服 务 自 己 与 他 人

服务自己与他人

2016-07-30 S.N.葛印卡 Metta

台湾高雄

1 9 9 6 年 7 月 2 4 日

· 服务自己与他人 ·

我亲爱的法工们：

在去年，你们中的很多人都付出了如此有价值的服务，让内观在这法的岛屿上传播开来。一个内观禅修者在净化的道路上前进，为法服务是很重要的。佛陀教导我们：应该首先服务自己，然后才开始服务他人。如果你想净化你的心，却没有对其他人产生爱与慈悲，没有产生帮助他们脱离痛苦的意愿，那你一定没有在法的道路上有所进步。

位于台湾高雄的六龟内观中心，图片来源：pixnet.net

持续净化你的心，同时帮助他人，让他们能净化他们自己的心。只是净化你自己却忘记他人是不健康的；同样地，想帮助他人却不先净化自己也是不健康的。如果你不强壮，你如何能帮助另一个衰弱的人变得强壮呢？

从我自己的经验以及很多我学生的经验中，我了解到，当你在法中服务他人时，你自己的禅修会变得更强，净化的过程也会更有效。当你帮助他人在法中成长，你发展了你的布施波罗密（pāramī of dāna），在所有可能的礼物中，法的赠礼是最无上的。毫无疑问地，你做的每一份布施都对你有益，但这种布施会给你最大的益处，因为你给予了对于接受者来说最珍贵的东西。接收到这份法的礼物的人们踏上净化之道，从而开始从生活的痛苦中出离。

所以，佛陀这样宣说，

Sabba dānaṃ dhammadānaṃ jināti——法的布施是最高的布施。

在课程中，看起来好像是由老师在给予法的布施，然而，除非有法工的服务，否则法实际上无法被传授，所以法布施的过程中也有法工的一份。如果没有人来管理和准备食物，内观课程如何得以进行呢？法的布施，是老师和法工共同努力的结果，法工也得到法布施的果实。

有时人们告诉我， “太神奇了！你凭一己之力成功地将法传播给了世界上这么多人。” 我回答说，我并非独自行事。我只有两只手，但是法有千千万万双手——法工们的手。

当我刚到印度时，我不确定我是否能在那里教导法。这个技法是在心的深层动手术，并从根源处净化心。要学习它，住宿课程是必需的，但当时我没有人帮我安排这些必须的设施。幸运的是，我的一位缅甸的远房亲戚提供了帮助，正因为有他的极大帮助，第一次课程才得以举办。正法之轮在它起源的国家再次转动起来了。后来，其他参加了课程的人也相应提供了他们的服务，所以课程不仅在印度，也在世界其他地方得以举办。

每当我想起第一次安排课程的这个人时，我总是对他满怀感激。谁能衡量他因为安排首次缅甸之外的内观课程而获得的功德？后来，世界上大批的禅修者们开始参加了服务。谁能计算他们为受苦的人们组织法的课程而获得的功德？这就是我为什么说每一位法工参与了世界各地的法布施的原因。

日常生活总有起起伏伏。而无论世事变迁，依然能保有平等心，并满怀爱与慈悲，这就是内观的修炼。当内观禅修者在服务于法时，他们是在健康的氛围中学习如何在生活中应用法。

在服务时，你会遇到不同类型的禅修者，有的可能懒惰，有的多话或粗暴。有时，一位不成熟的法工会起反应而粗暴地回应，或是言行举止仿如监狱看守。但是你受着训练，不管学员犯什么错，你也绝不发火。

反之，你应当保持平衡的心，满怀爱与慈悲。你不断犯错，但你不断纠正你自己，就这样，你学习着如何以平等心面对不如意的情形。

在中心或课程的正法气氛中，你较容易学习如何面对不同的情境，然后在日常生活中，你便可以开始应用这些智慧。这是每一位法工的训练场，学习如何过一种如法的生活。

佛陀说，一位好的正法实践者有两种特质：无私地服务他人的特质以及对从他人那里得到服务的感恩的特质。这两项特质很稀有，而法工们则有机会同时发展这两种特质。

你练习着服务他人且不期望任何的回报，你也开始发展出对这位发现了这绝妙技法并将之给予全世界的佛陀的感激之情，你也感激从佛陀传承至今的老师们，是他们将这个技法以它原始纯净的面貌流传至今。为了完成老师们的使命，一个人想要通过服务他人来偿还恩情。

一个人服务他人，帮助他人从痛苦中出离，他会感觉到如此高兴与满足。所以，为法服务在两方面都起着作用：帮助他人，同时也帮助法工自己。

为了你们自己的利益，愿你们在法中变得坚强；为了这许多人的利益，愿你们继续服务他人。

愿佛陀传授的净化之法不仅能在法的岛屿——台湾岛传播，也能在它的发源国传播，并从那里传播到全世界。

愿台湾岛成为法的灯塔，并将智慧之光照耀世界。

愿所有众生快乐、安详、解脱。