚:敦煌论义文献的书写研究

14:50-15:15


道  弘(中国佛学院栖霞山分院):

敦煌文献智周《大乘入道次第》版本及思想探析

15:15-15:40


宏  瑞(中国佛学院):

无处不菩提:《华严经·净行品》 历史与文本研究

15:40-16:05


合  璟(闽南佛学院):

略论“抄经”与“别生经”的关系




 论坛议程·第二组


7月7日


9:40-11:45第一场

主持:谭井阳(北京大学哲学系·宗教学系)

9:40-10:05


升  弘(闽南佛学院):

窥基一系视角下所缘缘之假实

10:05-10:30


谭井阳(北京大学哲学系·宗教学系):

共相种与不共相种——奘传唯识学对世界的安立

10:30-10:55


行  蕾(闽南佛学院):

真谛唯识学中的两种真如与转依

10:55-11:20


道  承(中国佛学院栖霞山分院):

明朝唯识学派发展窥探

11:20-11:45


达  睿(岭东佛学院):

浅析唯识与中观二宗的梦境喻——以《唯识二十论》与《入中论》为中心



14:00-16:45第二场

主持:汪珂欣(北京大学社会学系)

14:00-14:25


杨志国(复旦大学历史地理研究中心):

“金瓶掣签”下的噶举派活佛转世制度

14:25-14:50


慧  闻(根特大学佛教研究中心):

敦煌莫高窟“三兔共耳”藻井图案起源与发展的跨文化研究

14:50-15:15


汪珂欣(北京大学社会学系):

衣装与成仙:中古时期神仙服饰变化中的佛道文化交流史

15:30-15:55


靳泽源(中国社会科学院大学世界宗教研究系):

浅析度母信仰与起源神话——以慧月公主神话为例

15:55-16:20


崇  昊(东洋大学文学研究科):

试论《全室录》与季潭宗泐

16:20-16:45


杨奕婷(南京大学哲学系):

董其昌壬辰所书《金刚经》墨迹及拓本考述



7月8日


8:15-9:55第三场

主持:吴子昊(复旦大学哲学学院)

8:15-8:40


马洲洋(哈佛大学内亚与阿尔泰学系):

现存最早的藏地《正理滴论》注疏及其思想史意义

8:40-9:05


吴子昊(复旦大学哲学学院):

陈那、法称与“量即量果”学说

9:05-9:30


杨昌杰(香港中文大学哲学系):

古典数论派的现量理论及其与法称传统的相似性

9:30-9:55


黄清扬(北京大学哲学系·宗教学系):

自律性与决断力:印藏法称诠释史中现量的两个维度



10:10-11:50第四场

主持:许  伟(浙江大学哲学学院)

10:10-10:35


缪寿乐(广岛大学文学研究科):

印度因明的真理论:从pravartaka到arthakriyānirbhāsa的视点转变

10:35-11:00


李非凡(复旦大学中国语言文学系):

征责关并:六朝佛教“论议”的推理规则

11:00-11:25


颜  峻(山东大学哲学与社会发展学院):

掌珍比量真性入有法之争议

11:25-11:50


赵  旭(复旦大学哲学学院):

汉传因明所见的足目



14:00-16:05第五场

主持:辛  放(清华大学哲学系)

14:00-14:25


杨  凤(慕尼黑大学印度学与藏学系):

An Investigation and Annotated Translation of the Section on “Factors Dissociated from the Mind” in the Abhidharmadīpa with Vibhāṣāprabhāvṛtti

14:25-14:50


闫孟珠(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所):

《顺正理论》对“触六三和生”的辨析

14:50-15:15


辛  放(清华大学哲学系):

Dharmas as Particular Characteristics (Svalakṣaṇa) and Universal Characteristics (Sāmānyalakṣaṇa): Reflection on the Explanation of Realism for Sarvāstivāda School

15:15-15:40


李金承(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所):

“无时非因”:说一切有部三世实有学说中的因果关系

15:40-16:05


法  驰(戒幢佛学研究所):

月称《明句论·观五蕴品》译注及研究



 论坛议程·第三组


7月7日


14:00-17:10第一场

主持:平燕红(南京大学哲学系)

14:00-14:25


林雪妮(海德堡大学亚洲与跨文化研究中心):

从鸠摩罗什的翻译看《成实论》与中观的关系

14:25-14:50


于洋洋(南京大学哲学系):

天台智者“四教”与“三番说”视域下的二谛观

14:50-15:15


慧  因(中国佛学院):

佛教业报理论中国化一隅——以“异熟”与“报应”概念解析为中心

15:15-15:40


平燕红(南京大学哲学系):

华严祖师的再检讨——以守真相关的各种材料为中心

15:55-16:20


陈芊曦(南京大学哲学系):

佛教义理与中国本土思想的相互融摄——以魏晋南北朝形神之辩为例

16:20-16:45


教  戒(闽南佛学院):

弥陀净土法门发菩提心之探究

16:45-17:10


古  福(闽南佛学院):

明太祖“分寺清宗”佛教政策探析



7月8日


9:40-11:20第二场

主持:于洋洋(南京大学哲学系)

9:40-10:05


南  清(上海师范大学哲学与法政学院):

心理学视域下的南传上座部心识理论与实践

10:05-10:30


应  嘉(浙江佛学院):

百法明门论与心理学比对研究——心不相应行法与认知图式

10:30-10:55


亦  真(中国佛学院):

百年来佛教心理学研究发展情况概述

10:55-11:20


忠  予(复旦大学哲学学院):

佛教的批判性思维和实用主义——以上座部佛教经典为例



14:00-15:40第三场

主持:颜邦宁(复旦大学哲学学院)

14:00-14:25


张  科(波恩大学哲学系):

胡塞尔论想象

14:25-14:50


颜邦宁(复旦大学哲学学院):

时间意识中的无穷回退问题

14:50-15:15


黄志博(京都大学人间·环境学研究科):

流动与意识的形而上学——井筒俊彦和京都学派的起信论研究

15:15-15:40


演  愍(中国佛学院):

佛教语言哲学——可说与不可说



  圆桌会议:学术总结


7月8日


16:20-17:20 

主持人:傅新毅(复旦大学哲学学院)

发言人张与弛(华中科技大学哲学学院)

刘郑宁(复旦大学文史研究院)

胡梦迪(香港中文大学哲学系)

杨志国(复旦大学历史地理研究中心)

谭井阳(北京大学哲学系·宗教学系)

汪珂欣(北京大学社会学系)

吴子昊(复旦大学哲学学院)

许  伟(浙江大学哲学学院)

辛  放(清华大学哲学系)

平燕红(南京大学哲学系)

于洋洋(南京大学哲学系)

颜邦宁(复旦大学哲学学院)



  闭幕式


7月8日


17:20闭幕式

主持人:张  伟(宁波大学人文与传媒学院)





编辑 | 项湛雅

责任编辑丨汤克凤 隋艺菲

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