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八月诗赛三等奖:魔头贝贝《走调经》

2017-08-21 魔头贝贝 星期一诗社


魔头贝贝,男。本名钱大全。1973年生于南阳卧龙岗。1988年开始写诗,中间辍笔。2001年触网后重新诗歌创作。作品入选《中国新诗百年大典》等多种选本。曾参加诗刊社第29届青春诗会。2013年7月开始画画。现为河南南阳油田某单位工作。





八月诗赛三等奖获奖作品:

魔头贝贝《走调经》


浸泡着醒着,迷雾。

下面一堆钢管:一座高大航吊。

上班的人还没来。整个库区。只有我,和旺财。


朦胧地,一只灰鸟

急遽地掠过一团灰树。如一颗灰心。

如二十年前的双石碑监狱空降到此刻的物资供销处

一道自动伸缩门——反锁着一腔垃圾桶般的咽喉。


电视机持续盛开着节日欢庆的歌舞。

电水壶吱吱响着。虚无沸腾着。

电饭锅焖着白白的大米。这白白的流逝。


远处曾去过的桐柏山寺庙里诵经声像

给未来的蓝天写一封缥缈而黄昏的信。

我母亲提前退休给了我这份工作。

她十年前被切掉的子宫,仍滋养着那个我愿意的我。



应该说《走调经》这一首诗或者这一波七零后诗人的这一类诗,整合了民间写作和知识分子写作的资源,是一种拨乱反正式的正本清源。一方面,它在精神谱系上倾向于民间写作,即在存在主义的哲学大纛下,将目光投向个人,投向现代生存处境下的个人乃至群体,以平民立场颠覆传统,颠覆各种权力话语,甚至颠覆逻辑上的各种中心主义。强调诗歌应该直指人的心灵、人的生存境遇与精神现状!哪怕这种现状是琐碎的、无聊的、艰难的、窘迫的、残损的、挣扎的,甚至是荒诞而无意义的,但它们是真实的。真实的“自然”、真实的“体验”、真实的“世俗”,那种具有肉感和骨感的,生存于大地上的,具有新陈代新和光合作用的,鲜活的,甚至是欲望的真实。

  另一方面,在话语策略上又和知识分子写作非常相近。为了避免因口语化而引发的“口水”、“垃圾”,庸俗或低俗以及粗制滥造,他们既还原诗歌语言的原生态意味,使诗歌鲜活化,同时又适当减弱叙述性,增加抒情成分;尽量间离客观性,显现主观性;减少泥沙俱下的口语,引入隐喻;除却了一部分沉重的物质外壳,有了玄思和缅想和形而上意味。真正做到了“肉身成道”,身体在泥泞之中,头颅却高拔于白云之外。(评论:文璘,本名李昌,永城诗歌学会秘书长,诗人,诗歌评论家。)





魔头贝贝其他诗歌作品


整夜


寺庙旁,古松下,眼睛里

鸥鸟灵动的音符,叮当着海面淡绿的云影。

被昨日的细雨牵来的我和你

仿佛旧照片被翻拍,抚平了暗暗的划痕。


整夜对饮:一次一次的波浪——

一遍一遍的锉刀。山顶上,晓月焕然一新。



展览


长大了。

宰割的时间到了。

庆祝的时间。


我被开膛。赤身裸体

倒挂在铁钩子上。


买卖的人民经过我。

那后蹄儿直立的一群。



相见欢


已经很久没有听见

清晨的鸟叫


光照到脸上

仿佛喜欢的人

来到身边



天鹅


被捏破的葡萄有听不见的哭泣。

神有莫测的时间

你有既定的肉体。

一直一直下着的雨。


你有过那么多东西

但都没有用,白费心 51 29858 51 15265 0 0 2358 0 0:00:12 0:00:06 0:00:06 3209机。

地球旋转着古老的疲倦。

人们生下来,然后死去。


一直一直下着的雨也会

一点一点平息。仇敌的灰烬将喂大你。

拆掉的零件。缝合的痕迹。

舌头伸着,默默无语。



我不知道的事物


我不知道的事物

如今还是不知道。

我知道的

几乎等于零。

玻璃反射黄昏的光线

男孩清晨死去

一天的变化

概括了全部时间。

我不知道的事物在那里等我。

我知道

有些可能

再也不可能。

山河陈旧

婴儿新鲜

明亮和阴影

清楚地呈现。




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