上海人的“囥”

上海人的囥，既表现在有意识的层面，也表现在无意识的层面，如念旧惜旧，这背后有着一定的文化意味。

“囥”这个字在许慎的《说文解字》里作何释义我没查过，但似乎该作“藏”解，按古人造字法看，可能属于形声字。这个“囥”字和“藏”字比较，本人以为前者更具有会意性，画面感。可惜现代汉语中前者已经沦为非常用字，而值得欣慰的是，从古至今在上海人的口语中，这个字使用频率颇高，依然常挂之于嘴，见之于行。

在上海，如果说某人“囥头势结棍”，很难辨别是贬义还是褒义。因为上海人的确喜欢“囥”，这里不能简单地理解为小家子气，因为不仅生活勤俭节约的普通人家有这样的习惯，即使生活较为阔绰的殷实之家也不乏这样的喜好，只是“囥”的对象不同而已。上海人过日子讲究精打细算，吃剩有余，所以即使穷苦人家米缸里总有隔夜粮，五斗橱和樟木箱里总有压箱底的行头，上锁的小抽斗里躺着的银行存折上总有些许储蓄，以备不时之需。以前倘若哪户人家当月收入吃光用光，买来的新衣裳不在箱子里压上些许日子就直接穿在身上，隔壁邻居投来的目光往往是鄙夷的，暗地里把这称之为“脱底棺材”。

现在，这种物质生活层面上为节俭的囥东囥西，基本上在中老年人身上遗存较多些。家里存放的食物，他们往往先吃存得最久的，结果是每次吃的都是存货中最次的一种，所以老年人的这种生活习惯常常被年轻人所诟病。其实不少老年人的喜欢“囥”，已经不是为生计，而是惜物的心理，表现在什么也舍不得扔，都囥在家里，总觉得来日能够派上用场，以至于有时自己囥起来的东西囥得自己也一时找不着，而囥了长远的东西一旦真派上了用场便会喜出望外。有个朋友的老母亲不幸去世，家人在整理其遗物时竟然还发现有一大包清洗得干干净净、折叠得整整齐齐的塑料马甲袋。在到处都是塑料袋的今天，不舍得扔掉用过的塑料袋已经不是“做人家”所能解释了，这实际上已经是一种生活的态度，而这种物尽其用的生活态度其实还是挺符合当今环保精神的。

上海人的“囥头势结棍”，不仅表现在物质层面，也表现在精神层面，乃至成为一种行为方式，典型的一句话就是“闷声不响发大财”。上海人中有财的不喜欢招摇显摆，所谓不露富；上海人里有才的也讲究低调，藏锋不露，因为上海闲话里有“出头椽子先烂”的说法。上海老人教育起孩子来，总是念念有词地告诫孩子过日脚不要张扬，告诉孩子低调就是腔调，也就是要把自己的才能“囥”起来点，以免遭人嫉妒。对于那些外形看上去瘦但身上有肉的，上海人会讲这人一身囥肉，认为是外表看不出的厉害角色，言语里是既有贬又有褒。上海人这种不喜欢显山露水的行事方式有一定普适性，倘若一群天南地北的人在一起，无论是聚餐还是开会，寡言少语的或者不抢先发言的往往是上海人，开会时如果要抢话筒发言，上海人一般缺少激情和勇气，不可能也不会去拔得头筹。

上海人的囥，既表现在有意识的层面，也表现在无意识的层面，如念旧惜旧，潜意识里总觉得老货比新货好。这背后还有着一定的文化意味。

联系到上海人的“囥”，想到了两点：一是慢工才能出细活。从前的慢，使工匠有时间能打磨出精致的东西来。从前的商品经济不发达，人心相对诚恳淳朴，所以，同样是红木家具，凭着工匠的慢工和诚恳，老家具的榫卯结构工艺就比现在的严谨，板材的预处理也比现在有耐心，老家具用得越久成色越好，而新家具刚启用时还看得过去，但可能没过多久面板就开裂起缝了，搬一次家就出现榫卯松动了，因此上海人更喜欢“囥”老货了。二是人都有怀旧心理，要留住过去的时光，特别是慢节奏的生活，让自己在快节奏的日子里静下来，总要有物质载体来留住念想，所谓睹物思人，睹物记事，于是把岁月留痕的物件囥起来，目的是把美好的回忆和经历囥起来，留下来。作为一种文化行为，这实际上已然进入了人文情怀的范畴。

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