第一届人类统一（人类一体）大会欢迎辞 （中）

在我最后的国外之旅中，我在美国电视上被问到：“和平如何得以稳固？”我告诉他们：“唯有人类超越‘主义’，总统和国王超越国家时，和平才得以稳固。”假如我们留住心中已有的理想，然后超越到所有人终必得救的信仰中，那么留在任何一种“主义”中就是一种福气；但是假如我们执迷不悟的停留在“主义”中，就会再次造成心胸狭窄、自私自利的结果。同样的道理，如果国王好好照顾他们的花园，尽心尽力使它们开满花朵，他们还应该使其他所有的国家一样兴盛，而且进一步制造人类的福祉，否则就会有冲突和战争。近来我们已做的努力是去寻找一处公共集会地与开会场所，以供如此重大的议题能够公平而冷静的讨论，这些议题是从本质物中区分出非本质物，并且消除歧异以找寻诸多思想中的同一性，而为全球带来和平：在我们生活的所有领域中完全的平和与和谐。

为了理解我们今日正从事的世界性运动，有必要回顾此运动的背景。东西之间宗教性的接触远溯自1893年爱国圣人维威克难达 （Vivekananda）带着优般涅沙（Upanishads）和吉塔（Gita）经的讯息在芝加哥宗教议院描述印度，他的生命和生活显示了一条证明所 有宗教本质一致的实际道路，来宣扬在他师父帕兰汉色拉马克里希纳（Paramhansa Ramakrishna）名下所创立的一连串使命的讯息。十年后的1903年，另一位著名学者索米兰第拉（Swami Ram Tirath）以如此清晰的方式爲西方呈现吠陀经（Vadanta），因此他被誉为“在世基督”，所以传播灵性或神秘主义的下一大步的路已被铺设好，而此 灵性或神秘主义即每个宗教的根本基础。

在它纯粹的本质中，这个基础暗指人对一种立即超感官与超心智的意识的觉醒 ---一种立即性的显示。所有东方和西方的神秘主义者都相信，不靠理性和逻辑的帮助，能透过爱和冥想直接与“灵”和“上帝力量”合一，以一种活泼生动的道德作为根本必备之物，促使人走向内边---不与逃避现实主义混同。

这是灵魂的宗教，或灵魂的科学，个体借着上帝的示现，建立起与祂之间的联系，然后透过此灵魂的宗教找到跟宇宙的适当关系，上帝的示现即称为纳姆 （Naam）、夏白德（Shabd）、卡尔玛（Kalma）或沃德（Word），它们都是“制造者”（Maker），充斥于一切创生物中而且控制着一切创生物。

与这个力量的关系是藉着发展对所有既存层面不论崇高或低下的生命之尊敬而获致的，这些既存的层面包括人类、鸟类、兽类以及低等物种，非人类的型态是上帝的家族里比较年幼的成员，这种生命中神圣的观念是我们人存最深处的一种活生生之爱的宗教。真正的一神论不能用智力思索出来，或在情感的层面感受到；它 来自真正的知识，那是一种灵魂在感官之外完美和谐的作用。这就是我们所谓的「灵性」--- 灵魂与“大灵魂”的接触 ---灵性透过实际的自我分析而超越身体意识以获至，经由一位精熟者能够在此过程中证明那种灵性的获至。我们称之为“帕拉维迪亚”（Para Vidya超越的知识），因为它存在于我们感知范围之外。

此灵魂的科学并非新的东西；它是所有教诲中最古老的。回归上帝的道路是上帝自己造的，而且回归上帝的道路要遵循道路本身，不需要经典的支持，以维护道路的真实性，但是从最早期至现所有宗教的经典中无误的参照，见证到光与音最原始形态中“不可显现的真实”。