2019春部编九年级语文下册第11课《送东阳马生序（节选）》知识点教学
送东阳马生序（节选）
明代：宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
译文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
注释
东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
致：得到。
余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。
尝：曾。趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
卒：终于。
箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
衾（qīn钦）：被子。
逆旅主人：旅店主人。
日再食：每日两餐。
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè页）然：光采照人的样子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。
撰（zhuàn赚）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。
夷：平易。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。
归见：回家探望。
重点实词
1、余幼时即嗜学（爱好，喜欢）
2、无从致书以观（没有）（得到）
3、每假借于藏书之家，手自笔录（常常）（借）（向）（用手）（用笔）
4、弗之怠（不）（松懈）
5、走送之，不敢稍逾约（跑）（超过约定的期限）
6、以是人多以书假余（因此）（把）（借）
7、既加冠，益慕圣贤之道（成年）（学问）
8、又患无硕师名人与游（担心）（大）（交往）
9、尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（曾经）（奔向）（有道德有学问的前辈）（请教）
10、先达德隆望尊，门人弟子填其室（高）（填满）
11、稍降辞色。余立侍左右（言语和辞色）（侍侯）
12、援疑质理，俯身倾耳以请（引，提出）（询问）（侧）
13、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至（训斥）（表情）（更加）（周到）
14、俟其欣悦（等待）（心情高兴）
15、故余虽愚，卒获有所闻（因此）（愚笨）（终于）
16、当余之从师也（到）
17、负箧曳屣（背）（书箱）（拖）（鞋子）
18、媵人持汤沃灌，以衾拥覆（服侍的人）（热水）（浇洗）（被子）
19、久而乃和。寓逆旅，主人日再食（暖和）（居住）（旅店）（两次）
20、、同舍生皆被绮绣（通“披”穿）（华丽的衣服）
21、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环（红色）（宝石）（腰佩）
22、右备容臭，烨然若神人（香袋，臭：气味，这里指香气）（光彩照人的样子）
23、余则缊袍敝衣处其间（旧絮）（破）
24、略无慕艳意。以中有足乐者 （毫无）（羡慕）（因为）（足够）
25、穷冬烈风（隆冬）
26、足肤皲裂而不知（皮肤因寒冷干燥而开裂）
27、至舍（到了）（学舍）
通假字1、四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）2、同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，这里是“穿”的意思）
一词多义1、以
无从致书以观（目的连词，可译为“来”）计日以还（表修饰，可不译）以是人多以书假余（第一个“以”，介词，可译为“因”。“以是”可译为“因此”。第二个“以”介词，可译为“把。”）以衾拥覆（介词，可译为“用”）以中有足乐者（连词，可译为“因为”）2、之
弗之怠（指代“抄书”这件事）走送之（代词，指书）益慕圣贤之道（结构助词，的）当余之从师也（衬音助词用于主谓之间,取消句子独立性。）3、从
从乡之先达执经叩问（介词，可译为“向”）当余之从师也（动词，可译为“跟从”）
4、至
礼愈至（周到）
至舍（到）
古今异义
1、日再食（“再”，古义：两次。今义：又一次，继续）
2、媵人持汤沃灌（“汤”，古义：热水。今义：有味道的汤）3、以是人多以书假余（“假”，古义：借。今义：虚伪的，不真实的）4、尝趋百里外（“趋”，古义：快步走，本文有“奔”的意思。今义：常用表趋向）5、录毕，走送之（“走”，古义：跑。今义：行走。）
词类活用1、录毕，走送之（“走”，动词做状语，跑着，赶紧。）2、腰白玉之环（“腰”，名词用作动词，腰佩。）3、余立侍左右（“立”，名词用作状语，站着）4、卒获有所闻（“获”,动词用作名词，指“收获”）4、余则緼袍敝衣处其间（“緼袍敝衣”，名词用作动词，穿着旧棉袄、破衣服）5、手自笔录（“手”，名词用作动词，可译为“动手”。“笔”，名词用作状语，可译为“用手”）
《送东阳马生序》对比阅读练习
一、阅读文言文，完成题目。
【甲】余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。
【乙】溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
1解释下列句中加点的词语。（4分）
弗之怠 负箧曳屣 四支僵劲不能动 溥幼嗜学
2用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）如是者六七始已。
3用“/”标出下面句子的朗读节奏。（2分） 余 因 得 遍 观 群 书
4比较【甲】【乙】两文，具体说说文中主人公在学习上的共同点。（4分）
5读了【甲】【乙】两文后，你有什么收获。（3分）
二、阅读文言文，完成题目。
【甲】余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑥给以书，遂成大学⑦。
【注释】①匡衡：汉朝人。②不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、到。③大姓：大户人家。④文不识：人名，姓文名不识。⑤佣作：做工辛勤劳作。⑥资：借。⑦大学：大学问家。
1解释下面加点的字。（2分）
每假借于藏书之家 礼愈至 衡乃与其佣作而不求偿 主人怪问衡
2下列加点的字意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A门人弟子填其室 或遇其叱咄 B弗之怠 从乡之先达执经叩问
C邻舍有烛而不逮 以书映光而读之 D衡乃穿壁引其光 衡乃与其佣作而不求偿
3用现代汉语翻译下列句子（4分）
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）主人感叹，资给以书，遂成大学。
4甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？（3分）
甲文 乙文
5甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。（3分）
三、文言文阅读（共12分）
【甲】余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。
1解释下面语句中加点字的意义（2分）
无从致书以观 从乡之先达执经叩问 而以书赴告同学者 颐既觉
2翻译下面的文言语句（2分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。
3甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？（4分）
内容：
感情：
4甲乙两都写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4分）
四、阅读文言文，完成题目。
【甲】余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠①，辄以水沃面②；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉③，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
【注释】①昏怠：昏沉困倦②辄：就。沃：浇。这是“洗”的意思。③食不重肉：不多吃肉。
1解释加点的词。（4分）
①余幼时即嗜学（ ） ②录毕，走送之（ ）
③益慕圣贤之道（ ） ④妻子衣食仅自足而已（ ）
2下边加点词用法或意思完全相同的一组是（ ）（3分）
A以是人多以书假余 扶苏以数谏故，上使外将兵
B手自笔录，计日以还 重岩叠嶂，隐天蔽日
C从乡之先达执经叩问 肉食者谋之
3翻译句子（6分）
士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？（2分）
5甲段中写人物读书刻苦的语句是：（2分）
6甲文中“人多以书假余”的原因是： 乙文中范仲淹“被谗受贬”的原因是： （都用文中的句子回答）（4分）
五、阅读文言文答题。
【甲】余幼时即嗜学……故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠①，辄②以水沃③面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重④肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
【注】：①昏怠：昏沉困倦。②辄：就。③沃：浇。“洗”之意。④重：兼有两种（事物）。
1解释下列句中的加点的词语。（4 分）
① 以是人多以书假余（ ） ③ 由参知政事谪守邓州（ ）
② 录毕，走送之 （ ） ④ 妻子衣食仅自足而已（ ）
2用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（2分）
3甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？（ 2 分）
六、阅读《送东阳马生序》一文选段，完成题目。（15分）
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1下列句子“而”字的用法，不同于其它三项的一项是（ ）（2分）
A足肤皲裂而不知 B执策而临之 C学而不思则罔 D出淤泥而不染
2下列加点词意思相同的一组是（ ）（2分）
A烨然若神人 判若两人 B腰白玉之环 腰缠万贯
C右备容臭 臭气相投 D主人日再食 再接再厉
3翻译文中画线的句子。（6分）
①至舍，四支僵劲不能动。
②盖余之勤且艰若此。
4下列表述中，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。
B描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。
5请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语 （2分）
七、读文言文，完成题目。
【甲】既加冠，……故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
【注解】①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。
1以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分）
A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣 D益慕圣贤之道 曾益其所不能
2解释下列加点的词。（4分）
或遇其叱咄 不幸而在穷僻之域 又患无硕师名人与游 若既不出户
3将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）人之为学，不日进则日退。
4甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2分）
八、阅读下面甲、乙两文，完成1～4题。
【甲】送东阳马生序（节选）今诸生学于太学，……余故道为学之难以告之。
【乙】黄生借书说（节选）清?袁枚 黄生允修借书，随园主人（作者）授以书而告之曰：“……予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍（做官）后，俸去书来，落落（堆积）大满，素蟫（书中蠹虫）灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书，若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
1解释下列语句中划线的词语。
县官日有廪稍之供 撰长书以为贽 与之论辨，言和而色夷 其借书亦类予
2甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同？
这一语句是“ 。”
3用现代汉语翻译下列句子。
（1）予幼好书，家贫难致。
（2）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
4综合与延伸。
（1）甲文作者借到书“手录”，乙文作者借不到书“形诸梦”，这表现了他们怎样的共同心态？两文写作意图的共同点是什么？
（2）假如你是马生或黄生，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？
九、阅读下面文言语段，完成1～5题。
【甲】既加冠，……故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
1解释下列句中加点的词。
①又患无硕师名人与游 ②礼愈至 ③濂具以实对 ④间召问群臣臧否
2把下面两句话翻译成现代汉语。
（1）既加冠，益慕圣贤之道。
（2）诚然，卿不朕欺。
3宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？
4甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？
5选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。
【答案】
一、
3余/因得/遍观群书。
4学习勤奋，他们都是亲自手抄笔录。\不畏艰辛，克服困难，即使手足皲裂，仍不辍学习。
5能围绕“勤奋”、“学习环境”、“学习条件”中的一点谈感触即可。
二、
1 ③报酬 ④感到奇怪
2 D
3 ②主人被感动了，赞叹他的精神，把书借给他，后来，他就成为大学问家。
4甲文：①“余”凭诚信借书苦读。②“余”毕恭毕敬请教老师。乙文：①匡衡凿壁借光读书。②匡衡劳作不求报酬借书。
5一个人要在学习上有所成就，就应该：①刻苦勤奋 ②博览群书 ③虚心请教。
三、
6引来，得到 询问，请教 书信 醒，睡醒。
7以拜师的礼节到颖昌拜程颐为师，师生之间相处十分融洽。
8 ⑴都写到“求师”这一内容；⑵都体现求师诚恳和老师尊重。
9不相同。甲写天气寒冷意在突出自己学习的刻苦，其目的是为了鼓励马生刻苦努力学习；乙文从侧面写天气寒冷，意在突出杨时对教师的虔诚、恭敬（或尊重）的态度，表达尊师重的思想。
四、
1爱好、特别喜欢\跑\更加\妻子和儿女
2 A
3读书的人（贤德的人）应当忧在天下人之前，乐在天下人之后。
4家境贫寒与刻苦读书。
5天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。27录毕，走送之，不敢稍逾约。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
五、
1降职远调 妻子和儿女。
2读书的人（贤德的人）应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
3家境贫寒；刻苦读书。
六、
1 B
2 A 9\围绕勤学苦学，览群书，尊师好学，家贫嗜学，乐以忘优等。
七、
1 B
2有时 地方区域等 交往 门
3一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。
4共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者
八、
1朝廷 长信 平和 像
2假诸人而后见也
4示例：要求读书学习的迫切心情。劝勉后辈珍惜当下条件，刻苦读书学习。\要点：一是敬佩或感谢；二是决心，不辜负希望。
九、
1担心、周到、全，都、好坏
2确实是这样，你没有欺骗我。
3对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，“色恭”“礼至”。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。
4艰难求学和答皇上问两件事，可以看出他的谦恭和诚实。
5示例：甲文：虚心求教才能学有所得。乙文：只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。
鉴赏
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为朱元璋时，正在太学读书的同德才兼备的人。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
在《送东阳马生序》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
整体赏析
此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
全文分三大段。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。最后“况才之过于余者乎”的反诘句承前启后，内容十分丰富。首先作者用反诘的语气强调了天分稍高的人若能像自己这样勤奋，必能取得越自己的卓绝成就。同时言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。推而言之，人若不是天资过分低下，学无所成，就只怪自己刻苦努力不够了。从下文知道，马生是一个勤奋好学的青年，他只要坚持下去，其前途也是不可限量的。所以这一句话虽寥寥数字，但含义深厚，作用大，既照应了上文，又关联了下文，扣紧了赠序的主题，把自己对马生的劝诫、勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出“雍容浑穆”的大家风度。
第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。这又是对上段第四层的照应。
以上两段从正反两个方面强调了勤苦学习的重要性，虽未明言是对马生的劝励，而劝励之意自明。然而文章毕竟是为马生而作的，所以至第三段便明确地写到马生，点明写序的目的，这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。
宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。
其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说:“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。
而且，文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。
历史评价
刘基曾评价宋濂的,送东的前五个自然段，从不同侧面，用多种表述手法，充分叙述和阐明了勤奋好学的重要性，以及应秉持的精神、态度。最后一个自然段，才简要说及题意：因为马生进见，又因为马生年轻善学，所以著文勉励马生。
这种别具一格的文章结构布局，可以说是先“宾”后“主”。“宾”，着力叙事说理、笔墨酣畅，因而水到渠成，可以自然过渡到“主”——惜墨如金地点明题意。
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后阳马生序》可谓其散文中的佳作，体现了其长者之风、大家之范，其中之美值得细细品味。
11.送东阳马生序 教学设计
教学目标：
1．了解有关文学常识及文体特征。
2．反复朗读文章，把握文章内容，理清行文思路。
3．感知作者求学的艰辛和勤奋，学习作者的求学精神。
教学过程：
一、导入新课
古语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”翻开历史画卷，不少仁人志士以勤奋为基石铺就成功之路：苏秦以铁锥刺股，发愤不已；路温舒取水中蒲叶，抄录《尚书》；朱买臣、李密负薪挂角，且行且读；车胤、孙康囊萤映雪，苦学不辍；祖逖呕心沥血，夜半闻鸡起舞；周恩来披肝沥胆，为中华之崛起而读书……千百年来，众多的光辉形象一直在用他们自身的行为劝勉我们要努力学习。今天，让我们一起走进宋濂的读书求学之路。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，把握写作背景
作者简介：宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，元末明初文学家，他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”，著有《宋学士全集》。
背景资料：洪武十一年(1378年)，即宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。
作品资料：本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，用于临别赠言，多为劝勉鼓励之辞。
目标导学二：反复朗读，培养文言语感
1．反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。
以是/人多以书假余，余/因得/遍观群书。
又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。
故/余虽愚，卒/获有所闻。
当/余之从师也，负箧/曳屣/行/深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲裂/而不知。
同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右备/容臭，烨然/若神人；余则/缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。
盖/余之勤且艰/若此。
2．结合注释，反复朗读，尝试在朗读的过程中感知文意。
3．小组内同学合作，借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。
目标导学三：分析文章，把握文章内容
1．宋濂求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？
明确：(1)家贫，少年得书之难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。(2)成年从师叩问的艰难：趋百里外，从师叩问。(3)求学生活条件的艰难：在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡，精神上的富足，战胜了物质上的贫困。
2．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？
明确：作者已经从读书中得到了精神上的快乐，所以并不在意生活的贫困。
3．“今诸生学于太学”与作者儿时求学有何不同？作者写“今诸生学于太学”的目的是什么？
明确：诸生无冻馁之患、无奔走之劳、未有问而不告求而不得者、不必手录书籍，这都是与作者儿时读书所不同的。其目的是为了劝勉学生在这样的环境中应该好好珍惜，用心学问，不可荒怠岁月。
4．这篇文章的题目叫《送东阳马生序》，然而文章一开篇就大肆叙说作者自己的求学之苦，有人说作者写作该赠序的真正目的是为了夸耀自己，你是如何看待这个观点的？
明确：作者在开篇便现身说法，从自己艰苦的求学经历切入，又兼及有关对比，用种种具体实在的事实说话，深寓对年轻人的殷切期望，告之以事，晓之以理，动之以情，激励年轻人努力成为德才兼备的人才。这自然不是对自己的夸耀，正如文中结尾所说：“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！”
目标导学四：赏析文本写作特征
1．阅读第二段，说说哪些语句描写了天气的寒冷，这些描写有何作用。
明确：“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”作用：写天气寒冷侧面烘托出自己学习的刻苦勤奋，其目的是为了鼓励马生刻苦努力学习。
2．本文多处运用了对比的写法，请任举一例赏析其作用。
示例：“同舍生皆被绮绣……缊袍敝衣处其间”，将自己的求学生活条件与同舍生进行对比，用同舍生的华丽富有反衬自己求学生活之艰苦，同时也突出自己求学信念之坚定。
目标导学五：发表观点，个性表达
1．你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
示例：(1)不可取。师生关系应该是平等的，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。(2)可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
2．联系自己的实际情况，说说学了本文后，你感受最深的是什么。
示例：梅花香自苦寒来。勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，持之以恒，一切艰难困苦都可以克服。在科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，为祖国的繁荣昌盛做贡献。
三、板书设计
得书之难——借书抄书、录毕送之
从师之难——立侍左右、俯身倾耳
求学之苦——负箧曳屣、四支僵劲
生活之艰——食无滋味、缊袍敝衣勤且艰
课文图解