别让“密集母职”再成为她自我实现的隐痛
“一个女人最大的失败是没一个儿女”。最近，舞蹈家杨丽萍社交网站下的一条高赞评论引发了不小的争议。这条评论还说，“所谓活出了自己都是蒙人的……即使你再美再优秀都是逃不过岁月的摧残。”
北京师范大学的一位教授推波助澜，表示，女人不是用来生儿育女的想法，不但对自己、对家庭、对家族不负责任，也是反人类的。
有评论认为，这次所谓的争议不是个好话题，因为它是在用陈词滥调挑战已有的共识。
的确，在当下中国，婚育是法定的自由，我国妇女权益保障法里明确规定：“妇女有按照国家有关规定生育子女的权利，也有不生育的自由。”
尊重女性权利，女性不应成为生育工具，这应当是普遍的共识，但为什么这些挑战共识的陈词滥调还是存在一定的“民意”基础呢？
首先，争议的实质不单是一个女性个体的生育选择权问题，它是一种价值观之争。
不可否认，每个人对于自身价值的定位有所差异，但独立自主、实现自我是当今时代业已达成的女性价值的时代标准。
女性不生育就是不完整的人生；女性的最大价值就体现在生儿育女上，不管她多么努力追求自我实现，但最终还是被定义为一个失败者，这些看法显然还停留在旧思想上，与女性是婚姻家庭的附庸一脉相承。
女人和男人一样，都有自我实现的需要。被我们称为“万婴之母”的林巧稚是我国近代妇产科学的奠基人，她终生未婚未育，亲手迎接5万多个孩子来到人间。在每个孩子的出生证上，她都用英文签名“林巧稚的孩子”。我们该怎样评价林巧稚的人生呢？因为她不曾生育一个孩子就是失败的人生吗？
同样对于60岁的舞蹈家杨丽萍、49岁的演员咏梅……今天众多的女性更不需要靠生育来证明自己存在的价值。
就在我们还在喋喋不休争论生育话题的时候，单身社会的趋势正在蔓延。多元化的价值观、多元化的选择、更强的选择能力，正是现代文明的应有之义。
其次，谁在定义女性？谁在为女性成长设限？
长久以来，平衡事业与家庭的关系一直都是困扰女性的主要议题之一。职场女性总是要被问到“你如何平衡家庭和事业的关系”，甚至几年前还有所谓儒学家提出如何安顿现代女性的怪论，认为女性虽有在外工作的权利，但天职还是回家相夫教子。
同样是催婚、催育，你还是能发现，对于男性未婚未育通常被解读为一种选择，而放在女性身上则会被放大、苛责，这次的争论就是一个证明。
归根究底，对女性的第一属性是家庭属性的定义，还是由男性思维主导的，尽管不少女性也不自觉地被裹挟其中。
张泉灵回答记者关于“如何平衡事业与家庭”的提问。来源：经济观察报EEO视频
家庭和职场的二元对立或许正是女性不愿生、不敢生的最主要原因。正如林巧稚所说，“结婚就要准备做母亲，就要拿出时间照顾好孩子，为了事业我决定不结婚。”
要知道，她说这话的时代早已远去，可是今天的时代仍然存在着那么多女性生育的障碍和隐痛。“密集母职”、孩子成长中巨大的家庭成本都压得女性喘不过气来，内心自我实现的愿望和家庭责任压力不停地在交战。
今天，生育、养育正在成为自我体验的一部分，是人的精神成长的需要、爱的需要。
若想实现真正的生育自由，关键还在于全社会共同构建起一个对女性成长更为友好的环境，发展更为和谐的两性关系。
让家庭和职场不再二元对立，不是男主内女主外，而是男女共担家庭责任，男性与女性在家庭角色上的安排不为性别定式所困，而是以利益最大化为标准，两性作为合作伙伴关系，能够各取所需，促进共同成长。
全社会应当共同致力于为家庭减负、为女性减负，推动工作与家庭兼顾、更为灵活的生活方式。疫情期间加拿大总理特鲁多所展现的，左手带娃，右手工作，一边照顾孩子，一边处理国家事务的生活场景不啻为好的启示。
演员咏梅说，我没有孩子，这是我的选择。但这个话题不可能深入谈的话，就先别谈。这不是绝对的，不是每个人都要这样。真正对一个女性的婚育选择、生活方式影响最深刻的，是她的文明程度和独立意识。
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