“每当我感到紧张，我就观察一下呼吸” | 内观与教育

萨拉博士 Metta 2022-08-24

真正的教育要能获得「智慧」，也就是基于自我经验的知识。或许这就是教育所缺少的部分。训练我们的心活在身心当下的现实，是内观禅修技巧的精髓。

我是17岁的女孩。12岁时，第一次参加内观课程。当我参加十年级标准榜的考试时，第一次感受到内观帮助了我。

基本上，我是一个非常容易紧张的人，但当我坐下来考试时，我发现自己出奇的冷静和平静。一天两次的禅修带给我相当的信心，在神经紧张的状态，学生容易忘记那些早已熟知的事实，但是当学生冷静和自信时，即使是那些没读过几次的章节，也会在心中变得很清楚。

有时候我会消沉，虽然没有明显原因，有时候也会反叛，现在仍然会，就如许多人在这个年龄的情况，但是现在我发现，我不再如过去那样浪费许多时间在忧虑或委靡不振上。

我对我的学生生活态度改变了，过去我是反叛出了名，如今我已经平静下来。

平常在同学之间，嘲弄老师几乎是习以为常的事，但是内观帮助我建立了对长辈应有的尊敬。

虽然不是很容易看得出来，却是我内在的感受，我也发展了对事物相当的乐观。基本上，引领青少年走上吸毒和其他坏习惯的罪魁祸首袁其实主要就是悲观的看法。

我感到内观是一个重要的元素，对学生而言是不可或缺的。如果我想要成为一个更好的人，我知道内观将帮助我。

—— 卡维塔，17 岁

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我认为我讲话开始变少了，而且在我讲话或采取任何行动之前，我会或多或少先和我的心商量，对我的反射行动会先踩一下刹车。

—— 华雅帝，14 岁

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起初我并不很喜欢我在那里，接着我强迫我自己，确实照着葛印卡老师说的去做，因为我并没有真的照着他的步骤做。

我完全没想到，突然我就跳出了我的激情和愤怒，好像一阵狂风暴雨，把我从生活里所有坏的幻觉中解救出来。

为什麽他们不在监狱里安排这些课程？使得罪犯从所有他们的愤怒和坏的生活中解放出来呢？

—— 希劳，14 岁

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我很高兴看到不同宗教的儿童来到这个阵营，并且看到不只是来自我们国家的人，也看到来自其他国家的人来到这里。

我以十足的兴趣来练习，错的想法和错的事彷佛稀薄的空气从我的心中突然消失不见了。

在这里葛印卡老师平等对待每一种宗教，我认为，这是全国团结最佳之道，我希望我年纪更大一点来参加内观，这是我生命中的最佳经验。

—— 阿佳依，16 岁

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这三天我过得很辛苦，禅修这麽多个小时，在这个课程结束时，我已经很坚定要参加10日课程。当我和一位外国人讲话时，我体认到一件事，那就是我多麽渴望全世界的人都来学习这个方法。

—— 西达塔，14 岁

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10 岁时，我学到内观，我认为自己非常幸运，在这麽小的年纪成为内观的禅修者。内观对我的读书非常有帮助，我发现我更能专注，所以也了解的更好。以前我在考试之前是相当的紧张，现在，每当我感到紧张，我就观察一下呼吸，这样就某种程度的克服了我的紧张。

每当我生气时，我比以前更能迅速克服它。有时我感觉沮丧和激怒，但很快我就能去观看我的呼吸和感受，克服愤怒。我相信从我成为禅修者以来，我的容忍度增加了，当某人做了我不喜欢的事时，我很容易被激怒，但现在我感到这种事已减少了一点。

最后，在某种程度上，我比以前更容易接受事实了。如果我持续练习内观，我有充分的信心，无疑地我将成为更好的人。

—— 帝帕力，17岁

以上是在印度参加课程的孩子们对其禅修经验所写的评论。

只有当这个禅修练习成为日常生活整体的一部分时，真正的好处才会到来。

多重好处是在两个主要领域有重要的改变。

首先，发展觉知的专注以增加儿童了解，记忆和表达的心灵强度。这个好处会显现在儿童的学术生涯以及各种其他的活动，例如比赛、艺术和工艺。

其次，这个方法帮助淨化心灵。在学校，在家和社会，诸如虐待或暴力等负面的行为开始逐渐转向较和平，较和谐和较恭敬的行为。因此，长远来看，经由这种练习，这些问题一定会逐渐减少。我们确信，愈多观息和内观的教学作为教育正规课程的一部分，将会让年轻世代持续好的改变，这将带给社会正面的革命。

阅读，写作，记忆，和思考，这些只是在心的意识表层工作。这种教育解决不了今日青年的重大问题，例如吸毒和喝酒，乱性，无纪律的反抗行为，暴力和其他反社会的活动，也解决不了学术和失业落后的问题。由于认知这些问题的严重性，和这些问题仍未解决，我们必须寻找教育所缺少的部分。尝试加上这些缺少的部分，看看是否能根除这些困难，并且引领青年过快乐，积极的生活。

真正的教育要能获得「智慧」，也就是基于自我经验的知识。或许这就是教育所缺少的部分。训练我们的心活在身心当下的现实，是内观禅修技巧的精髓。

内观的基础是道德，参加内观课程的学生必须遵守道德规约。当学生尝试在日常生活中练习禅修时，持续遵守这种规约的价值就变得明显。

第二步是观息的禅修，也就是持续对鼻孔内部的自然呼吸保持觉知，越久越好，由此增加专注。

内观课程的第三步是正确的内观禅修：发展洞察力，亲身体验有关我们身心本质的智慧。凡是诚心在内观禅修上过一次课程的人，表示更能了解道德的必要，改进专注，从紧张与消极态度中解放，快乐及正面活动也有所增加。因此，内观不仅仅是生活的艺术，更是真正的教育。

开始这种教育的理想时期，是在孩子出生之前：在母亲的子宫里。经常练习内观的怀孕妇女，会为孩子的正向心理健康发展创造一个有利的环境。一旦孩子出生后，多早让孩子接受这样的心灵训练呢？八岁以上的儿童是最适宜的。不过，一些五到七岁参加儿童课程的儿童，也很能够接受这种教育。在印度有许多2日或3日的观息法课程，成功地在三个内观中心以及学校举办。虽然住宅区的2至3日课程最适宜，但就算是在学校举办的1日的课程也有很好的效果。为不同年龄群（例如8-10，11-13，13-15岁）所举办的不同课程，其日程表也依不同年龄群的认知能力而订。

对学校的学童只教内观教学中的前置技巧，也就是观息法。

较年幼的学童则以练习15到30分钟为宜，中学生很容易持续禅修30到45分钟。在禅修期间穿插小组讨论、比赛和创意活动。此外，会在简短的开示和请益时间，和年长有经验的禅修者，一起讨论这个禅修的理论和实践的价值。一些中学和高中学生，在学习观息法及练习一段时间之后，会独自来参加完整的10日内观课程，他们也成功地完成了。最近，几所学校把观息法并入每日课程里。根据父母亲和老师的报告，对其效益进行了科学的研究，初步研究结果显示了正面的改变。

印度某些大学和学院已经举办了10日内观课程，或把他们的学生送去上正规的课程，作为他们教学计划的一部分。到目前为止，对于这些10日课程的好处无完成任何的研究报告，不过对课程的定期需求，和来自参加的青年和老师的热烈回应，就是对效果的一种肯定。

本文节选自《内观文集》，原文标题：“内观与教育”

更多文章请参见中国内观网 - “法的开示”一栏：vipassana.sutta.org

题图来源：cnu.cc

《内观》

作者：

译者：台湾内观禅修基金会翻译小组

出版社：海南出版社

出版年：2015.3

遵照乌巴庆尊者的传承，及葛印卡老师的教导

内观（V i p a s s a n a）是印度古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。

内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。