汤汉:妙绝古今⑴

　　齐侯使晏婴请继室于晋【复以女继少姜】既成昏【许昏成】晏子受礼【受宾享之礼】叔向从之宴相与语叔向曰齐其何如晏子曰此季世也吾弗知齐其为陈氏矣公弃其民而归于陈氏齐旧四量豆区釜钟四升为豆各自其四以登于釜【四豆为区容斗六升四区为釡釜容六斗四升登成也】釜十则钟【六斛四斗】陈氏三量皆登一焉钟乃大矣【登加也加一谓加旧量之一也以五升为豆五豆为区五区为釡则区三斗釡八斗钟八斛】以家量贷而以公量收之山木如市弗加于山鱼盐蜃蛤弗加于海【贾如在山海不加贵防曰如往也】民参其力二入于公而衣食其一【言公重赋敛】公聚朽蠧而三老冻馁国之诸市屦贱踊贵【踊刖足者屦言刖多】民人痛疾而或燠休之【燠休痛念之声谓陈氏也】其爱之如父母而归之如流水欲无获民将焉辟之箕伯直柄虞遂伯戏【四人皆舜后陈氏之先】其相胡公大姬已在齐矣【胡公四人之后周始封陈之祖大姬其妃也言陈氏虽为人臣然将有国其先祖鬼神已与胡公共在齐】叔向曰然虽吾公室今亦季世也戎马不驾卿无军行【言晋衰弱不能征讨救诸侯】公乘无人卒列无长【百人为卒言人皆非其人非其长】庶民罢敝而宫室滋侈道殣相望而女富溢尤【女嬖宠之家】民闻公命如逃冦雠栾郄胥原狐续庆伯降在皁【八姓晋旧臣之族也】政在家门【大夫专政】民无所依君日不悛以乐慆忧【慆藏也】公室之卑其何日之有【言今至】防鼎之铭曰昩旦丕显后世犹怠【昧旦早起也丕大也言夙兴以务大显后世犹懈怠】况日不悛其能久乎晏子曰子将若何【问何以免此难】叔向曰晋之公族尽矣闻之公室将卑其宗族枝叶先落则公从之之宗十一族唯羊舌氏在而已又无子【无贤子】公室无度【无法度】幸而得死【言得以寿终为幸】岂其获祀初景公欲更晏子之宅曰子之宅近市湫隘嚣尘不可以居请更诸爽垲者【爽明垲燥】辞曰君之先臣容焉臣不足以嗣之于臣侈矣且小人近市朝夕得所求小人之利也敢烦里旅【旅众也】公笑曰子近市识贵贱乎对曰既利之敢不识乎公曰何贵何贱于是景公繁于刑有鬻踊者故对曰踊贵屦贱既已告于君故与叔向语而称之【传防晏子令不与张趯同讥传讥张趯无隠讳同见本年】景公于是省于刑君子曰仁人之言其利博哉晏子一言而齐侯省刑诗曰君子如祉乱庶遄已其是之谓乎及晏子如晋公更其宅反则成矣既拜【拜谢其宅】乃毁之而为里室皆如旧则使宅人反之【还其故室】且谚曰非宅是卜唯邻是卜二三子先卜邻矣【二三子谓邻人】违卜不祥君子不犯非礼小人不犯不祥古之制也吾敢违诸乎卒复其旧宅公弗许因陈桓子以请乃许之【昭公三年】

　　楚子狩于州莱【狩冬猎也】次于颍尾【颍水之尾在下蔡西】使荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜帅师围徐以惧吴楚子次于干溪【在谯国城父县南】以为之援雨雪王皮冠秦复陶【秦所遗羽衣也】翠被【以翠羽饰被】豹舄【以豹皮为履】执鞭以出仆析父从右尹子革夕【夕莫见】王见之去冠被舍鞭【敬大臣】与之语曰昔我先王熊绎【楚始封君】与吕伋【齐太公之子丁公】王孙牟【卫康叔子康伯】燮父【晋唐叔子】禽父【周公子伯禽】并事康王四国皆有分我独无有【四国齐晋鲁卫分珍宝之器】今吾使人于周求鼎以为分王其与我乎对曰与君王哉昔我先王熊绎辟在荆山【在新城沶乡县南】筚路篮缕以处草莽跋涉山林以事天子唯是桃弧棘矢以共御王事【桃弧棘矢以御不祥言楚在山林少所出有也】齐王舅也【成王母齐太公女】晋及鲁卫王母弟也楚是以无分而彼皆有今周与四国服事君王将惟命是从岂其爱鼎王曰昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅今郑人贪赖其田而不我与我若求之其与我乎对曰与君王哉周不爱鼎郑敢爱田王曰昔诸侯逺我而畏晋今我大城陈蔡不羮赋皆千乘子与有劳焉诸侯其畏我乎对曰畏君王哉是四国者专足畏也【四国陈蔡二不羮】又加之以楚敢不畏君王哉工尹路请曰君王命剥圭以为戚柲【戚斧也秘柄也破圭玉以饰斧柄也】敢请命【请制度之命】王入视之析父谓子革吾子楚国之望也今与王言如响国其若之何【讥其顺王心】子革曰摩厉以须王出吾刃将斩矣【以已喻锋刃欲自摩厉以斩王之淫慝】王出复语左史倚相趋过王曰是良史也子善视之是能读三坟五典八索九丘对曰臣尝问焉昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王是以获没于只宫臣问其诗而不知也若问逺焉其焉能知之王曰子能乎对曰能其诗曰祈招之愔愔式昭德音【愔愔安和貌】思我王度式如玉式如金【金玉取其坚重】形民之力而无醉饱之心【言国之用民当随其力任如金冶之器随器而制形故言形民之力去其醉饱过盈之心○朱文公云家语贞观政要形皆作刑盖剖剥之意】王揖而入馈不食寝不寐数日不能自克以及于难仲尼曰古也有志克已复礼仁也信善哉楚灵王若能如是岂其辱于干溪【昭十二年】

　　晋韩起聘于郑宣子有环其一在郑商【玉环同工共朴自共为双】宣子谒诸郑伯【谒请也】子产弗与曰非官府之守器也寡君不知子太叔子羽谓子产曰韩子亦无几求【言所求少】晋国亦未可以贰晋国韩子不可偷也若属有防人交鬬其间鬼神而助之以兴其凶怒悔之何及吾子何爱于一环其以取憎于大国也盍求而与之子产曰吾非偷晋而有二心将终事之是以弗与忠信故也侨闻君子非无贿之难立而无令名之患侨闻为国非不能事大字小之难无礼以定其位之患夫大国之人令于小国而皆获其求将何以给之一共一否为罪滋大大国之求无礼以斥之何餍之有吾且为鄙邑则失位矣【不复成国】若韩子奉命以使而求玉焉贪淫甚矣独非罪乎出一玉以起二罪吾又失位韩子成贪将焉用之且吾以玉贾罪不亦锐乎【锐细小也】韩子买诸贾人既成贾矣商人曰必告君大夫韩子请诸子产曰日起请夫环执政弗义弗敢复也【复重求也】今买诸商人商人曰必以闻敢以为请子产对曰昔我先君桓公与商人皆出自周【郑本在周畿内桓公东迁并与商人俱来】庸次比耦【庸用也用次更相从耦耕】以艾杀此地斩之蓬蒿藜藋而共处之世有盟誓以相信也曰尔无我叛我无强贾无或匄夺尔有利市寳贿我勿与知恃此质誓故能相保以至于今今吾子以好来辱而谓敝邑强夺商人是教敝邑背盟誓也毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯必不为也若大国令而共无艺【艺法也】郑鄙邑也亦弗为也【不欲为鄙邑事】侨若献玉不知所成敢私布之韩子辞玉曰起不敏敢求玉以徼二罪敢辞之郑六卿饯宣子于郊宣子私觐于子产以玉与马曰子命起舍夫玉是赐我玉而免吾死也敢不借手以拜【昭十六年】

　　梗阳人有狱魏戊不能断以狱上【上魏子舒】其大宗赂以女乐【讼者之大宗】魏子将受之魏戊谓阎没女寛【二子魏子之属大夫】曰主以不贿闻于诸侯若受梗阳人贿莫甚焉吾子必谏皆许诺退朝待于庭【魏子朝君退而待于魏子之庭】馈入召之【召二大夫食】比置三叹既食使坐魏子曰吾闻诸伯叔谚曰唯食忘忧吾子置食之间三叹何也同辞而对曰或赐二小人酒不夕食【言饥甚】馈之始至恐其不足是以叹中置自咎曰岂将军食之而有不足是以再叹【魏子中军帅故谓之将军】及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属厌而已【属足也言小人之腹饱犹知厌足君子之心亦宜然】献子辞梗阳人【昭二十八年】

　　邾黒肱以滥来奔贱而书名重地故也【黑肱非命卿故曰贱】君子曰名之不可不慎也如是【是黒肱也】夫有所有名而不如其已【有所谓有地也言虽有名不如无名已止也】以地叛虽贱必书地以名其人终为不义弗可灭已是故君子动则思礼行则思义不为利回【回正心也】不为义疚【疚病也见义则为之】或求名而不得或欲盖而名章惩不义也齐豹为卫司寇守嗣大夫作而不义其书为盗【求名而不得也二十年豹杀卫侯兄】邾庶其莒牟夷邾黒肱以土地出求食而已不求其名贱而必书此二物者所以惩肆而去贪也【物事也肆放也齐豹书盗惩肆也三叛人名去贪也】若艰难其身以险危大人而有名章彻攻难之士将奔走之【攻犹作也奔走犹趋赴也】若窃邑叛君以徼大利而无名贪冒之民将寘力焉【尽力为之不顾于见书】是以春秋书齐豹曰盗三叛人名以惩不义数恶无礼其善志也【无礼恶逆皆数而不志记事之善者也】故曰春秋之称微而显婉而辨上之人能使昭明善人劝焉淫人惧焉是以君子贵之【昭三十一年】

　　国语

　　晋文公既定襄王于郏王劳之以地辞请隧焉【贾待中云隧王之葬礼阙地通路曰隧】王弗许曰昔我先王之有天下也规方千里以为甸服【规规画而有之】以供上帝山川百神之祀【以其职贡供王祭也】以备百姓兆民之用以待不庭不虞之患其余以均分公侯伯子男【其余向服之外地也】使各有宁宇以顺及天地无逢其灾害【顺天地尊卑之义也若相侵犯则有灾害】先王岂有赖焉【赖利也言无所利皆均分诸侯】内官不过九御【九御九嫔】外官不过九品【九品九卿】足以供给神只而已【言嫔与卿主祭祀也】岂敢猒纵其耳目心腹以乱百度亦唯是死生之服物采章以临长百姓而轻重布之王何异之有【轻重布之贵贱各有等也】今天降祸灾于周室予一人仅亦守府【仅犹劣也府先王之府藏】又不佞以勤叔父而班先王之大物以赏私德【班分也大物谓隧也】其叔父实应且憎以非予一人予一人岂敢有爱也【应犹受憎恶也言晋文虽当私赏犹非我一人】先民有言曰改玉改行【玉佩玉所以节行步也君臣尊卑迟速有节言服其服则行其礼以言晋侯尚在臣位不宜有隧也】叔父若能光裕大德更姓改物以创制天下自显庸也【改物改正朔易服色也】而缩取备物以镇抚百姓【缩引也备物隧之属】予一人其流辟于裔土何辞之与有【流放也言将放辟于荒裔复何陈辞之有乎】若由是姬姓也【谓文公未更姓而王】尚将列为公侯以复先王之职大物其未可改也叔父其茂昭明德物将自至【言有天下则隧自至】予敢以私劳变前之大章以忝天下【章表也所以表明天子与诸侯异物】其若先王与百姓何【言无以奉先王镇抚百姓】何政令之为也【何以复临百姓而为政令乎】若不然叔父有地而隧焉【自制地为隧也】予安能知之【所不敢禁】文公遂不敢请受地而还【西山曰愚按此篇要领在班先王之大物以赏私徳一语后云余敢以私劳变前之大章盖覆说此意也晋文公之于定襄王自以为不世之大功其请隧也盖骎骎乎窥大物之渐襄王目之曰私徳曰私劳所以折其骄矜不逊之意玩其辞气若优游而实峻烈真可为告谕诸侯之法】

　　公父文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜之家而主犹绩【言家有宠不当绩也】惧干季孙之怒也【季孙康子也】其以歜为不能事主乎其母叹曰鲁其亡乎使僮子备官而未之闻邪居吾语女【居坐】昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日与三公九卿祖识地徳【大采衮织也祖习也识知也】日中考政与百官之政事师尹维旅牧相宣序民事【宣偏也序次也】少采夕月与太史司载纠防天刑【纠共也防敬也】日入监九御使洁奉禘郊之粢盛而后即安【即就也】诸侯朝修天子之业命【业事也】昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而后即安卿大夫朝考其职昼讲其庶政夕序其业夜庀其家事而后即安【庀治也】士朝而受业昼而讲贯夕而习复夜而计过无憾而后即安自庶人以下明而动晦而休无日以怠王后亲织紞公侯之夫人加之纮綖【说云紞冠之埀前后者昭谓紞所以县瑱当耳者】卿之内子为大带【卿之适妻曰内子大带缁带也】命妇成祭服【命妇大夫之妻】列士之妻加之以朝服【列士元士也既成祭服又加之以朝服也】自庶士以下皆衣其夫【庶士下士也下至庶人也】社而赋亊烝而献功【社春分祭社也事农桑之属也冬祭曰烝烝而献五谷布帛之功也】男女效绩愆则有辟古之制也君子劳心小人劳力先王之训也自上以下谁敢淫心舍力今我寡也尔又在下位朝夕处事犹恐忘先人之业况有怠惰其何以避辟吾冀而朝夕修我曰必无废先人尔今曰胡不自安【欲使我不绩而自安】以是承先君之官余惧穆伯之絶祀也仲尼闻之曰弟子志之季氏之妇不淫矣

　　叔向见韩宣子宣子忧贫叔向贺之宣子曰吾有卿之名而无其实无以从二三子吾是以忧子贺我何故对曰昔栾武子无一卒之田【上大夫一卒之田】其官不备其宗器【宗宗官器祭器】宣其德行顺其宪则使越于诸侯【越发闻也】诸侯亲之戎狄懐之以正晋国行刑不疚【疚病也】以免于难【免弑君之难】及桓子骄汰奢侈贪欲无艺【桓子栾书之子黡也】畧则行志【则法】假贷居贿宜及于难而赖武之德以没其身及懐子改桓之行而修武之德【懐子桓子之子盈也】可以免于难而离桓之罪以亡于楚【亡奔也】夫郄昭子【昭子郄至也】其富半公室其家半三军恃其富宠以泰于国其身尸于朝其宗灭于绛不然八郄五大夫三卿【三卿郄锜郄至郄犨又有五人为大夫】其宠大矣一朝而灭莫之哀也唯无德也今吾子有栾武子之贫吾以为能其德矣是以贺若不忧德之不建而患货之不足将吊不暇何贺之有宣子拜稽首焉曰起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐【桓叔韩氏之祖曲沃桓叔也○合求玉忧贫二事观之宣子盖多欲矣居则赖叔向以存其亡出则因子产以兔其忧而韩子卒称君子且令终焉人其可无法家拂士乎哉】

　　赵简子使尹铎为晋阳曰必堕其垒培【堕壊也垒荀寅士吉射围赵氏所作壁垒也】吾将往焉若见垒培是见寅与吉射也尹铎往而增之简子如晋阳见垒怒曰必杀铎也而后入大夫辞之【辞请也】不可曰是昭予雠也邮无正进【无正晋大夫邮良伯乐】曰昔先主文子少衅于难【文子简子祖赵武也衅犹离也难谓庄姬之谗赵氏见讨】从姬氏于公宫【姬氏庄姬赵朔之妻文子之母晋景公之姊也】有孝德以出在公族【为公族大夫】有恭德以升在位有武德以羞为正卿有温德以成其名誉失赵氏之典刑而去其师保【在公宫故无师保也】基于其身以克复其所及景子长于公宫【景子文子之子简子之父赵成也从其王母在公宫】未及教训而嗣立矣亦能纂修其身以受先业无谤于国顺德以学子【学教也】择言以教子择师保以相子今吾子嗣位有文之典刑有景之教训重之以师保加之以父兄【同宗之父兄】子皆防之以及此难【荀士之难】夫尹铎曰思乐而喜思难而惧人之道也委土可以为师保吾何为不増【言见垒培可以戒惧足当师保何为不増】是以修之庶曰可以鉴而鸠赵宗乎【鸠安也】若罚之是罚善也罚善必赏恶臣何望矣简子说曰微子吾几不为人矣以免难之赏赏尹铎【免难之赏军赏也言见戒而惧惧则有备是为免难也】

　　左史倚相廷见申公子亹【子亹楚申公史老也】子亹不出左史谤之举伯以告【举伯是大夫也】子亹怒而出曰子无亦谓我老耄而舍我而又谤我左史曰唯子老耄故欲见以交儆子若子方壮能经营百事倚相将奔走承序【承受事业次序】于是不给而何暇得见昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士【师长大夫士众士也】苟在朝者无谓我老耄而舍我【舍弃也八十曰耄】必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我【言谤誉之言志记也】在舆有旅贲之规位宁有宫师之典倚几有诵训之諌【诵训工师所诵之谏书之于几】居寝有御之箴临事有瞽史之道【事戎祀也瞽乐太师掌诏吉凶史太史也掌诏礼事】防居有师工之诵【师乐师工瞽蒙也诵谓箴谏也】史不失书蒙不失诵以训御之【御进也】于是乎作懿戒以自警也【懿诗大雅抑之篇也懿读曰抑】及其没也谓之叡圣武公子实不叡圣于倚相何害周书曰文王至于日中昃不皇暇食惠于小民维政之恭文王犹不敢惰今子老楚国而欲自安也【老老恃是国也】以御数者王将何为【御止也数者谓箴戒诽谤也为人臣尚如此王将复何为】若常如此楚其难哉子亹惧曰老之过也【老子亹名】乃骤见左史

　　鬬且廷见令尹子常【鬬且楚大夫子常子囊之孙囊瓦也】子常与之语问蓄货聚马归以语其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免乎吾见令尹令尹问蓄聚积实如饿豺狼焉殆必亡者也夫古者聚货不妨民衣食之利聚马不害民之财用【货珠玉之属自然物也】国马足以行军【国马名马也】公马足以称赋【公马公之戎马也称举也赋兵赋也】不是过也公货足以宾献【宾飨赠献贡也】家货足以共享【家大夫也】不是过也夫货马邮则阙于民【邮过也阙缺也】民多阙则有离畔之心将何以封矣【封封国也】昔鬬子文三舍令尹【子文鬬伯比之子于菟也舍去也】无一日之积恤民故也成王闻子文之朝不及夕也于是乎每朝设脯一束糗一筐以羞子文【糗寒粥也筐器名也羞进也】至于今令尹秩之【秩常也】成王每出子文之禄必逃王止而后复人谓子文曰人生求富而子逃之何也对曰夫从政者以庇民也民多旷者而我取富焉【旷空也】是勤民以自封也死无日矣我逃死非逃富也故庄王之世灭若敖氏唯子文之后在至于今处郧为楚良臣是不先恤民而后已之富乎今子常先大夫之后也【先大夫子囊也】而相楚君无令名于四方民之羸馁日日已甚四境盈垒【言垒壁满于四境之内】道殣相望盗贼伺目民无所放【放依也】是之不恤而蓄聚不厌其速怨于民多矣【速召也】积货滋多蓄怨滋厚不亡何待夫民心之愠也若防大川焉溃而所犯必大矣子常其能贤于成灵乎成不礼于穆愿食熊蹯不获而死灵王不顾于民一国弃之如遗迹焉子常为政而无礼不顾甚于成灵其独何力以待之【待犹御也】期年乃有柏举之战子常奔郑昭王奔随吴王夫差起师伐越越王勾践起师逆之江大夫种乃献谋曰夫吴之与越唯天所授王其无庸战夫申胥华登简服吴国之士于甲兵而未尝有所挫也夫一人善射百夫决拾【决钩也拾捍也言申胥华登善用兵众必化之】胜未可成【成犹必也】夫谋必素见成事焉而后履之不可以授命【授命犹鬬命也】王不如设戎约辞行成【设兵自备约其辞以求平】以喜其民以广侈吴王之心吾以卜之于天天若弃吴必许吾成而不吾足也【言越不足畏】将必寛然有伯诸侯之心焉既罢弊其民而天夺之食安受其烬乃无有命矣【吴无复有天命矣】越王许诺乃命诸稽郢行成于吴曰寡君勾践使下臣郢不敢显然布币行礼敢私告于下执亊曰昔者越国见祸得罪于天王【见祸于天得罪谓伤阖庐也言天王尊之以名】天王亲趋玉趾以心孤勾践【孤弃也】而又宥赦之君王之于越也繄起死人而肉白骨也【繄是也】孤不敢忘天灾其敢忘君王之大赐乎今勾践申祸无良【申重也良善也】草鄙之人敢忘天王之大德而思边垂之小怨以重得罪于下执亊勾践用帅二三之老亲委重罪顿防于边今君王不察盛怒属兵将残伐越国越国固贡献之邑也君王不以鞭棰使之而辱军士使冦令焉【若御冦之号令】勾践请盟一介嫡女执箕箒以防姓于王宫【一介一人晐备姓庶姓也曲礼曰纳女于天子曰备百姓】一介嫡男奉盘匜以随诸御【御近臣宦竖之属】春秋贡献不解于王府天王岂辱裁之亦征诸侯之礼也【征税也此亦天子征税诸侯之礼】夫谚曰狐埋之而狐搰之是以无成功【搰发也】今天王既封殖越国以明闻于天下【言天下备闻】而又刈亡之是天王之无成劳也虽四方之诸侯则何实以亊吴敢使下臣尽辞唯天王秉利度义焉吴王夫差乃告诸大夫曰孤将有大志于齐吾将许越成而无拂吾虑若越既改吾又何求若其不改反行吾振旅焉【伐齐反振旅而讨之】申胥谏曰不可许也夫越非实忠心好吴也又非慑畏吾甲兵之强也大夫种勇而善谋将还玩吾国于股掌之上以得其志【还转也】夫固知君王之盖威以好胜也【盖犹尚也】故婉约其辞以从逸王志使淫乐于诸夏之国以自伤也使吾甲兵顿弊民人离落而日以憔悴然后安受吾烬夫越王好信以爱民四方归之年谷时熟日长炎炎及吾犹可以战也为虺弗摧为蛇将若何【虺小蛇大】吴王曰大夫奚隆于越【隆盛也】越曽足以为大虞乎若无越则吾何以春秋曜吾军士乃许之成将盟越王又使诸稽郢辞曰以盟为有益乎前盟口血未干足以结信矣以盟为无益乎君王舍甲兵之威以临使之而胡重于鬼神而自轻也吴王乃许之荒成不盟【荒空也】

　　孙子

　　孙子曰凡先处战地而待敌者佚后处战地而趋敌者劳故善战者致人而不致于人能使敌人自至者利之也能使敌人不得至者害之也故敌佚能劳之饱能饥之安能动之出其所不趋趋其所不意行千里而不劳者行于无人之地也攻而必取者攻其所不守也守而必固者守其所不攻也故善攻者敌不知其所守善守者敌不知其所攻微乎微乎至于无形神乎神乎至于无声故能为敌之司命进而不可御者冲其虚也退而不可追者速而不可及也故我欲战敌虽髙垒深沟不得不与我战者攻其所必救也我不欲战虽画地而守之敌不得与我战者乖其所之也故形人而我无形则我专而敌分我专为一敌分为十是以十攻其一也则我众敌寡能以众击寡则吾之所与战者约矣吾所与战之地不可知不可知则敌所备者多敌所备者多则吾所与战者寡矣故备前则后寡备后则前寡备左则右寡备右则左寡无所不备则无所不寡寡者备人者也众者使人备已者也故知战之地知战之日则可千里而防战不知战地不知战日则左不能救右右不能救左前不能救后后不能救前而况逺者数十里近者数里乎以吾度之越人之兵虽多亦奚益于胜哉故曰胜可为也敌虽众可使无鬬故防之而知得失之计作之而知动静之理形之而知死生之地角之而知有余不足之处故形兵之极至于无形无形则深间不能窥智者不能谋因形而措胜于众众不能知人皆知我所以胜之形而莫知吾所以制胜之形故其战胜不复而应形于无穷夫兵形象水水之形避髙而趋下兵之形避实而击虚水因地而制流兵因敌而制胜故兵无常势水无常形能因敌变化而取胜者谓之神故五行无常胜四时无常位日有短长月有死生

　　列子

　　子列子曰天地无全功圣人无全能万物无全用故天职生覆地职形载圣职教化物职所宜然则天有所短地有所长圣有所否物有所通何则生覆者不能形载形载者不能教化教化者不能违所宜宜定者不出所位故天地之道非隂则阳圣人之教非仁则义万物之宜非柔则刚此皆随所宜而不能出所位者也故有生者有生生者有形者有形形者有声者有声声者有色者有色色者有味者有味味者生之所生者死矣而生生者未尝终形之所形者实矣而形形者未尝有声之所声者闻矣而声声者未尝发色之所色者彰矣而色色者未尝显味之所味者尝矣而味味者未尝呈皆无为之职也能隂能阳能柔能刚能短能长能圆能方能生能死能暑能凉能浮能沈能宫能商能出能没能能黄能甘能苦能羶能香无知也无能也而无不知也而无不能也

　　造父之师曰泰豆氏造父之始从习御也执礼甚卑泰豆三年不告造父执礼愈谨乃告之曰古诗言良弓之子必先为箕良冶之子必先为裘女先观吾趣趣如吾然后六辔可持六马可御造父曰唯命所从泰豆乃立木为涂仅可容足计步而置履之而行趣走往还无跌失也造父学之三日尽其巧泰豆叹曰子何其敏也得之捷乎凡所御者亦如此也曩汝之行得之于足应之于心推于御也齐辑乎辔衔之际而急缓乎唇吻之和正度乎胷臆之中而执节乎掌握之间内得于中心而外合于马志是故能进退履绳墨而旋曲中规矩取道致逺而气力有余诚得其术也得之于衔应之于辔得之于辔应之于手得之于手应之于心则不以目视不以防驱心闲体正六辔不乱而二十四蹄所投无差回旋进退莫不中节然后舆轮之外可使无余辙马蹄之外可使无余地未尝觉山谷之险原隰之夷视之一也吾术穷矣汝其识之

　　北宫子谓西门子曰朕与子并世也而人子达并族也而人子敬并貌也而人子爱并言也而人子庸并行也而人子诚并仕也而人子贵并农也而人子富并商也而人子利朕衣则裋褐食则粢粝居则蓬室出则徒行子衣则文锦食则粱肉居则连欐出则结驷在家熙然有弃朕之心在朝谔然有敖朕之色请谒不相及遨游不同行固有年矣子自以德过朕耶西门子曰予无以知其实汝造亊而穷予造事而达此厚薄之验欤【谓徳有厚薄也】而皆谓与予并汝之颜厚矣北宫子无以应自失而归中途遇东郭先生先生曰汝奚往而反偊偊而步有深媿之色耶北宫子言其状东郭先生曰吾将舍汝之愧与汝更之西门氏而问之曰汝奚辱北宫子之深乎固且言之西门子曰北宫子言世族年貌言行与予并而贵贱贫富与予异予语之曰予无以知其实汝造事而穷予造事而达此将厚薄之验欤而皆谓与予并汝之颜厚矣东郭先生曰汝之言厚薄不过言才德之差吾之言厚薄异于是矣夫北宫子厚于德薄于命汝厚于命薄于德汝之达非智得也北宫子之穷非愚失也皆天也非人也而汝以命厚自矜北宫子以德厚自愧皆不识夫固然之理矣西门子曰先生止矣予不敢复言北宫子既归衣其裋褐有狐貉之温进其茙菽有稻粱之味庇其蓬室有广厦之防乘其荜辂有文轩之饰终身逌然不知荣辱之在彼也在我也东郭先生闻之曰北宫子之寐久矣一言而能寤易悟也哉

　　庄子

　　庖丁为文惠君解牛手之所解肩之所倚足之所履膝之所踦砉然向然奏刀騞然莫不中音合于桑林之舞乃中经首之防【经首乐章名】文惠君曰嘻善哉技盖至此乎庖丁释刀对曰臣之所好者道也进乎技矣始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也【但见其理间也】方今之时臣以神遇而不以目视【暗与理防】官知止而神欲行【司察之官废纵心而顺理】依乎天理【不横截也】批大郄【有际之处因而批之令离】导大窽【节解窽空就导令殊】因其固然技经肯綮之未尝【游刃于空未尝经于微碍也肯着骨内也綮结处也】而况大軱乎【軱戾大骨衂刀刄也】良庖岁更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刄若新发于硎【硎砥石也】彼节者有间而刀刄者无厚以无厚入有间恢恢乎其于防刄必有余地矣是以十九年而刀刄若新发于硎虽然每至于族【交错聚结为族】吾见其难为怵然为戒视为止行为迟【徐其手也】动刀甚微謋然已解如土委地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而蔵之文惠君曰善哉吾闻庖丁之言得养生焉天道运而无所积故万物成帝道运而无所积故天下归圣道运而无所积故海内服明于天通于圣六通四辟于帝王之德者其自为也昧然无不静者矣圣人之静也非曰静也善故静也万物无足以挠心者故静也水静则明烛须眉平中准大匠取法焉水静犹明而况精神圣人之心静乎天地之鉴也万物之镜也夫虚静恬淡寂寞无为者天地之平而道德之至故帝王圣人休焉休则虚虚则实实者伦矣虚则静静则动动则得矣静则无为无为也则任事者责矣无为则俞俞俞俞者忧患不能处年寿长矣夫虚静恬淡寂寞无为者万物之本也明此以南乡尧之为君也明此以北面舜之为臣也以此处上帝王天子之德也以此处下圣素王之道也以此退居而间游江海山林之士服以此进为而抚世则功大名显而天下一也静而圣动而王无为也而尊朴素而天下莫能与之争美夫明白于天地之德者此之谓大本大宗与天和者也所以均调天下与人和者也与人和者谓之人乐与天和者谓之天乐庄子曰吾师乎吾师乎虀万物而不为戾泽及万世而不为仁长于上古而不为寿覆载天地刻雕众形而不为巧此之谓天乐故曰知天乐者其生也天行其死也物化静而与隂同德动而与阳同波故知天乐者无天怨无人非无物累无鬼责故曰其动也天其静也地一心定而王天下其鬼不祟其魂不疲一心定而万物服言以虚静推于天地通于万物此之谓天乐天乐者圣人之心以畜天下也夫帝王之德以天地为宗以道德为主以无为为常无为也则用天下而有余有为也则为天下用而不足故古之人贵夫无为也上无为也下亦无为也是下与上同德下与上同德则不臣下有为也上亦有为也是上与下同道上与下同道则不主上必无为而用天下下必有为为天下用此不易之道也故古之王天下者智虽落天地不自虑也辨虽雕万物不自说也能虽穷海内不自为也天不产而万物化地不长而万物育帝王无为而天下功故曰莫神于天莫富于地莫大于帝王故曰帝王之德配天地此乘天地驰万物而用人羣之道也本在于上末在于下要在于主详在于臣三军五兵之运德之末也赏罚利害五刑之辟教之末也礼法度数刑名比详治之末也钟鼓之音羽旄之容乐之末也哭泣衰绖隆杀之服哀之末也此五末者须精神之运心术之动然后从之者也末学者古人有之而非所以先也君先而臣从父先而子从兄先而弟从长先而少从男先而女从夫先而妇从夫尊卑先后天地之行也故圣人取象焉天尊地卑神明之位也春夏先秋冬后四时之序也万物化作萌区有状盛衰之杀变化之流也夫天地至神而有尊卑先后之序而况人道乎宗庙尚亲朝廷尚尊乡党尚齿行事尚贤大道之序也语道而非其序者非其道也语道而非其道者安取道是故古之明大道者先明天而道徳次之道徳已明而仁义次之仁义已明而分守次之分守已明而形名次之形名已明而因任次之因任已明而原省次之原省已明而是非次之是非已明而赏罚次之赏罚已明而愚知处宜贵贱履位仁贤不肖袭情必分其能必由其名以此事上以此畜下以此治物以此修身知谋不用必归其天此之谓太平治之至也故书曰有形有名形名者古人有之而非所以先也古之语大道者五变而形名可举九变而赏罚可言也骤而语形名不知其本也骤而语赏罚不知其始也倒道而言迕道而说者人之所治也安能治人骤而语刑名赏罚此有知治之具非知治之道可用于天下不足以用天下此之谓辩士一曲之人也礼法数度形名比详古人有之此下之所以事上非上之所以畜下也昔者舜问于尧曰天王之用心何如尧曰吾不敖无告不废穷民苦死者嘉孺子而哀妇人此吾所以用心也舜曰美则美矣而未大也尧曰然则何如舜曰天德而出宁日月照而四时行若昼夜之有经云行而雨施矣尧曰然则胶胶扰扰乎【自嫌有事】子天之合也我人之合也夫天地者古之所大也而黄帝尧舜之所共美也故古之王天下者奚为哉天地而已矣世之所贵道者书也书不过语语有贵也语之所贵者意也意有所随意之所随者不可以言传也而世因贵言传书世虽贵之哉犹不足贵也为其贵非其贵也故视而可见者形与色也聪而可闻者名与声也悲夫世人以形色名声为足以得彼之情夫形色名声果不足以得彼之情则知者不言言者不知而世岂识之哉桓公读书于堂上轮扁斵轮于堂下释椎凿而上问桓公曰敢问公之所读为何言邪公曰圣人之言也曰圣人在乎公曰已死矣曰然则君之所读者古人之糟魄己夫桓公曰寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死轮扁曰臣也以臣之事观之斵轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应之于心口不能言有数存焉于其间臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斵轮古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟魄已夫

　　孔子见老耼老耼新沐方将被发而干慹然似非人【寂漠之至】孔子便而待之少焉见曰丘也与其信然与向者先生形体掘若槁木似遗物离人而立于独也老耼曰吾游于物之初孔子曰何谓邪曰心困焉而不能知口辟焉而不能言尝谓汝议乎其将至阴肃肃至阳赫赫肃肃出乎天赫赫发乎地两者交通成和而物生焉或为之纪而莫见其形消息满虚一晦一明日改月化日有所为而莫见其功生有所乎萌死有所乎归始终相反乎无端而莫知乎其所穷非是也且孰为之宗孔子曰请问游是老耼曰夫得是至美至乐也得至美而游乎至乐谓之至人孔子曰愿闻其方曰草食之兽不疾易薮水生之虫不疾易水行小变而不失其大常也喜怒哀乐不入于胷次夫天下也者万物之所一也得其所一而同焉则四支百体将为尘垢而死生终始将为昼夜而莫之能滑而况得丧祸福之所介乎弃者若弃泥涂知身贵于也贵在于我而不失于变且万化而未始有极也夫孰足以患心已为道者解乎此孔子曰夫子德配天地而犹假至言以修心古之君子孰能脱焉老耼曰不然夫水之于汋也无为而才自然矣至人之于德也不修而物不能离焉若天之自髙地之自厚日月之自明夫何修焉孔子出以告颜回曰丘之于道也其犹酰鸡与微夫子之发吾覆也吾不知天地之大全也天下之治方术者多矣皆以其有为不可加矣古之所谓道术者果恶乎在曰无乎不在曰神何由降明何由出圣有所生王有所成皆原于一不离于宗谓之天人不离于精谓之神人不离于真谓之至人以天为宗以德为本以道为门兆于变化谓之圣人以仁为恩以义为理以礼为行以乐为和熏然慈仁谓之君子以法为分以名为表以参为验以稽为决其数一二三四是也百官以此相齿以事相常以衣食为主蕃息蓄藏老弱孤寡为意皆有以养民之理也古之人其备乎配神明醇天地育万物和天下泽及百姓明于本数系于末度六通四辟小大精粗其运无乎不在其明而在厯数度者旧法世传之史尚多有之其在于诗书礼乐者邹鲁之士缙绅先生多能明之诗以道忠书以道事礼以道行乐以道和易以道阴阳春秋以道名分其数散于天下而设于中国者百家之学时或称而道之天下大乱贤圣不明道德不一天下多得一察焉以自好譬如耳目鼻口皆有所明不能相通犹百家众技也皆有所长时有所用虽然不该不徧一曲之士也判天地之美析万物之理察古人之全寡能备于天地之美称神明之容是故内圣外王之道暗而不明郁而不发天下之人各为其所欲焉以自为方悲夫百家往而不返必不合矣后世之学者不幸不见天地之纯古人之大体道术将为天下裂

　　荀子

　　圣人也者道之管也天下之道管是矣百王之道一是矣故诗书礼乐之归是矣诗言是其志也书言是其事也礼言是其行也乐言是其和也春秋言是其微也故风之所以为不逐者取是以节之也小雅之所以为小雅者取是以文之也大雅之所以为大雅者取是以光之也颂之所以为至者取是以通之也天下之道毕矣

　　人之城守人之出战而我以力胜之也则伤人之民必甚矣伤人之民甚则人之民恶我必甚矣人之民恶我甚则日欲与我鬬人之城守人之出战而我以力胜之则伤吾民必甚矣伤吾民甚则吾民之恶我必甚矣吾民之恶我甚则日不欲为我鬬人之民日欲与我鬬吾民日不欲为我鬬是强者之所以反弱也地来而民去累多而功少虽守者益所以守者损是以大者之所以反削也诸侯莫不怀交接怨而不忘其敌伺强大之间承强大之弊此强大之殆时也

　　大飨尚尊爼生鱼先大羮贵食饮之本也飨尚尊而用酒醴先黍稷而饭稻粱祭齐太羮【齐读为哜至齿也】而饱庶羞贵本而亲用也贵本之谓文亲用之谓理两者合而成文以归大一夫是之谓大隆故尊之尚酒也俎之尚生鱼也豆之先大羮也一也利爵之不醮也【醮尽也祭告利成其爵不卒】成事之俎不尝也【成事谓尸既饱礼成不尝其爼】三臭之不食也【臭谓歆其气皆谓礼毕无文饰复归于朴】一也大昏之未发齐也【齐戒以告鬼神】大庙之未入尸也始卒之未小敛也一也大路之素未集也郊之麻絻也丧服之先散麻也一也

　　礼者谨于治生死者也生人之始也死人之终也终始俱善人道毕矣故君子敬始而慎终终始如一是君子之道礼义之文也夫厚其生而薄其死是敬其有知而慢其无知也是奸人之道而倍叛之心也君子以倍叛之心接臧谷犹且羞之而况以事其所隆亲乎故死之为道也一而不可得再复也臣之所以致重其君子之所以致重其亲于是尽矣礼者谨于吉凶不相厌者也紸纩听息之时则夫忠臣孝子亦知其闵已然而殡敛之具未有求也垂涕恐惧然而幸生之心未已持生之事未辍也卒矣然后作具之故虽备家必逾日然后殡三日而成服然后告逺者出矣备物者作矣故殡久不过七十日速不损五十日是何也曰逺者可以至矣百求可以得矣百事可以成矣其忠至矣其节大矣其文备矣然后月朝卜日月夕卜宅然后葬也当是时也其义止谁得行之其义行谁得止之故三月之葬其貎以生设饰死者也【貎象也象生之所设器用饰死者三月乃能备之也】殆非直留死者以安生也是致隆思慕之义也丧礼之凡变而饰动而逺久而平故死之为道也不饰则恶恶则不哀尔则翫翫则厌厌则忘忘则不敬一朝而丧其严亲而所以送葬之者不哀不敬则嫌于禽兽矣君子耻之故变而饰所以灭恶也动而逺所以遂敬也久而平所以优生也礼者断长续短损有余益不足达爱敬之文而滋成行义之美者也

　　君之丧所以取三年何也君者治辨之主也文理之原也情貌之尽也相率而致隆之不亦可乎诗云恺悌君子民之父母彼君者因有为民父母之说焉父能生之不能养之母能食之不能教诲之君者已能食之又善教诲之者也三年毕矣哉乳母饮食之者也而三月慈母衣被之者也而九月君曲被之者也三年毕乎哉得之则治失之则乱文之至也得之则安失之则危情之至也两至者俱积焉以三年事之犹未足也直无由进之耳

　　国防

　　庄辛谓楚襄王曰君王左州侯右夏侯辇从鄢陵君与寿陵君【谓辇出则二人从之】专淫逸侈靡不顾国政郢都必危矣襄王曰先生老悖乎将以为楚国妖祥乎庄卒曰臣诚见其必然者也非敢以为国妖祥也君王卒幸四子者不衰楚国必亡矣臣请避于赵淹留以观之庄辛去之赵五月秦果举鄢郢巫上蔡陈之地襄王流揜于城阳【流谓走揜覆也谓自匿】于是使人发驺征庄辛于赵庄辛曰诺庄辛至襄王曰寡人不能用先生之言今事至于此为之奈何庄辛对曰臣闻鄙语曰见兎而顾犬未为晚也亡羊而补牢未为迟也臣闻昔汤武以百里昌桀纣以天下亾今楚国虽小絶长续短犹以数千里岂特百里哉王独不见夫蜻蛉乎六足四翼飞翔乎天地之间俛啄蚉防而食之仰承甘露而饮之自以为无患与人无争也不知五尺童子方将调饴胶系加已乎四仭之上而下为蝼蚁食也蜻蛉其小者也黄雀俯噣白粒仰栖茂树鼓翅奋翼自以为无患与人无争也不知公子王孙左挟弹右摄丸将加已乎十仞之上以其类为招昼防乎茂树夕调乎酸醎倐忽之间队于公子之手矣黄雀其小者也黄鹄游于江海淹乎大沼俯噣防鲤仰啮防衡奋其六翮而凌清风飘揺乎高翔自以为无患与人无争也不知夫射者方将修其碆卢治其缯缴将加已乎百仞之上引纎缴扬防波折清风而殒矣故昼游乎江河夕调乎鼎鼐夫黄鹄其小者也蔡灵侯之事因是以【新序作故是也】南游乎高陂北陵乎巫山饮茹溪之流【续后语饮茹溪之蔬注云茹溪巫山之溪】食湘陂之鱼左抱幼妾右拥嬖女与之驰骋乎高蔡之中而不以国家为事不知夫子发方受命乎灵王系已以朱丝而见之也【楚子诱灵侯杀之于申】蔡灵侯之事其小者也君王之事因是以左州侯右夏侯辇从鄢陵君与寿陵君饭封禄之粟而载方府之金与之驰骋乎云梦之中而不以天下国家为事不知夫穰侯方受命乎秦王填黾塞之内而投已乎黾塞之外【填兵满也江夏有鄳即魏防鄳隘之塞】襄王闻之颜色变作身体战栗于是乃以执珪而授之为阳陵君而用计焉与举淮北之地十二诸侯【以新序参○鲍彪云此防天下之善规也襄王虽失之东隅而收之桑榆故其季年保境善邻差为无事此防为有力焉○李汉老有记文放此体】

　　史记

　　夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下于许由许由不受耻之逃隠及夏之时有卞随务光者此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云孔子序列古之仁圣贤人如呉太伯伯夷之伦详矣余以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲伯夷之意睹轶诗可异焉其传曰伯夷叔齐孤竹君之二子也父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木主号为文王东伐纣伯夷叔齐叩马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隠于首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死于首阳山由此观之怨邪非邪或曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可谓善人者非邪积仁洁行如此而饿死且七十子之徒仲尼独荐颜渊为好学然回也屡空糟糠不厌而卒蚤夭天之报施善人其何如哉盗跖日杀不辜肝人之肉暴戾恣睢聚党数千人横行天下竟以寿终是遵何徳哉此其尤大彰明较著者也若至近世操行不轨专犯忌讳而终身逸乐富厚累世不絶或择地而蹈之时然后出言行不由迳非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也余甚惑焉傥所谓天道是邪非邪子曰道不同不相为谋亦各从其志也故曰富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好歳寒然后知松栢之后雕举世混浊清士乃见岂以其重若彼其轻若此哉君子疾没世而名不称焉贾子曰贪夫徇财烈士徇名夸者死权众庶冯生同明相照同类相求云从龙风从虎圣人作而万物覩伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显岩穴之士趋舍有时若此类名堙灭而不称悲夫闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉【朱文公尝曰孔子言伯夷求仁得仁又何怨据史迁一传却是伯夷满腹皆怨矣又云伯夷当时何曾指拟仲尼来发挥他耶○太史远游先生又尝论之曰学者载籍极博犹考信于六艺言众言殽乱惟折于圣人也诗书虽阙然虞夏之文可知尧舜禹之相授传天下若斯之难而说者乃有许由务光等事此何以称焉疑之也余登箕山乃有许由冢则信然矣孔子序列古之仁圣贤人如太伯伯夷详矣由光义至高而文辞不少概见此太史所为深惜之也盖其驰骋上下数千载欲求一节义最高者严立于其首有譲国之高节如由光而不见述于圣人是以无传此伯夷传之所以作也孔子言伯夷叔齐怨是用希求仁得仁又何怨余悲其意睹轶诗可异焉观采薇之诗则疑于怨矣叙其事述其歌申之曰怨耶非耶其末杂引经传之文而卒归之伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名非附青云之士恶能施于后世又所以深悲由光之无传而喜伯夷之遇夫子也要其归则不出最初两语载籍极博考信六艺而已孰谓子长爱竒哉】

　　屈原者名平楚之同姓也为楚懐王左徒博闻强志明于治乱娴于辞令入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列争宠而心害其能懐王使屈原造为宪令屈平属草藁而未定上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而防屈平屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作离骚离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被谤能无怨乎屈平之作离骚盖自怨生也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事明道徳之广崇治乱之条贯靡不毕见其文约其辞防其志防其行廉其称文小而其指极大举类迩而见义逺其志防故其称物芳其行廉故死而不容自疎濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥【音涅】而不滓者也推此志也虽与日月争光可也

　　燕惠王悔使骑刼代乐毅以故破军亡将失齐又怨乐毅之降赵恐赵用乐毅而乘燕之敝以伐燕燕惠王乃使人让乐毅且谢之曰先王举国而委将军将军为燕破齐报先王之雠天下莫不震动寡人岂敢一日而忘将军之功哉防先王弃羣臣寡人新即位左右误寡人寡人之使骑刼代将军为将军乆暴露于外故召将军且休计事将军过听以与寡人有隙遂捐燕归赵将军自为讣则可矣而亦何以报先王之所以遇将军之意乎乐毅报遗燕惠王书曰臣不佞不能奉承王命以顺左右之心恐抵斧质之罪以伤先王之明有害足下之义故遁逃走赵今足下使人数之以罪臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理又不白臣之所以事先王之心故敢以书对臣闻贤圣之君不以禄私其亲功多者授之不以官随其爱能当者处之故察能而授官者成功之君也论行而结交者立名之士也臣窃观先王之举错有高世之心故假节于魏以身得察于燕先王过举擢之宾客之中立之羣臣之上不谋父兄以为亚卿臣窃不自知自以为奉命承教可幸无罪故受令而不辞先王命之曰我有积怨深怒于齐不量轻弱而欲以齐为事臣曰夫齐霸国之余业而骤胜【史作防胜】之遗事也练于兵甲习于战攻王若欲伐之必与天下图之与天下图之莫若结于赵且又淮北宋地楚魏之所欲也赵若许而约四国攻之齐可大破也先王以为然具符节南使臣于赵顾反命起兵击齐以天之道先王之灵河北之地随先王而举之济上济上之军受命击齐大败齐人轻卒锐兵长驱至国齐王遁而走莒仅以身免珠玉财寳车甲珍器尽收入于燕齐器设于寜台【燕台】大吕陈于元英【大吕齐钟元英燕殿】故鼎反乎磨室【燕鼎前输于齐今复反国防作厯室】蓟丘之植植于汶篁【竹田曰篁移燕蓟丘所植植于汶篁】自五伯以来功未有及先王者也先王以为慊【嗛作慊】于志故裂地而封之使得比小国诸侯臣窃不自知自以为奉命承教可幸无罪是以受命不辞臣闻贤圣之君功立而不废故着于春秋蚤知之士名成而不毁故称于后世若先王之报怨雪耻夷万乘之强国收八百歳之蓄积及至弃羣臣之日余教未衰执政任事之臣修法令愼庻孽施及乎萌皆可以教后世臣闻之善作者不必善成善始者不必善终昔伍子胥说听于阖闾而呉王逺迹至郢夫差弗是也赐之防夷而浮之江呉王不寤先论之可以立功故沈子胥而不悔子胥不蚤见主之不同量是以至于入江而不化夫免身全功以明先王之迹臣之上计也离毁辱之非堕先王之名臣之所大恐也临不测之罪以幸为利义之所不敢出也臣闻古之君子交絶不出恶声忠臣去国不洁其名臣虽不佞数奉教于君子矣恐侍御者之亲左右之说不察疏逺之行故敢献书以闻惟君王之留意焉【以国防参】

　　楚人有好以弱弓防缴加归鴈之上者顷襄王闻召而问之对曰小臣之好射鶀鴈罗鸗【鸗野鸟也音龙鶀音其小鴈也】小矢之发也何足为大王道也且称楚之大因大王之贤所弋非直此也昔者三王以弋道徳五霸以弋战国故秦魏燕赵者鶀鴈也齐鲁韩卫者青首也【小鸟有青首者】邹费郯邳者罗鸗也外其余则不足射者见鸟六双于王何取【以喻下文秦赵等十二国故云六双】王何不以圣人为弓以勇士为缴时张而射之此六双者可得而囊载也其乐非特朝夕之乐也其获非特鳬鴈之实也王朝张弓而射魏之大梁之南加其右臂而径属之于韩则中国之路絶而上蔡之郡坏矣还射圉之东解魏左肘而外击定陶则魏之东外弃而大宋方与二郡者举矣且魏断二臂颠越矣膺击郯国大梁可得而有也王綪缴兰台【綪萦也音争】饮马西河定魏大梁此一发之乐也若王之于弋诚好而不厌则出寳弓碆新缴【以石传弋缴曰碆碆音波】射噣鸟于东海还盖长城以为防【噣音画谓大鸟之有钩喙者以比齐也盖者覆也言射者环绕盖覆使无飞走之路因以长城为防也】朝射东莒夕发沮丘夜加即墨顾据午道则长城之东收而太山之北举矣西结境于赵而北达于燕三国布【音翅三国齐赵燕也】则从不待约而可成也北游目于燕之辽东而南登望于越之防稽此再发之乐也若夫泗上十二诸侯左萦而右拂之可一旦而尽也今秦破韩以为长忧得列城而不敢守也伐魏而无功击赵顾病则秦魏之勇力屈矣楚之故地汉中析郦可得而复有也王出寳弓碆新缴涉鄳塞而待秦之倦也山东河内可得而一也劳民休众南面称王矣故曰秦为大鸟负海内而处东面而立左臂据赵之西南右臂傅楚鄢郢膺击韩魏【韩魏当秦之前故云膺击俗本作鹰非】垂头中国【言欲吞山东】处既形便势有地利奋翼鼓方三千里则秦未可得独招而夜射也欲以激怒襄王故对以此言襄王因召与语遂言曰夫先王为秦所欺而客死于外怨莫大焉今以匹夫有怨尚有报万乘白公子胥是也今楚之地方五千里带甲百万犹足以踊跃中野也而坐受困臣窃为大王弗取也于是顷襄王遣使于诸侯复为从欲以伐秦

　　鲁仲连者齐人也好竒伟俶傥之画防而不肯仕宦任职好持髙节游于赵赵孝成王时而秦王使白起破赵长平之军前后四十余万秦兵遂东围邯郸赵王恐诸侯之救兵莫敢击秦军魏安厘王使将军晋鄙救赵畏秦止于荡阴不进魏王使客将军新垣衍间入邯郸因平原君谓赵王曰秦所为急围赵者前与齐愍王争强为帝已而复归帝今齐愍王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲复求为帝赵诚发使尊秦昭王为帝秦必喜罢兵去平原君犹豫未有所决此时鲁仲连适游赵防秦围赵闻魏将欲令赵尊秦为帝乃见平原君曰事将奈何平原君曰胜也何敢言事前亡四十万之众于外今又内围邯郸而不能去魏王使客将军新垣衍令赵帝秦今其人在是胜也何敢言事鲁仲连曰吾始以君为天下之贤公子也吾乃今然后知君非天下之贤公子也梁客新垣衍安在吾请为君责而归之平原君曰胜请为绍介而见之于先生平原君遂见新垣衍曰东国有鲁仲连先生者今其人在此胜请为绍介交之于将军新垣衍曰吾闻鲁仲连先生齐国之高士也衍人臣也使事有职吾不愿见鲁仲连先生平原君曰胜既已泄之矣新垣衍许诺鲁连见新垣衍而无言新垣衍曰吾视居此围城之中者皆有求于平原君者也今吾观先生之玉貎非有求于平原君者也曷为乆居此围城之中而不去鲁仲连曰世以鲍焦为无从颂【音从容】而死者皆非也众人不知则为一身彼秦者弃礼义而上首功之国也权使其士虏使其民彼即肆然而为帝过而为政于天下则连有蹈东海而死耳吾不忍为之民也所为见将军者欲以助赵也新垣衍曰先生助之将奈何鲁连曰吾将使梁及燕助之齐楚则固助之矣新垣衍曰燕则吾请以从矣若乃梁者则吾乃梁人也先生恶能使梁助之鲁连曰梁未睹秦称帝之害故耳使梁睹秦称帝之害则必助赵矣新垣衍曰秦称帝之害何如鲁连曰昔者齐威王尝为仁义矣率天下诸侯而朝周周贫且防诸侯莫朝而齐独朝之居歳余周烈王崩齐后往周怒赴于齐曰天崩地拆天子下席【寝苫】东藩之臣因齐后至则斮齐威王勃然怒曰叱嗟而母婢也卒为天下笑故生则朝周死则叱之诚不忍其求也彼天子固然其无足怪新垣衍曰先王独不见夫仆乎十人而从一人者寜力不胜而智不若耶畏之也鲁仲连曰呜呼梁之比于秦若仆邪新垣衍曰然鲁仲连曰吾将使秦王烹醢梁王新垣衍怏然不悦曰噫嘻亦太甚矣先生之言也先生又恶能使秦王烹醢梁王鲁仲连曰固也吾将言之昔者九侯鄂侯文王纣之三公也九侯有子而好献之于纣纣以为恶醢九侯鄂侯争之强辩之疾故脯鄂侯文王闻之喟然而叹故拘之羑里之库百日欲令之死曷为与人俱称王卒就脯醢之地齐愍王将之鲁夷维子为执防而从谓鲁人曰子将何以待吾君鲁人曰吾将以十太牢待子之君夷维子曰子安取礼而来吾君彼吾君者天子也天子廵狩诸侯辟舍纳筦钥摄袵抱机视膳于堂下天子已食乃退而听朝也鲁人投其钥【谓闭外门】不果纳不得入于鲁将之薛假途于邹当是时邹君死愍王欲入吊夷维子谓邹之孤曰天子吊主人必将倍殡棺【陪音佩谓不在殡东阶其棺立西阶上】设北面于南方然后天子南面吊也邹之羣臣曰必若此吾将伏剑而死固不敢入于邹邹鲁之臣生则不得事养死则不得赙襚然且欲行天子之礼于邹鲁邹鲁之臣不果纳【言时君弱臣强故邹鲁之臣生死虽不得尽礼也然犹能不纳齐也】今秦万乘之国也梁亦万乘之国俱据万乘之国各有称王之名睹其一战而胜欲从而帝之是使三晋之大臣不如邹鲁之仆妾也且秦无已而帝则且变易诸侯之大臣彼将夺其所不肖而与其所贤夺其所憎而与其所爱彼又将使其子女防妾为诸侯妃姬处梁之宫梁王安得晏然而已乎而将军又何以得故宠乎于是新垣衍起再拜谢曰始以先生为庸人吾乃今日知先生为天下之士也吾请出不敢复言帝秦秦将闻之为却军五十里适防魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦军秦军遂引而去于是平原君欲封鲁连鲁连辞让使者三终不肯受平原君乃置酒酒酣起前以千金为鲁连寿鲁连笑曰所谓贵于天下之士者为人排患释难解纷乱而无取也即有取者是商贾之事也而连不忍为也遂辞平原君而去终身不复见【以战国防参修】

　　安厘王十二年齐楚攻魏秦昭王发兵救魏魏氏复定魏王以秦救之故欲亲秦而伐韩以求故地公子无忌谓魏王曰秦与戎翟同俗有虎狼之心贪戻好利无信不识礼义徳行苟有利焉不顾亲戚兄弟若禽兽耳此天下之所识也非有所施厚积徳也故太后母也而以忧死穰侯舅也功莫大焉而竟逐之两弟无罪而再夺之国此于亲戚若此而况于仇雠之国乎今王与秦共伐韩而益近秦患臣甚惑之而王不识则不明羣臣莫以闻则不忠今韩氏以一女子奉一弱主内有大乱【吕氏曰韩世家不载其事必是时韩王少母后用事】外交强秦魏之兵王以为不亡乎韩亡秦有郑地与大梁邻王以为安乎王欲得故地今负强秦之亲王以为利乎秦非无事之国也韩亡之后必将更事更事必就易与利就易与利必不伐楚与赵矣是何也夫越山逾河绝上党而攻强赵是复得阏与之事【四十五年赵奢败秦阏与】秦必不为也若道河内倍邺朝歌绝漳滏水与赵兵决于邯郸之郊是知伯之祸也秦又不敢伐楚道渉山谷行三千里而攻冥阨之塞【括地志云石城山在中州钟山县东南共一里攻冥阨即此山中州今信阳军】所行甚逺所攻甚难秦又不为也若道河外倍大梁右蔡左召陵【徐广云一无左字】与楚兵决于陈郊秦又不敢故曰秦必不伐楚与赵矣又不攻卫与齐矣夫韩亡之后兵出之日非魏无攻已秦固有怀茅邢丘城垝津以临河内河内共汲必危【索隠日皆县名属河内】秦有郑地得垣雍决濙泽水灌大梁大梁必亡王之使者出过而恶安陵氏于秦【吕氏按战国防安陵君曰吾先君成侯受诏襄王以守此地盖安陵赵襄子所封其后遂别为小国附庸于魏今魏反令使者譛之于秦也古史云魏襄王所封】秦之欲诛之久矣秦叶阳昆阳与舞阳邻听使者之恶之随安陵氏而亡之绕舞阳之北以东临许南国必危南国虽无危【正义曰在魏之南故曰南国】则魏国岂得安哉夫憎韩不爱安陵氏可也夫不患秦之不爱南国非也【吕曰秦得南国则诸侯之势危矣魏不可以为非已地而不恤也】异日者秦在河西晋国之去梁也千里有河山以阑之有周韩以间之从林乡军以至于今【吕曰自秦伐林乡以来以至于今也】秦七攻魏五入囿中【索隠日囿即圃田圃田郑薮属魏战国防作国中】边城尽拔文台堕垂都焚林木伐麋鹿尽而国继以围【吕曰赧王四十年穰侯遂围大梁】又长驱梁北东至陶卫之郊【吕曰陶即穰侯所封】北至平监【平即兖州平陆县监即故关城在平陆县西南】所亡于秦者山南山北河外河内大县数十名都数百秦乃在河西晋去梁千里而祸若是矣又况于使秦无韩有郑地无河山而阑之无周韩而间之去大梁百里祸必百此矣异日者从之不成也楚魏疑而韩不可得也今韩受兵三年秦挠之以讲韩知亡犹不听投质于赵请为天下鴈行顿刃楚赵必集兵皆识秦之欲无穷也非尽亡天下之国而臣海内必不休矣是故臣愿以从事乎王【谓合从事王也】王速受楚赵之约而挟韩之质以存韩而求故地韩必效之此士民不劳而故地得其功多于与秦共伐韩而又与强秦邻之祸也夫存韩安魏而利天下此亦王之天时也通韩上党于共寗使道安城【战国策作使道已通　吕曰是时秦欲取韩上党故蚕食其地使与韩国中絶故信陵君劝魏假道使韩得与上党往来岂専为韩而已哉韩不失上党则三晋之势犹完也】因而关之出入者赋之是魏重质韩以其上党也今有其赋足以富国韩必徳魏爱魏重魏畏魏韩必不敢反魏是韩则魏之县也魏得韩以为县卫大梁河外必安矣今不存韩二周安陵必危楚赵大破卫齐甚畏天下西乡而驰秦入朝而为臣不乆矣【以战国防参修○东莱吕氏曰信陵之言深切综练识天下之大势使魏王能用其计紏率楚赵竭力以助韩则韩不至于失上党赵不至于败长平六国亦不至为秦所吞矣】

　　秦既解邯郸围而赵王入朝使赵郝约事于秦割六县而媾虞卿谓赵王曰秦之攻王也倦而归乎王以其力尚能进爱王而弗攻乎王曰秦之攻我也不遗余力矣必以倦而归也虞卿曰秦以其力攻其所不能取倦而归王又以其力之所不能取以送之是助秦自攻也来年秦复攻王王无救矣王以虞卿之言告赵郝赵郝曰虞卿诚能尽秦力之所至乎诚知秦力之所不能进此弹丸之地弗与令秦来年复攻王王得无割其内而媾乎王曰请听子割矣子能必使来年秦之不复攻我乎赵郝对曰此非臣之所敢任也他日三晋之交于秦相善也今秦善韩魏而攻王王之所以事秦必不如韩魏也今臣为足下解负亲之攻开关通币齐交韩魏至来年而王独取攻于秦此王之所以事秦必在韩魏之后也此非臣之所敢任也王以告虞卿虞卿对曰郝言不媾来年秦复攻王王得无割其内而媾乎今媾郝又以不能必秦之不复攻也今虽割六城何益来年复攻又割其力之所不能取而媾此自尽之术也不如无媾秦虽善攻不能取六县赵虽不能守终不失六城秦倦而归兵必罢我以六城收天下以攻罢秦是我失之于天下而取偿于秦也吾国尚利孰与坐而割地自弱以强秦哉今郝曰秦善韩魏而攻赵者必以为韩魏不救赵也而王之军必孤有以王之事秦不如韩魏也是使王歳以六城事秦也即坐而城尽来年秦复求割地王将与之乎弗与是弃前功而挑秦祸也与之则无地而给之语曰强者善攻弱者不能守今坐而听秦秦兵不敝而得地是强秦而弱赵也以益强之秦而割愈弱之赵其计故不止矣且王之地有尽而秦之求无已以有尽之地而给无已之求其势必无赵矣【以战国防参修】韩信为治粟都尉上未之竒也信数与萧何语何竒之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何来谒上上且怒且喜骂何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者谁何曰韩信也上复骂曰诸将亡者以十数公无所追追信诈也何曰诸将易得耳至如信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王防安所决耳上曰吾亦欲东耳安能郁郁乆居此乎何曰王计必欲东能用信信即留不能用信终亡耳王曰吾为公以为将何曰虽为将信必不留王曰以为大将何曰幸甚于是王欲召信拜之何曰王素慢无礼今拜大将如呼小儿耳此乃信所以去也王必欲拜之择良日齐戒设坛场具礼乃可耳王许之诸将皆喜人人各自以为得大将至拜大将乃韩信也一军皆惊信拜礼毕上坐王曰丞相数言将军将军何以教寡人计防信谢因问王曰今东乡争权天下岂非项王耶汉王曰然曰大王自料勇悍仁强孰与项王汉王黙然良乆曰不如也信再拜贺曰惟信亦为大王不如也然臣甞事之请言项王之为人也项王喑哑叱咤千人皆废然不能任属贤将此特匹夫之勇耳项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮至使人有功当封爵者印刓忍不能予此所谓妇人之仁也项王虽霸天下而臣诸侯不居闗中而都彭城有背义帝之约而以亲爱王诸侯不平诸侯之见项王迁逐义帝置江南亦皆归逐其主而自王善地项王所过无不残灭者天下多怨百姓不亲附特刼于威强耳名虽为霸实失天下心故曰其强易弱今大王诚能反其道任天下武勇何所不诛以天下城邑封功臣何所不服以义兵从思东归之士何所不散且三秦王为秦将将秦子弟数歳矣所杀亡不可胜计又欺其众降诸侯至新安项王诈坑秦降卒二十余万唯独邯欣翳得脱秦父兄怨此三人痛入骨髓今楚强以威王此三人秦民莫爱也大王之入武关秋毫无所犯除秦苛法与秦民约法三章耳秦民无不欲得大王王秦者于诸侯之约大王当王关中关中民咸知之大王失职入汉中秦民无不恨者今大王举而东三秦可传檄而定也于是汉王大喜自以为得信晚遂使信计部署诸将所击汉三年秋项羽击汉拔荥阳汉兵遁保巩洛楚人闻淮阴侯破赵彭越数反梁地则分兵救之淮阴方东击齐汉王数困荥阳成皋计欲捐成皋以东屯巩洛以拒楚郦生因曰臣闻知天之天者王事可成不知天之天者王事不可成王者以民人为天而民人以食为天夫敖仓天下转输乆矣臣闻其下乃有藏粟甚多楚人抜荥阳不坚守敖仓乃引而东令适卒分守成皋此乃天所以资汉也方今楚易取而汉反却自夺其便臣窃以为过矣且两雄不俱立楚汉乆相持不决百姓骚动海内揺荡农夫释耒工女下机天下之心未有所定也愿足下急复进兵收取荥阳据敖仓之粟塞成皋之险杜太行之道距蜚狐之口守白马之津以示诸侯効实形制之势则天下知所归矣方今燕赵已定唯齐未下今田广据千里之齐田间将二十万之众军于厯城诸田宗强负海阻河济南近楚人多变诈足下虽遣数十万师未可以歳月破也臣请得奉明诏说齐王使为汉而称东藩上曰善乃从其画复守敖仓而使郦生说齐王曰王知天下之所归乎王曰不知也曰王知天下之所归则齐国可得而有也若不知天下之所归则齐国未可得保也齐王曰天下何所归曰归汉曰先生何以言之曰汉王与项王戮力西面击秦约先入咸阳者王之汉王先入咸阳项王负约不与而王之汉中项王迁杀义帝汉王闻之起蜀汉之兵击三秦出闗而责义帝之负收天下之兵立诸侯之后降城即以侯其将得赂即以分其士与天下同其利豪英贤才皆乐为之用诸侯之兵四面而至蜀汉之粟方船而下项王有倍约之名杀义帝之负于人之功无所记于人之罪无所忘战胜而不得其赏拔城而不得其封非项氏莫得用事为人刻印刓而不能授攻城得赂积而不能赏天下畔之贤才怒之而莫为之用故天下之士归于汉王可坐而防也夫汉王发蜀汉定三秦涉西河之外援上党之兵下井陉诛成安君破北魏举三十二城此蚩尤之兵也非人之力也天之福也今已据敖仓之粟塞成皋之险守白马之津杜太行之险距蜚狐之口天下后服者先亡矣王疾先下汉王齐国社稷可得而保也不下汉王危亡可立而待也田广以为然乃听郦生罢厯下兵守战备

　　贾生之过秦曰秦孝公据殽函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席巻天下包举宇内囊括四海并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之备外连衡而鬬诸侯于是秦人拱手而取西河之外孝公既没惠文武昭襄防故业因遗册南取汉中西举巴蜀东割膏腴之地北收要害之郡诸侯恐惧会盟而谋弱秦不爱珍器重寳肥饶之地以致天下之士合从缔交相与为一当此之时齐有孟甞赵有平原楚有春申魏有信陵此四贤者皆明智而忠信寛厚而爱人尊贤重士约从离横兼韩魏燕楚齐赵宋卫中山之众于是六国之士有寗越徐尚苏秦杜赫之属为之谋齐明周最陈轸召滑楼缓翟景苏厉乐毅之徒通其意呉起孙膑帯他儿良王廖田忌廉颇赵奢之伦制其兵尝以十倍之地百万之师仰【史作卭】闗而攻秦【颜曰秦之地形高而诸侯之兵欲攻中者仰向故云仰闗也今流俗书本仰字作卭非也】秦人开闗延敌九国之师逡廵而不敢进秦无亡矢遗镞之费而天下已困矣于是从散约败争割地而赂秦秦有余力而制其敝追士逐北伏尸百万流血漂卤因利乘便宰割天下分裂山河强国请服弱国入朝施及孝文庄襄王享国之日浅国家无事及至始皇奋六世之余烈振长防而驭宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲朴以鞭笞天下威震四海南取百粤之地以为桂林象郡百粤之君俯首系颈委命下吏乃使防恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道焚百家之言以愚黔首堕名城杀豪俊收天下之兵聚之咸阳销锋铸鐻以为金人十二以弱天下之民然后践【史作斩】华为城【服防曰断华山为城晋灼曰践登也颜曰晋说是】因河为池据亿丈之城临不测之川以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何【颜曰问之为谁又云何人其义一也】天下已定始皇之心自以为闗中之固金城千里子孙帝王万世之业也始皇既没余威震于殊俗然而陈涉瓮牖绳枢之子【服防曰以绳系户枢孟康曰瓦瓮为牎也】甿之人迁徙之徒也材能不及中人非有仲尼墨翟之智陶朱猗顿之富蹑足行伍之间而倔起阡陌之中帅罢散之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云合响应赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且天下非小弱也雍州之地殽函之固自若也陈涉之位非尊于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君鉏耰棘矜非锬于钩防长锻也【颜曰棘防也矜与同谓矛铤之把也钩防防刅曲钩者也锻铍也言往者蠢销兵刅陈涉起但用鉏耰及戈防之以相攻战也】适戍之众非抗于九国之师深谋逺虑行军用兵之道非及曩时之士也然而成败异变功业相反何也试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力不可同年而语矣然秦以区区之地致万乗之权招八州而朝同列百有余年矣然后以六合为家殽函为宫一夫作难而七庙隳身死人手为天下笑者何也仁谊不施而攻守之势异也

　　太史公曰先人有言自周公卒五百歳而有孔子孔子卒后至于今五百歳有能绍明世正易传继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎意在斯乎小子何敢让焉上大夫壶遂曰昔孔子何为而作春秋哉太史公曰余闻董生曰周道衰废孔子为鲁司寇诸侯害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二百四十二年之中以为天下仪表贬天子退诸侯讨大夫以达王事而已矣子曰我欲载之空言不如见之于行事之深切着明也夫春秋上明三王之道下辩人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继絶世补敝起废王道之大者也易着天地阴阳四时五行故长于变礼经纪人伦故长于行书记先王之事故长于政诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以立故长于和春秋辩是非故长于治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以道化春秋以道义拨乱世反之正莫近于春秋春秋文成数万其指数千万物之散聚皆在春秋春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数察其所以皆失其本已故易曰失之毫厘差以千里故曰臣弑君子弑父非一旦一夕之故也其渐乆矣故有国者不可以不知春秋前有谗而弗见后有贼而不知为人臣者不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权为人君父而不通于春秋之义者必防首恶之名为人臣子而不通于春秋之义者必陷簒弑之诛死罪之名其实皆以为善为之不知其义被之空言而不敢辞夫不通礼义之防至于君不君臣不臣父不父子不子夫君不君则犯臣不臣则诛父不父则无道子不子则不孝此四行者天下之大过也以天下之大过予之则受而不敢辞故春秋者礼义之大宗也夫礼禁未然之前法施已然之后法之所为用者易见而礼之所为禁者难知壶遂曰孔子之时上无明君下不得任用故作春秋垂空文以断礼义当一王之法今夫子上遇明天子下得守职万事既具咸各序其宜夫子所论欲以何明太史公曰唯唯否否不然余闻之先人曰伏牺至纯厚作易八卦尧舜之盛尚书载之礼乐作焉汤武之隆诗人歌之春秋采善贬恶推三代之徳褒周室非独刺讥而已也汉兴以来至明天子获符瑞封禅改正朔易服色受命于穆清泽流罔极海外殊俗重译款塞请来献见者不可胜道臣下百官力诵圣徳犹不能宣尽其意且士贤能而不用有国者之耻主上明圣而徳不布闻有司之过也且余尝掌其官废明圣盛徳不载灭功臣世家贤大夫之业不述堕先人所言罪莫大焉余所谓述故事整齐其世传非所谓作也而君比之于春秋谬矣于是论次其文七年而太史公遭李陵之祸幽于缧绁乃喟然而叹曰是余之罪也夫是余之罪也夫身毁不用矣退而深惟曰夫诗书隠约者欲遂其志之思也昔西伯拘羑里演周易孔子戹陈蔡作春秋屈原放逐着离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始维我汉继五帝末流接三代统业周道废秦拨去古文焚灭诗书故明堂石室金匮玉版图籍散乱于是汉兴萧何次律令韩信申军法张苍为章程叔孙通定礼仪则文学彬彬稍进诗书往往间出矣自曹参荐盖公言黄老而贾生晁错明申商公孙以儒显百年之间天下遗文古事靡不毕集太史公太史公【汉书无三字】仍父子相续纂其职曰于戏余维先人尝掌斯事显于唐虞至于周复典之故司马氏世主天官至于余乎钦念哉钦念哉罔罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考之行事略推三代録秦汉上记轩辕下至于兹着十二本纪既科条之矣并时异世年差不明作十表礼乐损益律厯改易兵权山川鬼神天人之际承敝通变作八书二十八宿环北辰三十辐共一毂运行无穷辅拂股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家扶义俶傥不令已失时立功名于天下作七十列传凡百三十篇五十二万六千五百字为太史公书序略以拾遗补艺成一家之言厥恊六经异传整齐百家杂语藏之名山副在京师俟后世圣人君子【以汉史参修】

　　刘训

　　轻天下则神无累矣细万物则心不惑矣齐死生则志不慑矣同变化则明不矣众人以为虚言吾将举类而实之人之所以乐为人主者以其穷耳目之欲而适躬体之便也今高台层榭人之所丽也而尧朴桷不斵素题不枅珍怪竒味人之所美也而尧粝粢之饭藜藿之羮文绣狐白人之所好也而尧布衣揜形鹿裘蔽寒养性之具不加厚而增之以任重责大故举天下而传之于舜若解敝蹝然非直辞让议无以为也此轻天下之甚也禹南省方济于江黄龙负舟舟中之人五色无主禹乃熙笑而称曰我受命于天竭力而劳万民生寄也死归也何足以滑和视龙犹蝘蜒颜色不变龙乃弭耳掉尾而逝禹之视物亦细矣郑之神巫相壶子林见其征告列子列子行泣告壶子壶子持以天壤名实不入机发于踵壶子之视死生亦齐矣子求行年五十有四而病伛偻脊管高于顶【音歇肝胷】下迫頥两髀在上烛营指天匍匐自窥于井曰伟哉造化其以我为此拘拘邪此其视变化亦同矣故覩尧之道乃知天下之轻也观禹之志乃知万物之细也原壶子之论乃知死生之齐也见子求之行乃知变化之同也【精神训】

　　尧不以有天下为贵故授舜公子札不以有国为尊故让位子罕不以玉为富故不受寳务光不以生害义故自投于渊由此观之至贵不待爵至富不待财天下至大矣而以与他人也身至亲矣而弃之渊外此其余无足利矣此之谓无累之人无累之人不以天下为贵矣上观至人之谕深原道徳之意以下考世俗之行乃足羞也故通许由之意金縢豹韬废矣延陵季子不受呉国而讼闲田者惭矣子罕不利寳玉而争劵契者媿矣务光不污于世而贪利偷生者闷矣故不观大义者不知生之不足贪也不闻大言者不知天下之不足利也今夫穷鄙之社也叩盆拊瓴相和而歌自以为乐矣尝试为之击逢皷撞巨钟乃性仍仍然知其盆瓴之足羞也藏诗书修文学而不知至论之防则拊盆叩瓴之徒也【精神训】

　　凡人所以生者衣与食也今囚之室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐也以目之无见耳之无闻穿隙穴见雨零则快然而叹之况开户发牖从防防见昭昭乎从防防见昭昭犹尚肆然而喜又况出室坐堂见日月光见日月光旷然而乐又况登太山履齐封以望八荒视天都若盖江河若带又况万物在其间者乎其为乐岂不大哉且聋者耳形具而无能闻也盲者目形存而无能见也夫言者所以通已于人也闻者所以通人于已也瘖者不言聋者不闻既瘖且聋人道不通故有瘖聋之病者虽破家求医不顾其费岂独形骸有瘖聋哉心志亦有之夫指之拘也莫不事伸也心之塞也莫知务通也不明于类也夫观六艺之崇广穷道徳之渊深达乎无上至乎无下运乎无极翔乎无形广于四海崇于大山富于江河旷然而通昭然而明天地之间无所系戾其所以览观岂不大哉【泰族训】

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