龙学泰斗毕生研究《文心雕龙》的集大成之作
《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学等必读的经典作品。《文心雕龙》的古注，学界向来都认为清代黄叔琳《文心雕龙辑注》较好，后经李详补注，征事数典，又有了新的补充。杨明照先生素称“龙学泰斗”，其《文心雕龙校注》先全录清人黄叔琳的辑注和李详的补注；后为杨先生自己的校注，广泛校勘传世诸本，判定是非，并补前修注释不到之处，终集大成。杨先生取得了许多凌越前贤的成就，是当代学人研治《文心雕龙》的杰出代表。本书对【黄叔琳辑注】、【李详补注】、【杨明照校注】分别施加注码，以便读者阅读查检。
古代岁时民俗的百科全书
《岁时广记》，南宋陈元靓撰。陈元靓，南宋末年出生，自署广寒仙裔。全书以类书的方式编撰，共四十二卷。书前有首卷、 图说，后有末卷、总载。正文在结构上按春夏秋冬四季次序，以元旦、立春、人日、上元、正月晦、中和节、二社日、寒食、清明、上巳、佛日、端午、朝节、三伏节、立秋、七夕、中元、重九、小春、下元、冬至、腊日、交年节、岁除等立条目。全书以节令为纲，以时俗为目，举凡农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗，乃至历史故实、神话传说，莫不征引，蔚为大观。 该书被誉为岁时风俗方面的集大成者，对研究岁时民俗现象的发展演变，以及当时的社会习俗，具有重要的史料价值。加之该书成于宋末，书中所引用的文献，很多在后世已散佚，亦具有很高的文献价值。3
《大唐创业起居注笺证 （附壶关录）》
中国史学基本典籍丛刊
亲历者记录的大唐王朝开国历史
仇鹿鸣教授精心笺证
[唐]温大雅 [唐]韩昱 撰
仇鹿鸣 笺证
繁体竖排
32开 平装
978-7-101-15841-0
36.00元
本唐温大雅撰《大唐创业起居注》三卷，是目前存世最早的起居注，记载了李渊隋大业十三年（617）五月从太原起兵到义宁二年（618）正式受禅建唐三百五十七日的历史经过。温大雅曾任李渊大将军府记室参军，多预机密，其所撰《大唐创业起居注》不但详细记录了李渊起兵经过，还包含了起兵、称帝时的祥瑞符谶、与李密、突厥的交涉，以及禅让前后的表章诏书等，是目前关于李唐建国最重要的第一手史料。《壶关录》，唐韩昱撰，是记载李密事迹的杂史，保存了李密、祖君彦、徐鸿客等人的事迹，以及以李密名义发布的檄州郡文、与唐高祖往来书信等文字多篇，内容与《大唐创业起居注》多可相互发明。复旦大学历史系仇鹿鸣教授整理《大唐创业起居注》，以《秘册汇函》本为底本，通校《学津讨原》本、善耕顾氏文房抄本、黄丕烈校本、吴翌凤抄本、《藕香零拾》本，参校《通鉴考异》引《创业注》，并参考《隋书》、《旧唐书》、《册府元龟》等史籍，笺证中注释人物、地理、史事。点校《壶关录》以张宗祥校刻涵芬楼《说郛》一百卷本为底本，校以国图藏明弘治十三年抄本《说郛》，并利用多种文献作他校和辑佚。
易学史上最具代表性的著作之一
李光地等五十人参与编纂或校对
吸收了历代218种易学研究成果
具有巨大的史料价值与学术价值
[清]李光地 撰 杨军 点校
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32开 平装
978-7-101-15803-8
158.00元
《周易折中》又称《康熙御纂周易折中》，凡二十二卷，由康熙皇帝敕李光地主持撰写。李氏释《易》，极为推崇朱熹、程颐，认为朱熹《周易本义》“独得《易》之本义”，而程氏《易传》诠释“《易》之义理为详”，故解经思路，首列《本义》，次及《程传》，而后辅以“集说”“附录”“总论”及“案”语等，于程朱之外，辑录各家之说，讲论象数义理，抉发哲理奥义，有助于今人研读。此次整理，以康熙五十四年内府刻本为底本，以同治六年浙江书局本、《文渊阁四库全书》本、摛藻堂《四库全书荟要》本为校本。
章伟文 译注
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32开 精装
978-7-101-15798-7
26.00元
《鹖冠子》十九篇，其作者虽隐居幽山、衣敝履穿，却有着强烈的经世、济民之志，其学以道家黄老思想为宗，兼及刑名道法、阴阳数术、兵家等说，其文博辨、宏肆。书中所谈论政治、军事、人情、法令等内容皆有战国时代的色彩，所存鹖冠子与庞煖、赵卓（悼）襄王与庞煖、赵武灵王与庞焕（或谓即庞煖）等对话、问答，亦多涉及战国时代之事，故一般以其为先秦文献。其内容与先秦儒、道、墨、名、法、阴阳、兵、农、医等家思想常相交织，故可与先秦诸子之书相互参证，堪称子部之瑰宝。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，颇得其实。
[清]孙希旦 撰
沈啸寰、王星贤 点校
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32开 精装
978-7-101-15752-9
158.00元
本书是清人研究《礼记》的代表作。本书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。
刘文典 撰
冯逸、乔华点校
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32开 精装
978-7-101-15758-1
98.00元
《淮南鸿烈》即《淮南子》，共21卷，是西汉时期淮南王刘安招致宾客集体编写而成，后由刘向、刘歆父子校订成书的一部著作。它对西汉前期道家思想进行了系统而详尽的总结，为研究黄老思想提供了极其宝贵而丰富的资料。刘文典所撰《淮南鸿烈集解》，以庄逵吉校本为底本，全面而系统地吸收了王念孙、孙诒让、俞樾、王引之、钱大昕、顾炎武、郝懿行等20余家之说的研究成果，并遍引唐宋大型类书作为佐证，对《淮南子》各篇疑难字词、典章名物、思想奥义等加以阐发注释，条理分明，采择精当，见解独到。此次整理，除点校《集解》原文外，书后还附录了《淮南子校补》、《淮南子逸文》、《淮南天文训补注》。本书的出版对于读者阅读利用《淮南子》一书，有极重要的参考价值。
李敬泽、梁晓声、梁永安、施战军、梁鸿鹰、刘琼 联袂推荐
谢侯之 著
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32开 平装
978-7-101-15818-2
46.00元
五十多年前的一个冬天，大风将尘土和几个中学毕业生，卷到黄土高原的椿树峁。在这里，他们掏地，开荒，修梯田，办乡学，给娃娃们讲“古朝”，借衣服给后生娶婆姨；他们学会了炒洋芋，做酸汤，爱上了喝烧酒，吃臊子面；他们在雨里读巴尔扎克，在窑洞中研讨物理假说……这些经历给他们饥饿、寒冷、迷茫的苦难岁月以慰藉和希望。乡民的善良真朴，打动了怀揣不同梦想的知识青年；知识青年也在对高原的敬畏中，理解了渺小与永存。 作者运用了纯正地道的陕北方言，既显示了与那一方水土无法割舍的情感关联，也很好地再现了陕北地区的风情生活画卷。
通古今之变，识兴衰之原
跟着张国刚教授读通《资治通鉴》
张国刚 著
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32开 平装
978-7-101-15743-7
49.00元
《资治通鉴》被称为帝王的教科书和读书人的“不可不读之书”，其中记载自战国至五代1362年的历史兴衰经验，是中华民族的智慧宝库，也是中国人修身齐家、管理治理的指导之道。了解中华优秀的历史文化，必须要了解《资治通鉴》。 本书作者张国刚教授立足“通识”，以贯通古今的宏阔视野、积淀四十余年的学术研究和六十余年知人阅世的体悟，以“大家小书”讲透《资治通鉴》到底是一部什么样的书——为何编撰这部书、其架构如何、精华内容是什么、历史上的评价有哪些、《通鉴》大家族是如何组成的、其对中华文化和世界文明的影响有哪些，深入浅出，一气呵成，让人读起来欲罢不能，在体验阅读的酣畅淋漓后，提升对传统文化的热爱和中华文化的自信。
通天地万物，识大道易行
跟着郭永秉教授读通《老子》
郭永秉 著
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32开 平装
978-7-101-15749-9
49.00元
《老子》，又名《道德经》或《德道经》等，是先秦时代极为重要的一部典籍，后成为道家学派的经典文献。在流传过程中，从老子其人到《老子》其书都经历了一个漫长的演化过程，对中国哲学的发展具有深刻影响。《老子》五千言，言约旨远，意蕴深刻，想要读懂读通并非易事。 复旦大学中文系郭永秉教授所撰写的《〈老子〉通识》，用浅近的学术语言，充分利用传世文献和出土文献多版本互补互证，在此基础上从老子其人，《老子》其书的性质、要义要语，今天的读者应该如何阅读《老子》，以及《老子》对古代政治文化的影响，面对复杂传本我们应该如何选择等诸多方面，层分缕析，引领大众读者走入奇异玄妙的《老子》。
通天地人，识物我心
跟着陈引驰教授读通《庄子》
陈引驰 著
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32开 平装
978-7-101-15734-5
49.00元
道家是中国文化的重要思想资源，而《庄子》是道家的根本典籍之一，了解《庄子》这部经典，才能对道家思想乃至中国文化精神获得初步的认识。对于现代读者来说，阅读《庄子》原典并进而理解庄子思想，有着一定的门槛和难度，这就需要一位合适的导读者。 复旦大学陈引驰教授研究《庄子》和道家文学数十年，已经出版关于《庄子》的书籍多种。这部《〈庄子〉通识》，作者更加有的放矢，针对有志于了解并阅读《庄子》的读者，既讲《庄子》这部书，也讲庄子思想的源流，更有对中国文化的解读，引领读者在《庄子》的世界中逍遥，在中国文化的海洋中遨游。
通天地精气，识人世真谛
跟着竺洪波教授读通《西游记》
竺洪波 著
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32开 平装
978-7-101-15732-1
49.00元
《西游记》是中国文学史上的瑰宝，是名震寰宇的古典文学名著，哺育了一代又一代的读者，影响到中国人的日常生活和语言表达。无疑，《西游记》中的人物和故事是让人感到熟悉的。不过，《西游记》经历了漫长的形成过程，有其深厚的文化底蕴，也有其民间文学的特点，不容易读通读透。 本书是《西游记》研究名家竺洪波教授的最新力作，融入了他三十年的研究成果和讲授经验，在所叙内容上力求新鲜有趣，文风流畅清丽。本书先解释《西游记》为什么会成为不朽的经典，然后从神话世界、文化宝典、艺术精神和文学畅想四个方面揭示《西游记》的恒久魅力，最后讲述《西游记》的作者和版本问题，并提出整本阅读《西游记》的方法，为了解《西游记》及其文化意蕴提供了一幅完整的认知地图。
通天地灵性，识世间真情
跟着詹丹教授读通《红楼梦》
詹丹 著
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32开 平装
978-7-101-15728-4
49.00元
《红楼梦》是中国传统文化的百科全书，是中国人不可不读的经典之作。然而，“当代青年十大死活读不下去的书”，《红楼梦》名列榜首。如何消弭这一悖论？ 本书是当代名家讲解《红楼梦》的通识之作，将真知灼见寓于深入浅出、趣味盎然的文字中。作者贴近青年读者，以深厚的学识、细节的描摹、精妙的分析，讲述《红楼梦》的思想与艺术、版本与价值、作者家族、续写与再创造、跨文化传播、“红学”队伍，让读者一书在手即可读通悟透《红楼梦》。作者深刻地揭示出《红楼梦》如何通过小说方式回应了中国传统礼仪文化的一个危机：当维系人与人之间的礼仪日渐虚假时，怎样通过真情的充实或者重构，重新建立起适宜的人际关系。
阅读王阳明的非凡人生经历
体悟阳明学的知行合一之道
周志文 著
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32开 精装
978-7-101-15730-7
48.00元
“阳明整个人在中国传统社会是个‘异类’”，自小不受绳墨约束，不喜“儒家四平八稳的那套”，喜兵法韬略，有经略四方之志，后又对道教、佛教感兴趣。然真正“折节”做起正统儒家学问来，冲突、波折不断，困顿、挫折接连，好奇和怀疑促使他不断思考，最终构筑起以“致良知”“知行合一”为核心的阳明学。 《阳明学十讲》是著名学者周志文先生基于讲稿整理而成的新作。作者有着深厚的学养，秉持“有一分证据才能说一分话”的态度，通过对阳明学之前儒学历史的溯源、阳明学出现的背景分析、阳明人生与学术的精到论述、王门后学的发展以及对后世的深远影响，使读者能够在平易而有力的话语中，深切感受到王阳明“不世出之天姿”，“冠绝当代，卓立千古”的道德、功业与文章。
中国历史地理学主要奠基人和开创者谭其骧，代表作精选精编
谭其骧 著
葛剑雄、孟刚 选编
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32开 精装
978-7-101-15777-2
68.00元
都说巍巍汉唐，汉朝、唐朝的版图究竟有多大？历史上的中国范围如何划定、依据什么标准？七大古都是哪七个，它们凭什么成为首都？黄河以经常泛滥闻名，为什么在东汉至唐朝会有八百年安流？《楚辞》中浪漫的云梦泽到底在哪里？上海又是怎么从一片滩涂变成坚实陆地并逐渐繁盛的？…… 葛剑雄教授从谭其骧先生的学术成果中，精选出最重要且具代表性的篇章，汇为《谭其骧历史地理十讲》，其中还包括中国历史与文化、中国历代政区、两千多年前的马王堆地图等精彩内容，更有谭先生作为中国历史地理学科奠基人、《中国历史地图集》主编，对这一学科所做的根本性定位与思考。书前设导言“为什么要学习历史地理学”，书后附录“历代疆域政区概述”，各朝代政区一目了然。全书精心编排，充分体现了严谨性、可读性与实用性。
四十天亲历现场，百余图完美再现
跟随“守望者”遇见梦想中的敦煌
蒋理 著
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32开 平装
978-7-101-15738-3
58.00元
作者以四十天守望敦煌的独特经历、超出一般旅行者的深广视角，深入浅出地展示了璀璨、多元、神秘，但又与你我相关联的敦煌。在此文化之旅中，我们得以窥见壁画和彩塑背后那些神佛、帝王、英雄、凡人的故事，揭开众多洞窟的神秘面纱，领略窟顶治沙、洞窟数字化采集、壁画修复等绝技，感受莫高窟无与伦比的艺术魅力，真正学会欣赏敦煌之美。
蔡荣章 著
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32开 平装
978-7-101-15794-9
69.00元
看懂了茶，我们才知道应该怎么对鲜叶进行加工才算是一款好茶；即使不知道手中的是什么品种什么名称的茶，只是凭着眼前所看到的茶况，我们也能运用看茶泡茶的知识，设法把茶汤泡到当下的“最好”。
32开 精装
978-7-101-15807-6
68.00元
本书以作者近几年发表在内蒙古《北方新报》“淑章谈古诗词”栏目的一百篇古诗词阅读作为主体内容，以“古典诗词的大众化阅读”为目标，意在通过古典诗词这一媒介，引导读者透过诗词接触传统文化、理解传统文化。
其选诗对象，既包含古典诗词的汇编文集，又包含历代名家名篇；求“精”不求“全”的选诗原则，意在通过古典诗词的发展曲线，帮助读者特别是青少年学生以及教师群体提供典型性的古典诗词阅读训练素材。
从宗庙的集体歌舞唱词
到回顾历史、发现生活，再到个体抒情
《诗经》创作五百年间文学的变化和民族精神的建构朗然在目。
32开 精装
978-7-101-15781-9
88.00元
本书主要关注两个问题，即《诗经》作品的断代以及建立在断代认识之上的《诗经》创作演进过程的讨论。《诗经》作品的断代研究，一直是学界关注的热点，本书综合采用传世文献考证、诗旨探讨、金文等出土文献语料辨析等各种方法，对断代问题进行全面梳理，构建了《诗经》篇章的创作与断代的整体体系，并在此基础上试图恢复诗篇与当时历史情景之间固有的关联，动态、立体地展示西周礼乐文明的建构历程。
戴伟华 著
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32开 精装
978-7-101-15784-0
118.00元
戴伟华教授在《地域文化与唐诗之路》一书中采用文学地理学的理论与方法来建构唐代诗歌创作的动态结构，尝试从文化或文学发生学的角度去探讨唐诗体式和题材的演变，进而呈现唐诗之路的部分面貌。作者对唐诗创作分布格局及其意义的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和转移的观点；论述了诗人和历史传统的认同、断续和相斥的多种形态，揭示出诗人生存状况和思想的联系和冲突；引入弱势文化的理论，对贬谪诗和边塞诗进行更高理论层面上的阐释。
陆敏珍 著
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32开 精装
978-7-101-15780-2
78.00元
《宋代家礼》一书将宋代家礼作为一种集体写作规范的历史场景来观察，探讨了这一时期书写者在家礼文本中的自我设定与书写时的立意、取径，叙述了宋代家礼文本的书写概况，分析了文本产生的历史语境、不同家礼文本的续写、更新与知识类型的变化，并以朱子《家礼》为个案，勾画了宋代以后家礼文本的经典化与知识的通俗化过程，以此说明后世对整个宋代书写者所创造的家礼知识的检验与实践。研究中结合了知识史、文化史、社会史等方法，既有对文字记载的精细分析，又有对图像的解读与阐释，为家礼研究提供了新的范例。
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《从演揲儿法中拯救历史——元代宫廷藏传密教史研究》
用语文学的方法还原真实的元代宫廷藏传密教史
沈卫荣、安海燕 著
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32开 精装
978-7-101-13703-3
68.00元
13世纪初蒙古的崛起及其对欧亚广大地区的征服和统治，一方面改变了世界，另一方面也使蒙古民族脱离了自身原先的萨满信仰，皈依藏传佛教。然而长久以来，藏传佛教在元朝宫廷内外传播的详情却鲜为人知。由于种种历史原因，传统汉族士人既对藏传密教缺乏基本了解，同时又热衷将其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中将藏传密教塑造为一种类似于房中术的“妖术”和“鬼教”。这种将藏传佛教乃至整个藏族社会严重萨满化、色情化的倾向一直延续到当代，甚至影响到西方世界。 本书利用近年发现的大量汉译藏传密教文献，通过将其与相应的藏文、西夏文、畏兀儿文等民族语言文献进行文本对勘和深入研究，试图将“演揲儿法”等藏传佛教词汇置于其本来的语言、历史、文化和宗教语境中来理解，恢复元朝宫廷所传藏传密教仪轨的真实面貌，最终揭开藏传佛教在元代中国传播历史的真相。
清末戍守边疆的大臣们
日常工作生活和喜怒哀乐的生动记录
[清]祥麟 撰
张剑、易爱华 整理
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32开 平装
978-7-101-15755-0
180.00元
祥麟（1848—？），字仁趾，满洲正黄旗人。同治十三年（1874）中翻译进士，光绪十年二月任哈密帮办大臣，光绪十一年十一月调任乌里雅苏台参赞大臣，光绪二十二年十一月授察哈尔都统。祥麟日记巨细靡遗地记述了他在哈密、乌里雅苏台、察哈尔三地任职期间的行程记录、日常公务、人际交往、家庭琐事等，为西北边疆史、中俄关系史和晚清社会生活史研究等提供了鲜活的资料。本次整理，汇集所知存世的所有祥麟日记，按照时间顺序排列，加以释读、校点，并编制祥麟年谱、日记所涉人名、地名索引，以便读者使用。 此外，本书附录还收录了140余通《祥麟日记》相关奏折，道光十年、十一年乌里雅苏台将军彦德《定边日记》以及《光绪朝乌里雅苏台、库伦、科布多、察哈尔职官年表》为研究《祥麟日记》提供参考。
商务印书馆创业元老之一高凤池的“生活日记”
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32开 精装
978-7-101-15769-7
65.00元
在近现代出版史上，高凤池是一个被遮蔽的重要人物。本书整理其仅存的日记文献，呈现高氏的平生志业与人格情操，是商务印书馆研究不可忽视的重要史料，亦展现了近代上海的社会图景。
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《启蒙·生意·政治：开明书店史论（1926—1953）》
用史料说话
从启蒙、生意、政治三重视角
完整呈现开明书店二十七年的嬗变之路
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32开 精装
978-7-101-15646-1
65.00元
作为民国五大出版社之一的开明书店，在中国现代出版史上留下了浓墨重彩的一笔。它在新文学出版、古籍整理、中小学教科书以及青少年读物等领域贡献巨大，因其作风严正，旨在创造良好的文化氛围，倡导新式思想和生活潮流，扶植新生作家，逐渐赢得了出版界和读者的广泛好评。 《启蒙·生意·政治：开明书店史论（1926—1953）》聚焦开明书店，充分利用各地档案馆、各出版社所藏档案，当事人的日记、书信，报刊新闻时评，以及政府法令条文、开明人访谈等一手资料，采用叙事史的笔法，为我们再现了开明书店从1926年创办，到1953年与青年出版社合并而成为中国青年出版社的这一段历时二十七年的嬗变历程，为我们了解新中国出版体制的建立提供了细致而微的个案，“出版”本身丰富而复杂的历史面相也在其中得到清晰的呈现。
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32开 精装
978-7-101-15797-0
78.00元
唐诗经典的建构是一个复杂的过程，是众多因素综合作用的结果。作品自身较高的艺术价值是基本前提，社会的审美风尚及官方意识形态是经典生成的土壤，发现人则是经典走向读者的主要媒介和关键因素。而发现人对唐诗经典的筛选主要通过选本来完成。选本大多流行较广，在标举典范的同时又兼有指导初学者创作的功用，成为唐诗经典体系建构的最重要途径。本书即选择沈德潜《唐诗别裁集》为依据来考察唐诗的经典化，沈德潜《唐诗别裁集》充分吸收前代研究成果，又有所突破，带有鲜明的官方色彩和时代特征，代表了传统诗学主流观念对唐诗的定位，具有巨大影响力和生命力，以此选为基础，本书全面而深刻地揭示了唐诗经典生成与演化的过程。
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32开 精装
978-7-101-15806-9
98.00元
明代哲学家王阳明提出的“致良知”观点，是阳明学的一个最为核心的命题，形成了“致良知”心学哲学体系。王阳的“致良知”哲学，不仅是纯粹的理性思辨，还是感性的诗意栖居；不仅是形而上的静态理论，还是形而下的动态教传，是为其“致良知”之教。本书对王阳明“致良知”哲学和“致良知”之教，不唯从《传习录》入手，还通过对大量文篇的文本细读、对文献本身的细致钩沉，对王阳明的“致良知”之教做了全面、系统、深入的研究，全面介绍了“致良知”之教的内容，以及这一命题产生、演变、发展的过程，尝试对阳明后学做一全面观照，从而加深对宋明理学这一学术思潮的理解。28
《西汉经学与灾异思潮》
国家社科基金后期资助项目
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16开 平装
978-7-101-15808-3
98.00元
全书以灾异思想为切入点，以西汉经学灾异思想与思潮为中心，结合先秦至西汉间的时代背景与思想氛围，在细致考察与解读相关文本的基础上，对西汉经学灾异思想的观念来源与理论先导、创立过程与时代特色、理论形态与建构方法，以及灾异思潮与现实政治的互动等问题，进行了全面深入的研究和探讨；对于经学灾异思想何以会在西汉建立、经学灾异思潮缘何会在西汉爆发、经学灾异论造成了怎样的历史影响，以及如何评价灾异论氛围中的西汉儒学与儒生群体等问题，本书也进行了系统的反思，并提出了一系列见解。
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32开 平装
978-7-101-15816-8
78.00元
儒、道两家乃是中国思想史上最为重要、影响最为深远的两大学派。中国思想发展至当代，针对儒、道两家的专题研究和比较研究层见叠出，呈现一派欣欣向荣的气象。然而，较为遗憾的是，目前所见的研究多留意于儒、道的相异之处，而较少关注两者的会通之际。基于这样的研究状况，《道家文化研究》第三十四辑以“儒道会通”为主题，试图呈现儒、道两家的思想相通之处。针对这一主题，我们收到了国际与国内不少学者的精彩稿件，内容涉及从先秦至明代的儒道交流与会通。例如，中国台湾学者曾春海教授、林明照教授、中国社会院卢国龙教授、山西大学王玉彬副教授等立足于《庄子》，从不同方向探析了《庄子》文本中呈现的儒道会通；台湾师范大学陈丽桂教授、复旦大学林志鹏教授、湖南大学陈之斌等讨论了黄老道家哲学中的儒道会通；另外也有学者探析魏晋时期与明代文献中的儒道思想对话。总之，围绕这一主题，学者们进行了新颖深入而又饶有趣味的研究与写作，《道家文化研究》乐见其成。 另外，本辑另外开设“道家与道教”、“简帛研究”两个专栏，以呈现近期关于上述两个主题的优秀学术成果。值得一提的是，在“道家与道教”研究专栏中，我们将发表国际知名道教学者柏夷教授关于《真诰》译文的研究；在“简帛研究”中，我们以去年新发布的清华简为契机，收录了陈鼓应先生关于清华简《心是谓中》的研究与讨论。
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16开 平装
978-7-101-15725-3
88.00元
本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第47卷。本期共收录相关领域论文十六篇，涵盖经学、历史、文学、哲学、文献学等各领域，所收录论文均经过编委会及外审专家严格地审定，为各自领域内之佼佼者。本卷设“易学研究专栏”，共收录易学文章8篇，其余文章则涉及语言文字学、史学、文献学等。
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简体横排
32开 精装
978-7-101-15747-5
60.00元
中华书局员工文选取名《春华集》，源自《后汉书》卷五十二《崔骃列传》中的“春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质”。2021年的《春华集》约20万字，共收录32位中华书局员工于2021年度撰写的文章，分为编辑手记、书里书外、学林散叶、百川学海、艺文类聚、特稿六部分，共计42篇。“编辑手记”部分有熊瑞敏《全景展现苏东坡的多彩人生——〈苏东坡全集〉编辑手记》等；“书里书外”部分有欧阳红《阅读革命家书 弘扬光荣传统》等；“学林散叶”部分有柴剑虹《启功先生与中华书局》等；“百川学海”部分有孙文颖、李勉《唯一完整传世的陈代史籍〈陈书〉修订本出版》等；“艺文类聚”部分有刘冬雪《尺素情深：〈长津湖〉背后“最可爱的人”更可爱的一面》等；特稿为徐俊《灿然书屋重张开业暨〈翠微却顾集〉新书首发致辞》。
（统筹：一北；编辑：白昕惠）