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威廉·布莱克《爱的花园》

威廉·布莱克星期一诗社 2024-01-10

威廉·布莱克的诗歌内涵丰富、言近旨远。这首《爱的花园》，语言流畅活泼，文字简单，全无某些现代诗歌常见的晦涩难懂，然而释义却颇为复杂。诗歌延续了《经验之歌》常见的宗教主题，质疑教会割裂了世俗与上帝的对话，而不是充当两者之间的沟通的使者，批判了教会对人类心灵的束缚和对追求快乐的灵魂的扼杀。布莱克和多恩等玄学派诗人一样，偏好宗教题材的诗歌，对宗教的哲学观充满了复杂的情绪。

全诗共三节，第一节叙述“主人公”来到曾经玩耍的草地，却不见爱的花园，只见一座教堂耸立。这里的“教堂”，原文是“Chapel”，有两个意思，既指教堂的礼拜堂，又指殡仪馆，与后文的墓地遥相呼应。第一节有一层暗含的意味：“看见从未见过的景象”并不一定是指新盖的教堂，占据了“我”玩耍的地方;事实上，很有可能教堂一直存在，只不过那时的“我”，因为尚有一片天真之心，所以对教堂视而不见罢了。所以，第一节描述的是失去了赤诚之心的“我”，来到爱的花园，只看见了教堂的存在。那么，“我”的赤诚之心失落到哪里去了?其实它就是诗歌后文的“鲜花”(原文“sweet flowers”，意为“甜美的花朵”)，早已被“墓碑”取代，被埋进了坟墓。

第二节同样充满了象征意义。“这座教堂把门统统关上”，意味着教会切断了世俗的人们与上帝的联系。“门上写着‘禁止’两个大字”，原意是指门上的装饰画中有“禁止”的纹样，这是摩西“十诫”的句式。对这句话的理解，至今颇多争议，一个比较流行的看法认为：“爱的花园”暗指伊甸园，而“十诫”内容包括“禁止通奸”等诫条性内容，成为教会的执行准则，而布莱克并不认为这是上帝的意愿，上帝的本意似乎应当是保持人类的天真之心，从而保护爱的花园。

最后一节中，鲜花开遍的花园变成了坟地。埋葬其中的，便是《天真与经验之歌》这本诗集中不断歌咏的“天真之心”。最后两行诗句突然增加音步，并挣脱了全诗的押韵格式，用以小结，控诉“黑袍的教士”对“我”的束缚。其中的“黑袍”一词暗示死亡，与“鲜花”形成了强烈的对照。

布莱克诗歌充满了复杂的象征意义。这位诗人沉浸于自己的幻觉和神秘的哲学体系中，创造出了大量难以名状的意象和象征意义，增加了诗歌解读的复杂性，也拓展了其深度和联想空间。威廉·布莱克以独特的诗歌手法和预言家般的丰富想象，创作了许多含义隽永的诗歌，远远超越同时代的古典主义，滋养了19世纪的浪漫主义和象征主义诗歌，影响了叶芝、庞德、艾略特等众多诗人，成为英国历史上的伟大的艺术家。( 刘云雁 )

The Garden of Love

——William Blake

I went to the Garden of Love,

And saw what I never han seen ;

A Chapel wa built in the midst ,

Where I uesd to play on the green .

And the gates of this Chapel were shut

And “Thou shalt not ,” erit over thr door ;

So I turned to the Garden of Love

That so many sweet flowers bore .

And I saw it was filled with graves ,

And tombstones where flowers should be ;

And priests in black gowns were walkiing their rounds ,

And binding with brians my joys and desires.

威廉·布莱克《爱的花园》

我去到爱的花园，

看见从未见过的景象，

园中盖起了一座教堂，

在我玩耍过的绿地上。

这座教堂把门统统关上，

门上写着“禁止”两个大字。

我转身寻找爱的花园，

那里曾开满鲜花无数。

如今我只见坟墓处处，

墓碑占了鲜花的地方，

穿黑袍的教士们来回巡查，

还用荆条捆起我的欢乐和欲望。

威廉•布莱克（William Blake，1757~1827 ）是十八世纪诗人，英国第一位重要的浪漫主义诗人,他的诗作富有想象，充满浪漫主义色彩。他本人是一个虔诚的基督教徒，由于虔诚的宗教信仰，布莱克也常描述基督的仁慈和博爱，歌颂耶稣和美好的天使，但这首诗表达的是对教会禁欲的反对，肯定生活和人生的美好。

全诗富于想象的虚幻之美和美之破灭的哀伤。在诗作中，爱的花园是他曾玩耍的天堂，在这里有他的纯真和美好回忆，可是有一天，当他再次来到美好的花园，却发现花园里建立了一座教堂，一座剥夺了他的天堂的教堂，他悲伤，曾开满无数鲜花的花园就此消失了，而这满园鲜花的美好，已不复存在，只是诗人对美好曾经的向往和追忆，只是诗人脑海里的想象。在现实中的场景，教堂边上坟墓处处，墓碑占了鲜花的地方，意味着所有的美好被丑恶和悲伤所取代，而诗人还在冥想和祭奠曾经的美好之际，教士们的巡查打断了他所有的思绪，剥夺了他所有的美好，以残暴和绝对权威的形式。

诗中出现的教堂、黑袍的教士矛头直指教会，而“这座教堂把门统统关上，门上写着“禁止”两个大字”诗句告诉我们，是教会的禁欲主义，是教会的封闭和保守，将光明被黑暗覆盖，将欲望和欢愉打入地狱。“如今我只见坟墓处处，墓碑占了鲜花的地方，”描写教会带来的颠覆性的破坏，对如鲜花般美好的人性的压抑，对如鲜花般美丽的世界的损毁。此诗强烈谴责教会的禁欲主义，呼吁本性的纯真，呼吁对人世美好生活的向往，呼吁对人性的解放，呼吁对自由世界的追求。

就诗歌写作的韵律而言，本诗基本无韵可押，体现了威廉•布莱克的诗摆脱了18世纪古典主义教条的束缚，以清新的歌谣体和奔放的无韵体抒写理想和生活，有热情，重想象，开浪漫主义诗歌的先声。而威廉•布莱克本人也是一个与世俗生活格格不入的人，他像一位被贬落到尘世间吸食人间烟火、饱尝人间百味的天使，也正因的他的与众不同，他的浪漫主义气息远比其后的浪漫主义诗人，如华兹华斯、济慈、雪莱等更加深刻。

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