宋代词人·晁补之
苏门子弟诗文各有所长，风采各异，但填词一道，却似乎难得有弟子主动步武东坡，秦观从头至尾都是清丽婉约一路，黄庭坚偶有小词学苏，更能代表自己风格的却是瘦劲拗折之作。张耒存词很少，也是仿效花间余绪。四学士中填词真正与苏轼差相仿佛的，惟有晁补之一人，后人还认为他学的不是很到家，刘熙载《艺概》中就评论说：“东坡词，在当时鲜于同调，不独秦七、黄九，别成两派也。晁无咎坦易之怀，磊落之气，差堪骖靳，然悬崖撒手处，无咎莫能追蹑矣。”所谓“悬崖撒手处”，大约指坡词中一种超迈之气，旷达之志，面临困境也不改其度的洒脱气度，在这一点上晁补之就未免流于牢骚，堕入消极。读上面的《摸鱼儿》词即可知，他不止一次的抱怨“儒冠曾把身误”、“暗想平生，自悔儒冠误”，而这种牢骚并非真实心声，只是无奈之际的愤激语，在这一点上，他不全似东坡，却隐约已有了后来的辛词风骨，所以冯煦说他：“所为诗余，无子瞻之高华，而沉咽则过之。”那一股郁积难舒的愤懑之气盘踞词中，使他的词显得沉甸甸的，调子轻扬不起来。
这一首《摸鱼儿》可以称为晁补之的代表作，因为写得实在太好，在他之前似乎还没有人用这个词牌写出如此高调，所以竟给这词牌带来了一个更习见的别名《买陂塘》，又称《迈陂塘》，即是从该词第一句而来。而他这种“沉咽”的风格，也为后来的辛弃疾所继承发扬。
晁补之在文坛崭露头角时很年轻，与秦观才高而命运不济的情况正相反，他是官宦子弟，十七岁时随着赴任做官的父亲到杭州，即以一篇《钱塘七述》受知于苏轼，苏轼称他的文章“博辩隽伟，绝人远甚，必显于世”，由此名扬天下。他得第时才二十七虚岁，且在开封府试和礼部别院殿试都是第一，可谓年少得志，与秦观久淹场屋的遭遇更是截然不同。这样的经历，注定他必然心高气傲，才雄志大，所以当他受到新党的冲击被贬的时候，并不象性格柔弱的秦观一样凄然自伤，而是表现得愤慨不平。他是自信的，所以对自己的不得进用有一种深切的遗憾，甚至愤激到否定这么多年来一直信奉的“学而优则仕”的儒家教条。学儒者不满时常以遁世的理想来平息胸中郁气，晁补之也是如此，他词中反复的说要归隐，其实无非是对现实不满的反语，其实心底那一股经世济民的热焰，哪里能够轻易熄灭？
晁补之少年时即受教于苏轼，与苏门秦黄等人交情也颇密切，苏轼给黄庭坚写信谈到：“晁君骚词，细看甚奇丽……然有少意，欲鲁直以己意微箴之。凡人文字，当务使平和，至足之余，溢为怪奇，盖出于不得已也。晁文奇丽似差早，然不可直云尔。非谓其讳也，恐伤其迈往之气，当为朋友讲磨之语乃宜。”这段话说得非常恳切，所谓“奇丽似差早”，正是苏轼看出了晁补之由于年少气盛而发语不够沉着的缺点，但他并不直接批评，而是让黄庭坚以朋友切磋的方式，婉转提醒，为的是不伤害这少年创作的信心与锐气，这是何其的用心！苏门子弟之所以都有较高的成就，与苏轼细心体贴、因材施教的指导方式是分不开的。苏门师友之间的彼此尊重，互相关怀，那种既和睦而又不失活泼诙谐的团体气氛，使后人在千载之下，尚神往不已。
因为属于元祐党人的缘故，晁补之也象同门一样，历经宦海浮沉，一度退隐田园，他所受的折磨不及黄、秦二人之苦，但贬谪之际，也难免发出苦闷之音，如被贬信州时就写下“谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。……青山无限好，犹道不如归。”（《临江仙》）的悲怨词句，但大多时候，他仍然保持着少年时那一股“迈往之气”，因为受到挫折，更变而为坚定，降而为沉郁，象这首被贬在亳州时写下的咏梅词《盐角儿》：
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