莫忘死，这是一种属灵操练

马修·麦克劳，《莫忘死：通向永生盼望的惊人道路》

死是人的一种根本经历，死跨越时空、种族和阶层，把所有人联系在一起。但在我们生活的这时空，死是我们根本不想，或甚少想到的问题。我在本书第一章要说明，人回避思想死的原因，我们如何回避这话题，为何回避这话题。简单来说，现代科学了不起的成就，把西方社会一个普通人的死推得越来越后。和人类历史任何一个时代相比，我们现在有更好的疾病预防措施，更好的药物治疗，更好的急救服务。无疑这是了不起的祝福，但它也带来一种很大的副作用：我们许多人在大部分时候，觉得死并不是人要面对的一个问题

和过去一样，现在死亡也是无可逃避的事，但我们许多人无需面对这一点，甚至不思想这一点，不把它看作我们日常生活的一部分。人死的时候，更可能是死在医院，和我们生活的地方隔离的地方，在做好卫生措施，仔细安排，甚至工业化的流程中死去，由专业人士决定什么时候终止治疗。死依然无可避免，但对很多人来说，死已变成一件古怪的事。

死也成了一个禁忌的话题，讨论这话题是不礼貌。谈论死，常常令人感到尴尬，甚至觉得可耻。

但即使我们努力回避这话题，我们人人却天天活在死亡的阴影之下。死的阴影投射在我们对自己是谁，我们为何重要的不安全感上；它投射在我们对某些事情的不满上，我们以为这些事情本应让人幸福，却并非如此；它投射在我们因好事不能长久而心生的痛苦上。我们无法回避死和死的后果，我们也不应回避谈论死。

我们与死保持距离，这让我们不能按圣经的眼光看问题。贯穿圣经，无论是律法书，历史书，诗歌，先知书还是福音书及书信，死都是比我们今天生活更常见得多的一道风景。对圣经作者来说，觉悟到死，以及死对生命的影响，这对过智慧的人生尤为关键。

例如，诗篇90篇的祷告。“求祢指教我们怎样数算自己的日子。”（12节）这是一个委婉的说法，其实就是“求祢指教我们看到我们的死”。这祷告把这篇诗篇分成相联的两部分。第一部分讲的是与伟大的神相比，人有诸多局限，诗人求神让他勿忘死的祷告，是求神让他活出谦卑人生的祷告，这视角认识到我们的局限，以及神和我们之间有不可逾越的鸿沟。

但这祷告也带出了这篇诗篇第二部分的另一主题。紧接着祈求神指教我们数算我们日子之后，诗人祈求神，要让我们终日得享祂丰盛的慈爱，欢喜快乐：“求祢使我们早早饱得祢的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”（诗90:14）

这两个祷告是并行的：教导我活着的时候，面对我要死的现实，好使我可以在祢的慈爱当中欢喜生活。我必须首先看到自己迫切需要神的慈爱，我完全不配这慈爱，然后才能惊叹这慈爱，更清楚看到这慈爱的荣美，而非定睛生活的各样艰难。当神指教我们数算我们的日子，祂就保护我们脱离骄傲的自欺，让我们能活出一种真实、面对现实的喜乐。

本书是一本讲死的书，因智慧源自诚实面对世界的真相。我要帮助我们数算我们的日子，莫忘死，把这当作一种属灵操练。我要根据圣经向你说明，觉悟到死，这有一种光照人的力量，照明我们现在活出的生命。

Remember Death: The Surprising Path toLiving Hope, Copyright © 2018 by MatthewMcCullough, Published by Crossway